شاه‌زیدی: فولاد نطنز سقوط نمی‌کند.   

شرایط مناسبی نداریم اما

سرمربی تیم فولاد نطنز اصفهان گفت: اجازه نمی‌دهم فولاد نطنز از لیگ آزادگان سقوط کند. 

امیرحسین شاه‌زیدی در گفتگو با ایمنا پیرامون بازی روز جمعه تیمش مقابل ماشین‌سازی تبریز اظهار داشت: هر دو تیم در جدول رده‌بندی هم امتیاز هستند و با توجه به این مسئله این بازی از حساسیت بسیاری برخوردار است اما تیم ما برای بقا در لیگ آزادگان باید امتیاز این بازی را ازآن خود کند.

وی با بیان اینکه این بازی، یک بازی 6 امتیازی است، تصریح کرد: باید همه تلاش خود را به کار گیریم تا با حداکثر امتیاز به اصفهان باز گردیم زیرا فولاد نطنز به امتیاز 3 بازی باقیمانده نیاز دارد.

سرمربی تیم فولاد نطنز اصفهان بیان داشت: در هفته گذشته به دلیل نبود برخی بازیکنان و مصدومیت و محرومیت آنها با مشکلات بسیاری مواجه شدیم اما در مسابقه روز جمعه بازیکنان محروم هفته گذشته خود را در اختیار داریم و می‌توانیم با استفاده از آنها به پیروزی برسیم.

وی اضافه کرد: اگر بتوانیم در هفته‌های آینده پیروزی را ازآن خود کنیم، تا رده چهارم جدول رده‌بندی صعود می‌کنیم و برای فصل آینده با انگیزه بیشتری به میدان خواهیم رفت.

شاه‌زیدی گفت: مطمئن باشید بازیکنان تیم اجازه نمی‌دهند که فولاد نطنز به لیگ دسته دوم سقوط کند و این تیم اصفهانی در لیگ آزادگان باقی می‌ماند.
لینک
چهارشنبه ۳۱ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   نماینده نطنز : برخی آمار مرکز پژوهش های مجلس، مغرضانه است.   

عضو هیات رییسه کمیسیون بهداشت و درمان مجلس شورای اسلامی‌ گفت: ‌بخش هایی از آمارهای ارائه شده از سوی مرکز پژوهش های مجلس، مغرضانه و هدفدار است.

محمد ضابطی روز چهارشنبه در گفت و گو با ایرنا افزود:‌ این مرکز مستقل عمل نمی کند و قسمتی از آمارهای آن هدفدار است و غرض ورزی هایی نیز در آن صورت می گیرد.
نماینده مردم نطنز در مجلس با ابراز تاسف نسبت به روند حرکت مرکز پژوهشهای مجلس، تشکیل سازمانی مستقل و در عین حال بی طرف برای پردازش و تهیه کارمطالعاتی و آماری مستند در کشور را خواستار شد و گفت:‌ بدون آمارهای مستند و متقن، هرگونه تصمیم گیری مدیران نه تنها کارشناسی نخواهد بود، بلکه غلط است.

لینک
چهارشنبه ۳۱ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   تصویر زندگی یا زندگی تصویری؟؟؟   

در روزهای اخیر پخش زنده برنامه تصویر زندگی از شبکه دوم صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران باعث خرسندی و رضایت بخش زیادی از شهروندان بادرودی شده است، البته در این بین  کمافی السابق مخالفانی نیز وجود دارند که معتقدند صدا و سیما در پخش این برنامه اقدام به دروغپردازی و وارونه جلوه دادن واقعیات مربوط به منطقه بادرود کرده است!!!  خدمت این دسته از دوستان عارضیم که اولاً در وهله اول ماهیت برنامه‌ها تعیین کننده موضوعات موردبررسی هر برنامه است و مطمئناً تهیه کنندگان محترم صداوسیما بسته به نوع و ماهیت برنامه‌ها به دنبال سوژه‌های مرتبط با برنامه خود هستند، به طور مثال وقتی برنامه تصویر زندگی منحصراً به مباحث خانوادگی و مباحث مربوط به سنن، آداب و رسوم و ویژگی های منحصر به فرد فرهنگی شهرهای مختلف ایران می‌پردازد، مسئولین بادرودی هم درواقع باید مطابق میل تهیه‌کندگان محترم سوژه های مختلفی را آماده کنند و لذا برنامه‌هایی که در طی این چند روز پخش شد دقیقاً در راستای اهداف تهیه‌کنندگان محترم صداوسیما بوده و از این جهت ایرادی بر مسئولین وارد نیست!

عده دیگری از دوستان بر این باورند که سوژه‌هایی از قبیل پختن نان سنتی، پختن آش به صورت سنتی، سفالگری و بسیاری از آداب و رسوم و سننی که از برنامه تصویر زندگی از شهر بادرود پخش می‌شود، وجود خارجی ندارد و نمی‌تواند به طور واقعی معرف فرهنگ منطقه بادرود باشد، شاید تا حدودی این مطلب درست باشد اما واقعیت این است که اتفاقاً یکی از ویژگی‌های مثبت مسئولین هرمنطقه این است که با شناسایی چنین شاخصه‌هایی و تلاش برای احیاء و معرفی چنین فرهنگ و آداب و رسومی باعث زنده نگه داشتن آنها گردند!!! همچنان که در بسیاری از شهرهای ایران اسلامی چنین رویه ای وجود دارد و با اتکاء به برجسته‌کردن چنین شاخصه‌هایی در شهرهای خود توانسته‌اند به بخش گردشگری و ترویسیتی خود رونق فزاینده‌ای ببخشند ولی متاسفانه در شهر بادرود به این مسائل هم متاسفانه با دید سیاسی نگریسته می‌شود و بی خود و بی‌جهت تاریخ و فرهنگ شهر بادرود دستخوش منافع و مطامع شخصی و گروهی برخی افراد می شود.

نکته‌ قابل توجه در این برنامه مصاحبه با مادران و مادربزرگ‌های ساده و دوست‌داشتنی بادرودی بود که با خلوص نیت و سادگی و لوطی‌منشی خود گرمای خاصی به برنامه بخشیده بودند، البته شاید برخی از دوستان عدم تسلط این عزیزان به زبان فارسی و برخی اشتباهات لفظی و کلامی این دوستان را دستمایه طنز و خنده قرار دهند، اما به واقع اگر شخصی دارای هویت فرهنگی و قومی قوی‌ای باشد و در مقابل فرهنگ دیگران خود را از پیش باخته نداند به داشتن چنین فرهنگ، گویش، لهجه، پوشش و آداب و رسومی افتخار می‌کند ...

فراموش نکنیم که پرستیژ و کلاس واقعی هر شهر را خودباختگی ، تسلط به زبان فارسی ، کوتاه و بلندی مانتو و تنگی و گشادی شلوارها مشخص نمی‌کند بلکه همانا سادگی، صمیمیت، صفای دل و محبت و احترام به عقاید و آداب و رسوم حکیمانه پیشینیان که بین مردم یک شهر وجود دارد بهترین نمونه برای معرفی تاریخ و فرهنگ یک شهر می‌باشد. اصولاً هیچ دلیل منطقی‌ای برای اینکه تکلم به زبان فارسی یا هر زبان دیگری دال بر برتری فرهنگی و پرستیژ بالاتری باشد وجود ندارد و این اشخاص هستند که بسته به شخصیت و هویت خود باعث شکل گیری چنین تصوراتی می‌شوند، البته احترام به دیگران  نیز حکم می‌کند که در اماکن اداری و رسمی حتی الامکان از زبان‌های رسمی استفاده کنیم ولی تکلم به زبان مادری درهرصورت باید مایه افتخار هر شهروند بادرودی باشد.

درهر صورت ما منکر برخی نقاط ضعف و ناهماهنگی‌ها در چنین برنامه‌هایی نیستیم ولی به واقع معتقدیم تداوم چنین برنامه‌هایی علاوه بر معرفی پتانسیل‌های شهر بادرود برای دیگران، می تواند ما شهروندان بادرودی را در شناساندن هویت واقعی خودمان که برخواسته از نسلی پاک‌دین ، خوش‌سیرت ، خوش‌قلب و متدین می‌باشد، یاری رساند.

امیدوارم حتی اگر بر این باور باشیم که سوژه‌هایی که از این برنامه پخش شد مربوط به گذشته بادرود بوده و در حال حاضر در منطقه بادرود وجود خارجی ندارد،  این برنامه باعث شود ما باور کنیم که دارای چه فرهنگ غنی و پرمایه‌ای هستیم و با احیای این فرهنگ با چنین آداب و رسوم درخور ستایشی و البته با تلفیق آن با آموزه ‌های ناب و اصیل اسلامی و مذهبی بتوانیم بر بسیاری از مشکلات ریز و درشت فرهنگی منطقه فائق شویم...

منبع: کویر بادرود

لینک
چهارشنبه ۳۱ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   ساخت اولین استودیو حرفه ای شهر ، در آینده ای نه چندان دور   

به همت هنرمند توانا و جوان شهر بادرود ، جناب آقای مجید ذاکری و با صرف هزینه ای چند میلیون تومانی ، اولین استودیو خانگی (شخصی) حرفه ای میکس و مسترینگ صدا ( مخصوص خوانندگی ) ، آماده بهره برداری خواهد شد. برای راه اندازی و ساخت این استودیو ، از بهترین امکانات و تجهیزات روز دنیا که در سایر استودیوهای حرفه ای به کار گرفته می شود ، استفاده شده است.

البته ناگفته نماند که مدیر این استودیو به دنبال طی مراحل قانونی برای اخذ مجوزهای لازم است تا بتواند فعالیت های این استودیو را گسترش داده و زمینه را برای جوانان و هنرمندانی که استعداد خوانندگی را در خود می بینند ، آماده کند تا آنان نیز در عرصه هنر به جایگاه واقعی خود برسند. در این استودیو از امکانات فوق العاده ای چون : سقف و دیوارهای عایق صدا و پارازیت ، میکروفون های آنالوگ و نقطه ای ، فیلترهای مخصوص میکروفون ، نرم افزارهای حرفه ای و قدرتمند تنظیم صدا و آهنگ ، پاورمیکسرهای دیجیتال ، محیطی کاملاً آرام و رؤیایی جهت تنظیم و خوانندگی استفاده شده است. همشهریان محترم و سایر دوستانی که مایل هستند خوانندگی را به صورت جدی ادامه داده و بر روی آهنگ های خود ، شعر بسازند و بخوانند ، می توانند در این استودیو تست داده و در صورت تأیید صدا و آهنگ و مجاز بودن آن ، این استودیو کار تنظیم شعر و ترانه را آغاز نموده و اثر نهایی را مطابق با سلیقه خواننده تقدیم می نماید.

این استودیو به احتمال بسیار زیاد " استودیو هلال " نامگذاری خواهد شد. برای آقای ذاکری و سایر هنرمندان جوان و پیشکسوت شهر ، آرزوی موفقیت و سلامتی داریم.

ایمیل مدیر استودیو : mohandes.temp@yahoo.com  

منبع:بادرود موزیک

لینک
چهارشنبه ۳۱ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   برگزاری مراسم دهه فاطمیه در مسجدالزهرا(س) نطنز   

 

نخستین شب سوگواری حضرت زهرا(س) با همکاری هیئت امناء و کانون فرهنگی مسجدالزهراء(س) با سخنرانی حجت الاسلام حسینی برگزار شد.

به گزارش روابط عمومی اداره کل تبلیغات اسلامی اسلامی استان اصفهان، نخستین شب مراسم سوگواری حضرت زهرا(س) 27 فروردین ماه در مکان مسجدالزهراء(س) نطنز با سخنرانی مسئول عقیدتی سیاسی ناحیه مقاومت بسیج نطنز برگزار شد.

در این مراسم حجت الاسلام حسینی ضمن تبیین نقش تاریخی و ارزنده آن حضرت در تبلیغ دین و حفظ جایگاه امامت، به بیان مقام و جایگاه حضرت زهرا(س) در نزد خداوند و ارج و قرب شان نزد نبی مکرم اسلام(ص) پرداخت و همگان را دعوت کرد تا نسبت به مقام آن حضرت معرفت پیدا کنند.

در پایان این مراسم نیز برنامه مرثیه سرایی و سوگواری توسط مداحان اهل بیت(ع) برگزار شد.

شایان ذکر است این مراسم به مدت 10 شب در همین مکان برپا می باشد.

لینک
سه‌شنبه ۳٠ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   اعزام روحانی به مسجد جامع روستای طرقرود نطنز   

مراسم سوگواری حضرت فاطمه(س) با حضور حجت الاسلام شاکرین در مسجد جامع روستای طرق رود برگزار شد.

به گزارش روابط عمومی اداره کل تبلیغات اسلامی استان اصفهان، همزمان با دهه فاطمیه اول مراسم سوگواری حضرت فاطمه(س) با اعزام حجت الاسلام شاکرین در قالب اعزام تخصصی از سوی اداره تبلیغات اسلامی شهرستان نطنز 28 فروردین ماه در مسجد جامع روستای طرق رود نطنز برگزار شد.

وی دراین مراسم بیان ویژگیهای شخصیتی آن حضرت پرداخت و با معرفی ایشان به عنوان الگوی شاخص عالم هستی اظهار داشت: این الگو و اسوه تمام زنان و مردان تاریخ، بر پایه اخلاص و احساس تکلیف نسبت به دستورات الهی به چنان مقامی رسید که بارها و بارها از سوی پروردگار بواسطه جبرئیل و نبی مکرم اسلام مورد تجلیل قرار گرفت.

حجت الاسلام شاکرین افزود: صدیقه، محدثه، راضیه، و دهها لقب دیگر بیانگر ارزشهای والای ایشان است و این مقام ها بدست نمی امد اگر حضور ایشان در عرصه دفاع از مقام امامت و ولایت نبود و این جایگاه برای ایشان نبود اگر ایشان تسلیم دستورات الهی نبود اگر ایشان در عبودیت چنان نبود که امام حسن(ع) می فرماید تا صبحگاهان در حال سجده عبادت خداوند را نمی کرد.

وی در بخش دیگر از سخنان خود افزود: امروز باید ببینیم ما با حضرت زهرا(س) چه نسبتی داریم آیا ما هم به مانند ایشان فرزندانمان را تربیت می کنیم به مانند ایشان دیگران را بر خود مقدم می داریم به مانند ایشان در گفتن حق استواریم به مانند ایشان همسرداری می کنیم و به مانند آن حضرت در فراگیری دین و کسب معرفت نسبت به خداوند تلاش می کنیم و حاضریم به گونه ای فاطمه گونه زندگی کنیم که گوش وچشم مان را بیهوده آلوده هر صدا و منظری نکنیم.

لینک
سه‌شنبه ۳٠ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   برگزاری دومین شب مراسم سوگواری حضرت زهرا(س) در مسجدالزهراء نطنز   

دومین شب سوگواری حضرت زهرا(س) با همکاری هیئت امناء و کانون فرهنگی مسجدالزهراء(س) با سخنرانی حجت الاسلام سعیدی برگزار شد.

به گزارش روابط عمومی اداره کل تبلیغات اسلامی اسلامی استان اصفهان، دومین شب مراسم سوگواری حضرت زهرا(س) 28 فروردین ماه در مکان مسجدالزهراء(س) نطنز با سخنرانی رئیس اداره اوقاف و امور خیریه نطنز برگزار شد.

وی در این مراسم با اشاره به جفایی که نسبت به خاندان اهل بیت(ع) پس از رحلت پیامبر(ص) روا داشتند گفت: در حالی که همه از امت اسلام در واقعه غدیر حضور داشتند و نسبت به حق علی بن ابی طالب(ع) برای خلافت و امامت پس از نبی مکرم اسلام(ص) معرفت داشتند نسبت به آن حضرت جفا نمودند و با نادیده گرفتن حق فاطمه(س) این جفا را مضاعف کردند و اگر نبود این ستم، دنیای اسلام دچار این همه بلیه و مصیبت نمی شد و ستمگران بر حق اهل بیت(س)، بر تمام تاریخ جفایی نابخشودنی روا داشتند.

در پایان این مراسم نیز برنامه مرثیه سرایی و سوگواری توسط مداحان اهل بیت(ع) برگزار شد.

لینک
سه‌شنبه ۳٠ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   برگزاری مراسم فاطمیه در مسجد امام حسن(ع) روستای کشه نطنز   

مراسم سوگواری حضرت فاطمه(س) با حضور حجت الاسلام شاکرین در مسجد امام حسن مجتبی(ع) روستای کشه برگزار شد.

به گزارش روابط عمومی اداره کل تبلیغات اسلامی استان اصفهان، همزمان با دهه فاطمیه اول مراسم سوگواری حضرت فاطمه(س) با اعزام حجت الاسلام شاکرین در قالب اعزام تخصصی از سوی اداره تبلیغات اسلامی شهرستان نطنز 27 فروردین ماه در مسجد امام حسن مجتبی(ع) روستای کشه برگزار شد.

در این مراسم حجت الاسلام شاکرین به تبیین ابعاد سیره حضرت زهرا(س) پرداخت و اظهار داشت: حضرت زهرا(س) نمونه اعلای انسان کامل در جهان بودند و چنان شخصیت درخشنده و بی نظیری دارند که تمام ائمه(ع) ایشان را الگوی خودشان می دانستند و چون به نام مادرشان حضرت زهرا(س) می رسند نهایت ادب و احترام را به جا می آورند شما ببینید در تمام محاجه هایی که گاها ائمه با حکام جور زمانه شان دارند یکی از افتخاراتشان این است که فرزند حضرت زهرا(س) هستند و این افتخار نصیب کسی دیگر نیست و چه تعابیر بلندی درباره آن حضرت به کار می برند.

وی در ادامه اظهار داشت: در روایتی از حضرت امام صادق(ع) در خصوص مقام علمی و درجات معرفت ایشان نقل شده است که «زهرا(س) صدیقه کبری است و قرون نخستین اسلام بر محور معرفت و شناخت او دور می زده است» شما ببینید این جمله را کسی نقل می کند که بزرگترین دانشگاه جهان تشیع متعلق به او بوده است و تمام دانشمندان ادیان و گروه های فکری در مقابل او به زانو در آمدند کسی که مکتب شیعه به نام او مکتب جعفری نامیده شده است، چنین کسی اظهار می دارد اسلام بر پایه معرفت حضرت زهرا(س) ریشه دوانده است.

حجت الاسلام شاکرین در پایان خاطر نشان کرد: امروز همه ما بویژه زنان و دختران ما ضروری است بدانند دلیل این همه محبوبیت آن حضرت چی بوده است چگونه است که شخصیتی مانند آن حضرت پس از قرنها همچنان نامش ماندگار است ویکی از رمزهای این ماندگاری در کلام حضرت بقیه الله الاعظم به نقل قول از حسین بن روح آمده است که آن حضرت می فرماید: دلیل این که آن حضرت در میان تمام دختران پیامبر از دیگران برتر و نسل و ذریه اهل بیت(ع) از ایشان بود ، اخلاص ایشان و خضوع فقط در برابر پروردگار بود.

لینک
سه‌شنبه ۳٠ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   باغات گلابی( تحفه نطنز) به گل نشست..   

بنا به گزارش مسئول باغبانی جهاد کشاورزی شهرستان نطنز ، صد هکتار باغات گلابی نطنز از دهه سوم فروردین به گل نشسته و طراوت و زیبایی خاصی را ایجاد کرده بطوریکه باغات  را کاملاسفید پوش و مطبوع ساخته عطر گل گلابی تحفه نطنز همچون میوه گلابی منحصر به فرد و دیدنی است.

وی توضیح داد گل گلابی از نوع گل آذین چتری روی ساقه استقرار می یابد و تا اوایل اردیبهشت تبدیل به میوه میشود ، پرورش گلابی نطنز نیاز به دانش بومی و باغدار با تجربه است ، تقویت درخت گلابی با کود پوسیده حیوانی و کود سبز شبدر و شنبلیله است و مهمترین آفات آن پسیل گلابی است ، میوه گلابی از نیمه دوم مهر ماه برداشت میگردد و در انبار های سنتی نگهداری واواخر پاییز به بازار عرضه می شود.

لینک
سه‌شنبه ۳٠ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   گنبد صفوى مدفن باز شکارى   

در جنوب غربى شهر نطنز، بر فراز یکى از قله هاى رشته کوه کرکس گنبد آجرى هشت ضلعى، مشهور به «گنبد باز» قرار دارد که بر سطحى دایره مانند به قطر تقریبى ۱۰متر و بلندى حدود۳ متر بر قله کوهى که بلندى آن از سطح زمین هاى پیرامون کوه در حدود ۲ هزار متر مى باشد، بنا شده است. این بنا که از ملات گچ و آجر ساخته شده، ابعاد هر یک از اضلاع هشت ضلعى آن در حدود ۳ متر است. هر یک از درگاه هاى هشتگانه آن به طول ۱۰۰ و عرض ۸۰ سانتى متر است و به فاصله ۳۰ سانتیمتر بالاى هر درگاه دریچه هایى به بلندى ۹۰ سانتى متر تعبیه شده است. هر درگاه و دریچه بالاى آن از سمت خارج به ایوانى کوچک منتهى مى شود. کف ایوان ها نیز با آجر مفروش شده است.درگاه شمال غربى با ۱۱ پله مارپیچ به سمت شرق بالا مى رود. در سقف محوطه داخلى گنبد، دریچه مدورى وجود دارد که از آنجا نماى داخلى ساقه و پوشش خارجى گنبد به خوبى نمایان است. این گنبد از جمله آثار به جاى مانده از عصر صفوى است؛ در مورد ساختن این گنبد داستان هاى گوناگونى بین مردم رواج دارد. شاه عباس به شکار پرندگان علاقه بسیار داشت. و صید طیور بیش تر به وسیله بازهاى شکارى صورت مى گرفت. در سال ۱۰۰۱ هجرى قمرى هنگامى که شاه عباس از اصفهان به قزوین مى رفت یکى از بازهاى شاه عباس که به باز لوند معروف بود و این باز را ظاهرا به علت جلدى و چالاکى اش بدین نام مى خواندند در نزدیکى نطنز به تعقیب کبکى پرداخت و آن کبک از ترس جان به چاهى فرو رفت. باز، هم در عقب وى به  چاه فرو شد و در اثر تر شدن بال و پر نتوانست با پرواز از چاه بیرون بیاید به ناچار شخصى به چاه رفته و باز را نجات داد اما بر اثر سردى هوا، باز تلف شد و مرد. به علت علاقه شاه عباس به این باز وى به نجم الدین محمود بیک حاکم نطنز فرمان داد که باز را در محل بلندى دفن و عمارتى به یادگار آن بنا نمایند. حاکم مزبور گنبدى عالى بر مدفن باز ساخت و این گنبد هنوز در نطنز برفراز رشته کوههاى کرکس باقى است. متاسفانه سارقان بعضى از پى ها و به ویژه درگاه ضلع جنوبى را تا پایه زیر و رو کرده اند که تیرهاى چوبى کلاف  بند پایه نمایان شده و بدین کار نیز بسنده نکرده، تیرهاى مذکور را به آتش کشیده و با این عمل نابخردانه موجبات تزلزل این اثر باستانى شده اند. گنبد باز شکارى به شماره ۶۴۴ در سال ۱۳۴۶ در فهرست آثار ملى کشور به ثبت رسیده است.این بناى تاریخى یکى از آثار مورد توجه گردشگران شهرستان نطنز است که به دلیل واقع شدن بر فراز کوه دسترسى به آن براى عموم مردم ممکن نیست؛ ولى از تمامى نقاط شهر قابل مشاهده است.

فاطمه میرزایى

لینک
سه‌شنبه ۳٠ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   راه اندازی سایت gsm روستای برزرود   

همزمان با سالروز ولادت حضرت زینب(س) سایت gsm روستای برزرود راه اندازی و مورد استفاده واقع گردید و تعداد 200 عدد سیم کارت gsm از سایت منبع آب نطنز به متقاضیان واگذار شد.

لینک
دوشنبه ٢٩ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   برگزاری مراسم فاطمیه اول در امامزاده آقاعلی عباس(ع) نطنز   

مراسم شهادت حضرت زهرا(س) با حضور حجت الاسلام مردان رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان نطنز در محل امامزاده آقاعلی عباس(ع) بادرود برگزار شد.

به گزارش روابط عمومی اداره کل تبلیغات اسلامی استان اصفهان، مراسم سوگواری حضرت صدیقه کبری(س) 26 فروردین ماه با حضور حجت الاسلام مردان رئیس اداره تبلیغات اسلامی و اقشار مختلف مردم در آستان مقدس امامزاده محمد و آقاعلی عباس(ع) بادرود برگزار شد.

در این مراسم حجت الاسلام مردان ضمن بیان حدیثی از امام صادق(ع) گفت: امام صادق(ع) حضرت فاطمه(س) را در حدیثی با شب مقایسه کرده اند و خود نیز وجه تشابه آن را متذکر شده اند.

وی افزود: وجه اول این تشابه این است است که شب رفع کننده خستگی دل و جان است و حضرت فاطمه(س) نیز باعث رفع خستگی دل و جان شیعیان است و هر چه انسان سختی و ناراحتی داشته باشد با یاد و نامه آن حضرت همه را به جان می خرد و برای او تمام غمها آسان می شود.

حجت الاسلام مردان در ادامه اظهار داشت: همچنین شب واسطه انس عارفان و موحدان به خداست و حضرت فاطمه(س) و فرزندانش واسطه بین عارفان و موحدان با خدا هستند و عارفان همه جا به دنبال حضرت فاطمه(س) می گردند جون با تقرب به آن حضرت محبت و رضایت خداوند را بیشتر کسب می کنند چنانکه نام آن حضرت در جبهه رمز عملیات و در نهایت مایه پیروزی رزمندگان اسلام بود.

رئیس تبلیغات اسلامی نطنز در خصوص سومین وجه تشابه حضرت فاطمه(س) با شب گفت: شب مایه آرامش و سکون است و حضرت زهرا(س) نیز مایه آرامش و خوشبختی جامعه شیعی است آنکه زهرا دارد غمی ندارد هیچ ناراحتی نسبت به گذشته و و هیچ نگرانی نسبت به آینده ندارد و شیعیان با اقتدا به آن حضرت به جایی می رسند که به قول قرآن و لا خوف علیهم و لا هم یحزنون هستند.

در پایان این مراسم نیز برنامه مرثیه سرایی و سوگواری توسط مداحان اهل بیت(ع) برگزار شد.

لینک
یکشنبه ٢۸ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   دیدار روحانیون شهرستان نطنز با ائمه جمعه نطنز و بادرود   

حجت الاسلام طاحونی امام جمعه شهر نطنز و حجت الاسلام دهشیری امام جمعه شهر بادرود باحضور در گردهمایی روحانیون شهرستان نطنز به تبیین ابعاد فعالیت تبلیغی روحانیون و ائمه جماعات پرداختند.

به گزارش روابط عمومی اداره کل تبلیغات اسلامی استان اصفهان، جلسه گردهمایی روحانیون شهرستان نطنز 23 فروردین ماه با حضور رئیس اداره تبلیغات اسلامی، ائمه جمعه نطنز و بادرود و روحانیون سراسر شهرستان برگزار شد.

در این دیدار حجت الاسلام طاحونی ضمن تشکر از تلاشهای چندماهه اخیر اداره تبلیغات اسلامی در ساماندهی مجامع و فعالیتهای مذهبی از جدیت و پشتکار رئیس تبلیغات اسلامی و همکارانشان قدردانی نمود.

وی در ادامه ضمن تشکر از حضور روحانیون به عنوان سنگربانان عرصه تبلیغ و خانواده ها آنان که در عرصه دوشادوش همسران شان مسائل و مشکلات آنان را تحمل می کنند اظهار داشت: اطلاع رسانی شان اولیه انبیاء است اما ابزارهای این شان متناسب با زمان و مکان متغیر است که بهترین دلیل آن تعدد نزول کتب آسمانی در قالب 114 کتاب آسمانی و ارسال 124 هزار پیامبر می باشد که در واقع فلسفه این تعدد تناسب تبلیغ با زمان است.

امام جمعه نطنز در خصوص مقام و جایگاه حضرت زهرا(س) اظهار داشت: آن حضرت واجد دو شان فردی و اجتماعی است که در میان تمام این شئون حضرت امام(ره) اظهار می دارد شان محدثه بودن آن حضرت را بیشتر از سایر ابعاد وجودی ایشان دوست دارم.

وی افزود: لازمه محدثه بودن شان نبوت است و همصحبتی با پروردگار است که در قالب وحی توسط جبرئیل صورت می گیرد و بعد از نبوت این شان فقط اختصاص به حضرت فاطمه(س) دارد و مجموعه آنچه به آن حضرت توسط جبرئیل الهام شده است در صحیفه فاطمیه آن حضرت محفوظ است.

حجت الاسلام طاحونی مهمترین شان اجتماعی ایشان را شان دفاع از دین ذکر کرد و گفت: در حالی که حضرت علی(ع) مامور به سکوت بود، حضرت فاطمه(س) مامور به فریاد زدن و احقاق حق بود که این فریاد در تاریخ اثرگذار بود.

حجت الاسلام دهشیری امام جمعه بادرود نیز طی سخنانی ضمن ابراز خوشحالی از حضور در جمع روحانیون شهرستان به تبیین مقام و ارزشهای شخصیت آن حضرت بر اساس آیات قرآن پرداخت و اظهار داشت: مهمترین منبع برای معرفی حضرت فاطمه(س) خطبه های آن حضرت است که میزان دانش دینی، بلاغت، ایمان و ... آن حضرت قابل فهم است، البته کتب ارزشمندی همچون نهج الحیات، چشمه و بستر، مجله 133 مبلغان نیز برای مطالعه در خصوص آن حضرت به رشته تحریر درآمده است.

وی در پایان سخنان اهمیت ترویج فرهنگ زکات را یادآور شد و گفت: ترویج فرهنگ زکات مورد عنایت مقام معظم رهبری است و قطعا ابلاغ و رساند این وظیفه دینی نقش بسزایی در گسترش فرهنگ زکات دارد که خود می تواند نقش اثرگذاری در پیشبرد جامعه اسلامی داشته باشد.

لینک
یکشنبه ٢۸ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   دیدار رئیس تبلیغات اسلامی نطنز با هیئت امناء امامزادگان سلطان گورآباد   

هیئت امناء امامزادگان سلطان گورآباد(علیهم السلام) واقع در روستای اوره با حجت الاسلام طاحونی امام جمعه نطنز و حجت الاسلام مردان رئیس اداره تبلیغات اسلامی نطنز دیدار کردند.

به گزارش روابط عمومی اداره کل تبلیغات اسلامی استان اصفهان، هیئت امناء بقعه متبرکه امامزادگان سلطان گورآباد واقع در روستای اوره در خصوص وضیعیت فرهنگی و مذهبی این مکان 24 فروردین ماه با امام جمعه و رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان نطنز دیدار کردند.

در ابتدای این دیدار اعضاء هیئت امناء گزارشی از روند نوسازی و گسترش فضاهای عمرانی این بقعه و مجموعه نیازمندیهای فرهنگی و تبلیغی آن ارائه دادند.

در این دیدار حجت الاسلام مردان نیز ضمن بیان چارچوب فعالیتهای اداره تبلیغات اسلامی و حوزه های فعالیتی آن آمادگی این اداره را در اعزام روحانی درایام حضور زائران و نیز محوریت بخشیدن به این مکان جهت برگزاری نشستهای فرهنگی در این امامزاده اعلام کرد.

لینک
یکشنبه ٢۸ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   معماری ایلخانی در نطنز   

«تیغ و تنبور: هنر دوره تیموریان به روایت متون» راهی نمایشگاه کتاب شد.

ولی‌الله کاووسی برگزیده پانزدهمین دوره جایزه کتاب فصل در گفت‌وگو با خبرنگار فارس درباره حضور خود در نمایشگاه بیست و چهارم کتاب تهران گفت: در بیست و چهارمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران با دو اثر حاضر هستم، نخست «تیغ و تنبور: هنر دوره تیموریان به روایت متون» کتاب برگزیده جایزه کتاب فصل که در غرفه انتشارات فرهنگستان هنر برای نخستین بار ارائه می‌شود.
به گفته وی، در کتاب «تیغ و تنبور: هنر دوره تیموریان به روایت متون» تلاش شده اخبار تاریخی هنرها را از دل متون اصلی تاریخی زبان فارسی استخراج شود، یعنی بدون تکیه بر منابع غربی، شاخه‌های مختلف هنر دوره تیموری که یکی از درخشان‌ترین دوره‌های هنر اسلامی در جهان است، مورد بررسی قرار گرفته است. وی اظهارداشت: اطلاعاتی که مورخان دربار و دوره تیمور و کمی بعد از دوره تیموری یعنی صفوی درباره هنرهای مختلف با استفاده از اطلاعات درجه اول تاریخی استخراج کرده‌اند در این کتاب در اختیار علاقمندان قرار گرفته است چرا که معتقدم اگر چنین کتاب‌هایی بر اساس منابع اصیل فارسی صورت گیرد تاریخ هنر ایران مستقل‌تر از آثار درجه دو خواهد بود که بیشتر غربی‌ها و کمتر ایرانی‌ها در سایر نقاط جهان اسلام نوشته‌اند.
کاووسی ابراز داشت: اثر ترجمه دیگر که در نمایشگاه کتاب عرضه می‌شود،‌ تحت عنوان «معماری ایلخانی در نطنز» تالیف شیلا بلر استاد دانشگاه بستون امریکا است این اثر چاپ شده در سال 87 است که همچنان در نمایشگاه بیست و چهارم عرضه می‌شود.این برگزیده کتاب فصل در ادامه سخنان خود ضمن اشاره به اثر در دست ترجمه خود عنوان کرد: در حال ترجمه دو کتاب بسیار خوب هستم.
وی افزود: کتاب نخست که از سوی انتشارات فرهنگستان هنر روانه بازار کتاب می‌شود، تحت عنوان «هنرهای صناعی در دوره قاجار»؛ این اثر نوشته ویلم فلور محقق هلندی است، آخرین بارقه‌ها و درخشش هنر سنایی ایران را در دوره قاجار معرفی می‌کند و ویژگی کتاب این است که نویسنده به هنرها از زاویه مردمی نگریسته نه درباری، چون آنچه درباره هنر قاجار رایج یافت این بود که در عصر قاجار هنر از رونق افتاده و غربی شد، اما فلور در این اثر عکس این ماجرا رانشان می‌دهد.
کاووسی ابراز داشت: در این کتاب بیان می‌شود که تمام هنرها در دوره قاجار همچنان در میان مردم کوچه و بازار و نه وابستگان به دربار قاجار قرار دارد و نویسنده از اینکه هنرهای ایران در دوره قاجار همچنان حیات داشت، سخن می‌گوید. برگزیده پانزدهمین دوره جایزه کتاب فصل ضمن اشاره به این مهم که 40 درصد کار انجام شده، اضافه کرد: نکته خوب این کتاب اینکه این اثر با استفاده از منابع درجه اول فارسی انجام شده است، یعنی بخش مهمی از کار ترجمه بنده، ترجمه نبوده بلکه استفاده از متون دوره قاجار است.
به گفته وی، اثر دیگر تحت عنوان «خوشنویسی اسلامی» است؛ این اثر از نظر بنده مهمترین اثری است که تاکنون در زمینه خوشنویسی جهان اسلام تالیف شده است. وی افزود: این اثر به قلم شیلا بلر، نویسنده و پژوهشگر زبردست هنرهای اسلامی در جهان است؛ وی کتاب جامعی درباره همه زمینه‌های خوشنویسی اسلامی در سراسر جهان اسلام دارد.
این نویسنده بیان کرد: مولف در این کتاب از ظهور اسلام تا معاصر را مدنظر قرار داده است، که در حال ترجمه این اثر هستم و امیدوارم تا پایان سال 90 منتشر شوند. وی در پایان با توصیه به مطالعه مجموعه مجلات «گلستان هنر» که به هنر ایران در دوره اسلامی می‌پردازد گفت: این مجموعه ناب‌ترین مقالات را درباره هنر اسلامی ایران در بر دارد و برای دانشجویان علاقمند مقالات و منابع دست‌اولی را دارد که بسیار راهگشاست.

لینک
یکشنبه ٢۸ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   مرمت مسجد تاریخی روستای ابیانه نطنز   

رییس میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری نطنز با بیان اینکه برای بازسازی و مرمت این بنای تاریخی 150 میلیون ریال هزینه شده است افزود: برای استحکام بخشی این بنای با ارزش تاریخی یک میلیارد ریال اعتبار نیاز است. احمد رضا قاسمی با اشاره به اینکه این اثر تاریخی در سال 84 13 به شماره 1058 ثبت ملی شده است گفت: این مسجد دارای دو شبستان با کف و سقف چوبی است که شبستان زمستانی مربوط به دوره سلجوقی و شبستان تابستانی متعلق به دوره صفویه است.

وی با بیان اینکه قدیمی ترین اثر تاریخی این مسجد، منبر چوبی منبت کاری آن است که در سال 466 هجری قمری ساخته شده است افزود: محراب چوبی قدیمی آن نیز جزء آثار تاریخی با ارزش روستای ابیانه است که تاریخ ساخت آن به سال 477 هجری قمری ( دوره سلجوقی ) برمی گردد. رییس میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری نطنز افزود: روی این محراب، نقش گل و بوته کنده کاری شده و با خطوط برجسته کوفی، سوره یس حک شده است.

ابیانه یازده مسجد دارد ، که مسجد ایلخانی پرزله و حاجت گاه از دیگر مساجد قدیمی این روستاست. ابیانه با 300 سکنه و به وسعت 28 هکتار در40 کیلومتری شمال غربی نطنز در دامنه کوه کرکس قرار دارد.

لینک
یکشنبه ٢۸ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   نصب خود پرداز در آقا علی عباس (ع) به کجا انجامید !؟   

نصب خود پرداز در آستان مقدس آقا علی عباس (ع) و شاهزاده محمد (ع) از سالهای دور تا کنون از نیازهایی بوده است که همه مسافران بدان اشاره کرده اند.اما تاکنون هیچ بانکی جهت راه اندازی دستگاه خود پرداز وارد این گود  نشده است.وبلاگ نویسان و خبرنگاران به کرات در وب ها و در نشریات به این امر قلم فرسایی نموده اند ولی تاکنون قدمها بی نتیجه مانده است.

خارج از اینکه تمامی منطقه به حضور چنین آستانی ،پویا است ولی در این امر خدمتی برای زائران حرم مطهر انجام نگرفته است.تعجب از آنجایی متعجب میشود که برای دانشگاه آزاد بادرود با داشتن کمتر از هزار دانشجو صاحب دستگاه خود پرداز میشود و نصب دستگاه صرفه اقتصادی دارد ولی برای بیش از یک میلیون مسافر صرفه اقتصادی وجود ندارد و به دنبال آن سرفه اقتصادی انجام میگیرد.!!

ادب دوستان عزیز، حکایت یک بام و دو هوا را زین پس بیشتر میتوان برخود برنجانیم.

باداباد

لینک
یکشنبه ٢۸ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   برنامه های شورای مرکزی هیئات مذهبی نطنز در ایام فاطمیه اول   

علی نائینی رئیس شورای مرکزی هیئات مذهبی نطنز برنامه های هیئات در ایام فاطمیه اول را تشریح نمود.

به گزارش روابط عمومی اداره کل تبلیغات اسلامی استان اصفهان، علی نائینی رئیس شورای مرکزی هیئات مذهبی نطنز 24 فروردین ماه در گفتگو با کارشناس تشکلهای دینی نطنز در این خصوص اظهار داشت: با تلاشهایی که طی چند ساله اخیر توسط مراکز مذهبی بویژه سازمان تبلیغات اسلامی و تشکلهای میانی همچون شورای هیئات مذهبی انجام شده بحمدالله، بزرگداشت مناسبتهای مذهبی متناسب با شان هر یک از ائمه(ع) به صورت باشکوه برگزار می شود.

وی افزود: بزرگداشت ایام فاطمیه از جمله این مناسبتهای مهم است که شایسته و لازم است مطابق با شان و جایگاه آن این الگوی کامل عالم هستی و نیز با توجه به همجمه ای که علیه تشیع برنامه ریزی می شود با برگزاری برنامه های باشکوه مورد توجه قرار گیرد.

نائینی درخصوص برنامه های فاطمیه اول اظهار داشت: امیدواریم بتوانیم با فراخوان کلیه هیئات مذهبی برنامه های باشکوهی از جمله در آغاز روز شهادت در اول وقت اداری با حضور کلیه مسئولین و اعضاء هیئات مذهبی در محل مسجدالزهرا(س) نطنز و حسینیه مرکز بادرود در این ایام داشته باشیم.

وی افزود: از جمله مراکز محوری برگزار کننده مراسم سوگواری در فاطمیه اول هیئات بانوان بادرود، برگزاری مراسم عزاداری در امامزاده آقاعلی عباس(ع) به مدت سه شب، برگزاری مراسم سوگواری به مدت سه شب در مهدیه بادرود، برگزاری مراسم سوگواری به مدت 10 شب در مسجدالزهراء(س) نطنز می باشد.

لینک
شنبه ٢٧ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   تشکیل جلسه ستاد رسیدگی به امور مساجد شهر نطنز   

 

جلسه ستاد رسیدگی به امور مساجد شهر نطنز به ریاست امام جمعه و دبیری اداره تبلیغات اسلامی در دفتر امام جمعه برگزار شد.

به گزارش روابط عمومی اداره کل تبلیغات اسلامی استان اصفهان، نخستین جلسه رسیدگی به امور مساجد شهر نطنز 23 فروردین ماه به ریاست امام جمعه و دبیری اداره تبلیغات اسلامی در دفتر امام جمعه با حضور سایر اعضاء برگزار شد.

در آغاز این جلسه حجت الاسلام مردان رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان نطنز ضمن تسلیت ایام فاطمیه اظهار داشت: تعیین این ستاد برای رسیدگی به امور مساجد کار بسیار ارزشمندی است و پیگیری جایگاهی است که خانه خانه خداست و به عنوان بهترین مکان و تجمع مومنین است و امیدواریم بتوانیم در سه بعد هدایت، حمایت و نظارت برنامه ریزی و سیاستگذاری هایی مناسبی را داشته باشیم.

وی افزود: این ستاد به لحاظ اجرایی دارای تشکیلاتی است که هر عضو باید به نحو احسن وظایف خود را پیگیری نماید و ضرورت دارد در این ستاد جایگاه مسجد و کارکردهای آن به خوبی تبیین شود.

رئیس اداره تبلیغات اسلامی با اشاره به بازیابی کارکردهای مساجد در سایه انقلاب اسلامی گفت: مسجد در سایه انقلاب اسلامی بخشی از کارکردهای اجتماعی خود را بازیافت و باید این مسیر همچنان استمرار یابد و با بسترسازی و فصاسازی مناسب زمینه برای حضور همه اقشار در این مرکز الهی و پایگاه اصلی دین فراهم آید.

وی در خصوص بخشی دیگر از اهداف این ستاد اظهار داشت: تقویت وحدت اجتماعی و روحیه تعاون توسط مسجد، اخذ مشارکت مردم جهت تقویت مساجد، اهتمام در جهت حفظ قداست مساجد، توزیع عادلانه خدمات و منابع به مساجد، ایجاد هماهنگی بین واحدهای فعال در مسجد، غنابخشی به برنامه های فرهنگی مساجد، توسعه فعالیتهای قرآنی، توجه به بهداشت مساجد، برگزاری دوره های آموزشی ویژه فعالین مساجد، ساماندهی هیئت امناء و ثبت آثار معنوی و فرهنگی مساجد از جمله دیگر اهداف این ستاد می باشد.

در ادامه اکبری رئیس شبکه بهداشت و درمان ضمن ابراز خوشحالی از تشکیل این نشست و فراهم شدن زمینه برای رسیدگی به وضعیت مساجد، اظهار داشت: رویه ساخت مسجد بین مردم بسیار خوب است اما استفاده بهینه از فضای مسجد انجام نمی شود و علاوه بر آن تعدد متولیان مساجد از دیگر موانع فعال سازی مساجد است.

وی افزود: از سوی شبکه بهداشت و درمان از سال 1384 طرحی به نام طرح شبنم اجرا شده است و ما آمادگی داریم این طرح را با همکاری این ستاد به نحو احسن استمرار دهیم و علاوه بر آن در بعد نظارت بهداشتی، صدور کارت سلامت، برگزاری برنامه های آموزشی و حمایتی آماده همکاری هستیم.

در این نشست زکی زاده مسئول ستاد نماز جمعه نیز ابراز امیدواری کرد: برنامه های این ستاد موجب هماهنگی بین مجموعه ادارات مسئول در حوزه مساجد شده و در عین مانع ماموریت های دستگاه ها در حوزه مساجد نباشد .

وی افزود: عناصر موثر در مسجد هیئت امناء، روحانی و خادم ان هستند و ضرورت دارد در کنار ساماندهی و تحول هیت امناء، آموزشهای لازم برای این سه قشر برگزار شود.

حجت الاسلام سعیدی رئیس اداره اوقاف و امور خیریه نیز اظهار داشت: مسجد جایگاه مهمی در حوزه فرهنگ و تمدن اسلامی دارد و این اهمیت نیز به جهت حضور مومنین و دقت آنها در انجام تمام تکالیف فردی و اجتماعی شان در آن بوده است.

وی افزود: مسجد محیطی فرهنگی، آموزشی و دینی است و این به معنای این است که مسجد اثرگذارترین بخش فرهنگ است اما گویا کم لطف ترین است.

وی در پایان سخنان خود ضمن ضرورت تقویت ارتباط مسجد- مدرسه خواهان رسیدگی این ستاد به بیمه خادمین مساجد شد.

موذنی رئیس اداره ارشاد و فرهنگ اسلامی نیز بر ضرورت رسیدگی به وضعیت بهداشتی مساجد، زیباسازی و اجرای برنامه های فرهنگی منسجم و مدون در کلیه مساجد تاکید نموده و خواهان ارتباط دوسویه بین مرکز رسیدگی به امور مساجد با مجموعه های پایین تر شد.

لینک
شنبه ٢٧ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   هفت درصد پزشکان کشور در مجموعه خصوصی سهام دارند   

 

اصفهان– دبیر کمیسیون بهداشت و ‌درمان مجلس شورای اسلامی گفت:هفت تا 5/7 درصد از جمعیت پزشکان کشور در مجموعه های بهداشتی و درمانی خصوصی سهام دارند.
به گزارش ایرنا،'محمد ضابطی'روز شنبه در جلسه مشترک نمایندگان با مسوولان اجرایی استان اصفهان افزود:‌برخی از پزشکان سهامدار از بیماران خود زیر میزی دریافت می کنند.
نماینده مردم نطنز در مجلس شورای اسلامی اظهار داشت:این مساله موجب شده تا کل جامعه پزشکان کشور به دریافت زیرمیزی متهم شوند در حالی که مابقی پزشکان بر اساس تعرفه تعیین شده سهم خود را دریافت می کنند .
وی با بیان این که حق السهم پزشکان جراح بسیار ناچیز است،‌گفت:‌ به عنوان مثال جراحی آپاندیس برای یک پزشک تنها 22 هزار تومان است،آن هم بعد از دو یا سه ماه به آنان پرداخت می شود.
ضابطی تصریح کرد:زیر میزی زمانی شایع شد که هزینه های دستمزد پزشکان منطبق بر واقعیات نبود از این رو برخی از پزشکان ناچار شدند تا راههای دیگری را برای جبران دستمزد خود انتخاب کنند.
وی گفت:‌در هر حرفه ای احتمال خطا وجود دارد که این در شغل پزشکی یک درصد است و اگر از صد بیمار احتمال مرگ یکی از آنها در زیر عمل جراحی برود، ‌هزینه دیه این بیمار 60 میلیون تومان است در حالی که دریافتی یک پزشک از جراحی این یکصد نفر 2/2 میلیون تومان است .
وی تصریح کرد:‌ بی عدالتی در سیستم برنامه ریزی در دستمزدها و عدم رسیدگی به وضعیت نابسامان پزشکان به مساله زیر میزی دامن زده است .
لینک
شنبه ٢٧ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   شکست خانگی نطنزی ها برابر تیم قعر جدولی   

تیم فوتبال فولاد نطنز با شکست برابر پیام مشهد بار دیگر یک پله در جدول رده بندی رقابت ها سقوط کرد. 

به گزارش ایمنا، در هفته بیست و سوم لیگ برتر فوتبال باشگاههای کشور از ساعت 16 فولاد نطنز در دیداری خانگی به مصاف پیام رفت. این دیدار با نتیجه 2 بر یک به سود پیام به پایان رسید.

در حالی که شاگردان امیرحسین شاهزیدی با گل دقیقه 30 شهریار شیروند از حریف پیش بودند در لحظات پایانی نیمه نخست حمید مروی از پیام کار را به تساوی کشید تا نیمه اول با تساوی به پایان برسد. میلاد جعفری در دقیقه 70 اختلاف را به دو گل رساند. فولادی ها که برای جبران این نتیجه بارها دروازه پیام را مورد حمله قرار دادند کاری از پیش نبردند تا این دیدار با شکست و سقوط  آنها به رده یازدهم جدول به پایان برسد.

شهریار شیروند اخراجی این دیدار بود.

لینک
شنبه ٢٧ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   راه‌اندازی خانه قرآن سرآسیاب بادرود   

گروه خبرنگاران افتخاری / سیدجعفر فاطمی‌نوش‌آبادی: به همت اداره تبلیغات اسلامی شهرستان نطنز، به زودی خانه قرآن روستایی در روستای سرآسیاب بادرود راه‌اندازی می‌شود.

به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا) به نقل از روابط عمومی اداره‌کل تبلیغات اسلامی استان اصفهان، «حسن سالاری» کارشناس قرآنی اداره تبلیغات اسلامی نطنز، اظهار کرد: با پیگیری و برنامه‌ریزی دارالقرآن این اداره و با هماهنگی دهیاری روستای سرآسیاب از توابع بخش امامزاده نطنز مقرر شده با مدیریت «خانم فرهادی‌پور» خانه قرآن این روستا به عنوان خانه قرآن فاطمه‌الزهرا(س) تأسیس شود.

وی افزود: مراحل اولیه دریافت مجوز و تکمیل پرونده این خانه قرآن روستایی با حضور خانم فرهادی‌پور در اداره تبلیغات اسلامی و تکمیل فرم‌ها و انجام مصاحبه با رئیس اداره و برگزاری جلسه توجیهی با کارشناس قرآنی درباره شرایط تأسیس و نحوه عملکرد و برگزاری کلاس‌های فرهنگی و آموزشی این مرکز قرآنی انجام شده است.

لینک
شنبه ٢٧ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   برگزاری نهمین جلسه ستاد ساماندهی شهرستان نطنز   

نهمین جلسه ستاد ساماندهی شئون فرهنگی در مناسبتهای مذهبی نطنز در آغاز سال جهاد اقتصادی،24 فروردین ماه با حضور اعضاء ستاد در محل دفتر امام جمعه شهرستان برگزار شد.

به گزارش روابط عمومی اداره کل تبلیغات اسلامی استان اصفهان، نهمین جلسه ستاد ساماندهی شئون فرهنگی در مناسبتهای مذهبی شهرستان نطنز با 4 دستور کار بررسی جلسات مذهبی در ایام فاطمیه، برنامه ریزی جهت اعتکاف، تمهید برنامه های مذهبی و مناسبتی ویژه ابیانه و بزرگداشت اندیشه شهید مطهری با حضور امام جمعه، رئیس اداره تبلیغات اسلامی، معاون فرماندار، رئیس اداره ارشاد و فرهنگ اسلامی، رئیس شورای مرکزی هیئات مذهبی، رئیس اداره اطلاعات، مسئول اطلاعات نیروی انتظامی، شهردار و کارشناس تشکلهای دینی تبلیغات اسلامی نطنز برگزار شد.

 

لینک
شنبه ٢٧ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   فولاد نطنز از پیام مشهد پذیرایی می کند   

شاگردان امیر شاهزیدی در هفته بیست و سوم لیگ برتر از تیم پیام مشهد پذیرایی خواهند کرد. 

به گزارش ایمنا هفته بیست و سوم رقابتهای لیگ دسته اول فردا  و پس فردا برگزار خواهد شد که در یکی از این دیدارها روز جمعه تیم فوتبال فولاد نطنز که هدایت آن را امیر حسین شاهزیدی بر عهده دارد مقابل تیم پیام مشهد صف آرایی خواهند کرد.

شاگردان شاهزیدی با پیروزی هفته قبل برابر همیاری اراک تا رده دهم بالا آمدند و حالا این ظرفیت را دارند که با شکست تیم قعر جدولی پیام چند پله در جدول صعود کنند.
لینک
چهارشنبه ٢٤ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   آگهی تجدید مناقصه عمومی شهرداری نطنز برای احداث ساختمان مجتمع فرهنگی   

1-       موضوع مناقصه : احداث ساختمان مجتمع فرهنگی شهرداری نطنز واقع در بلوار شهید مصطفی خمینی (ره) جنب اداره راه و ترابری شهرستان

2-       نام دستگاه مناقصه گزار : شهرداری نطنز به نشانی نطنز-بلوار  شهید مصطفی خمینی

3-       برآورد اولیه مناقصه و مدت اجرای کار : معادل 4000.000.000 ریال و  9  ماه می باشد0

لازم به ذکر است حسب تشخیص و رضایت مناقصه گزار موضوع این اسناد برای مدت یک سال دیگر قابل تمدید بوده و پیشنهاد دهنده اعتراضی را نخواهد داشت بدیهی است افزایش مبلغ قرارداد در صورت تمدید برای سال دوم براساس ضریب متوسط نرخ تورم آخرین سه ماه منتهی به اتمام زمان قرارداد که توسط بانک مرکزی اعلام ، محاسبه و پرداخت می گردد.

4-       محل تامین اعتبار : درآمدهای ناشی از عوارضات شهرداری است.

5-       مهلت خرید و محل دریافت اسناد : حداکثر تا ساعت 14 روز یکشنبه  مورخه 11/2/90 به آدرس نطنز: خیابان 45 متری مصطفی خمینی (ره) شهرداری نطنز میباشد . ( همه روزه به استثناء ایام تعطیل)

6-       قیمت  اسناد با احتساب 3% مالیات ارزش افزوده و نحوه واریز وجه : مبلغ  500.000 ریال               به حساب سیبا بشماره  0107157517005    بانک ملی نطنز در وجه شهرداری نطنز

7-       مبلغ سپرده شرکت مناقصه و نحوه پرداخت آن : پیشنهاد دهنده مکلف است مبلغ 16.000.000 ریال به عنوان سپرده بصورت ضمانتنامه بانکی معتبر یا نقداً به حساب     010757166009     بانک ملی نطنز  در وجه شهرداری نطنز تهیه و ضمیمه پیشنهاد به دستگاه مناقصه گزار تسلیم نماید. به پیشنهادهای فاقد سپرده ، سپرده های مخدوش کمتر از میزان مقرر ،  چک شخصی و نظایر آن ترتیب اثر داده نخواهد شد.

8-       زمان گشایش پیشنهاد ها : ساعت 14 روز دوشنبه  مورخ 12/2/90

9-       شرایط اختصاصی شرکت در مناقصه : الزاماً دارای رتبه 5 تاسیسات و ابنیه و همچنین حداقل 2 مورد سوابق کاری مرتبط و مفید با موضوع مناقصه و تائیدیه حسن انجام کار توسط کارفرما قبلی – ارائه شماره اقتصادی جهت شرکت در مناقصه الزامی می باشد.

10-   به پیشنهاداتی که دارای نقص مدارک، فاقد مهر و امضاء معتبر ، مشروط ، مخدوش و پیشنهاداتی که بعد از انقضاء مدت مقرر در فراخوان دریافت شود به هیچوجه ترتیب اثر داد نخواهد شد.

11-    دستگاه مزایده گزار در رد یا قبول یک یا کلیه پیشنهادات مختار است .

12-    هزینه درج آگهی به عهده برنده مناقصه است و مبلغ پرداختی بابت خرید اسناد مناقصه قابل استرداد نمی باشد.

13-   سایر اطلاعات و جزئیات مربوطه، در اسناد مناقصه مندرج می باشد.

 

                                                             سید مجید دیهیم  - شهردار

 



مناقصه عمومی شماره:

 

 

موضوع:

اجرای عملیات احداث ساختمان مجتمع فرهنگی شهرداری نطنز

 

فهرست

 

پیوست شماره 1 – موافقتنامه

پیوست شماره 2 – مشخصات فنی و عمومی

پیوست شماره 3-شرایط خصوصی

پیوست شماره 4-ضمیمه شرایط خصوصی شرکت در مناقصه

پیوست شماره 5- برگ پیشنهاد قیمت

پیوست شماره 6- دفترچه جزئیات معماری

پیوست شماره 7- نقشه ها

پیوست شماره 8- شرایط عمومی پیمان 

 

شرایط شرکت در مناقصه عمومی

ماده 1- موضوع مناقصه:

عبارت است از اجرای عملیات احداث ساختمان مجتمع فرهنگی شهرداری نطنز واقع در نطنز- بلوار شهید مصطفی خمینی (ره) جنب اداره راه و ترابری شهرستان براساس دستور کار و مطابق با مشخصات و استانداردهای فنی مربوطه و رعایت ضوابط و دستورالعملهای اجرایی متداول شهرداری نطنز به شرح ذیل به پیوست ضمیمه می باشد و جزإ لاینفک این اسناد مناقصه است.

پیوست شماره 1- موافقتنامه

پیوست شماره 2- مشخصات فنی و عمومی

پیوست شماره 3- شرایط خصوصی

پیوست شماره 4- ضمیمه شرایط خصوصی شرکت در مناقصه

پیوست شماره 5- برگ پیشنهاد قیمت

پیوست شماره 6- مشخصات فنی و خصوصی (مصالح) ساختمان مجتمع فرهنگی

پیوست شماره 7-مقادیر کار و برآورد ریالی

پیوست شماره 8- دفترچه جزئیات معماری

پیوست شماره 9- نقشه ها

پیوست شماره 10- شرایط عمومی پیمان

تبصره 1: مسئولیت تامین نیروی انسانی لازم و کافی برای انجام خدمات موضوع مناقصه به عهده برنده مناقصه می باشد و کلیه آنان ،کارکنان وی محسوب می شوند و از این حیث این شهرداری هیچگونه مسئولیتی در قبال مسائل اداری و استخدامی و ایاب و ذهاب و پرداخت دستمزد عوامل انسانی مورد نظر و سایر موارد ، در برابر برنده مناقصه و اشخاص ثالث ندارد و برنده مناقصه موظف است ضمن اعلام این مطلب به پرسنل خود کلیه مقررات و قوانین وزارت کار و سازمان تامین اجتماعی را نسبت به اشخاص مزبور رعایت نماید و برنده مناقصه ملزم به ارائه مفاصاحساب از سازمان تامین اجتماعی جهت تسویه حساب نهایی می باشد.

تبصره 2 : کلیه پیشنهاد دهندگان موظفند از محل پروژه بازدید و کلیه جوانب امر را در نظر بگیرند به همین منظور پیشنهاد دهندگان می توانند در ساعات اداری از پروژه مذکور بازدید نماید.

ماده 2 - : مدت و محل انجام خدمات :

برنده مناقصه موظف است از تاریخ ابلاغ قرارداد بمدت 9 ماه نسبت به انجام خدمات موضوع مورد مناقصه      ( مندرج در ماه یک ) اقدام نماید.

ماده 3  – میزان سپرده :

شرکت کنندگان درمناقصه بایستی مبلغ 16.000.000 ریال را بعنوان سپرده شرکت درمناقصه به یکی از طرق ذیل تهیه و در پاکت لاک و مهر شده (الف) قراردهند.

1-3 – رسید پرداخت به مبلغ  16.000.000 ریال ( به حروف  شانزده میلیون ریال ) بعنوان سپرده نقداً به حساب سیبا شماره   0107157166009  بانک ملی نطنز.

2-3- ضمانت نامه بانکی مبلغ 16.000.000 ریال با مدت اعتباری حداقل 3 ماه و قابل تمدید ، صادره از یکی از بانکها معتبر داخلی.

تبصره : هرگونه ضمانتنامه دیگری که به غیر از یکی از دو روش فوق بعنوان سپرده شرکت در مناقصه ارایه گردد، باعث حذف شرکت کننده مربوطه خواهد شد.

ماده 4 – قبول شرایط شرکت در مناقصه :

شرکت کنندگان در مناقصه بایستی ضمن اعلام قبول قطعی کلیه شرایط مندرج در این اوراق شرایط ، علاوه بر موارد قید شده در شرایط اختصاصی پیمانکاران ، هرگونه اطلاعاتی را که جهت تصمیم گیری کارفرما  موثر باشد در پاکت لاک و مهر شده دیگری (ب) قرارداده و همچنین پیشنهاد قیمت خود را در پاکت لاک و مهر شده سوم (ج) گذارده سپس کلیه پاکتهای مزبور (الف و ب و ج) را در پاکت لاک و مهر شده چهارم (د) قرار دهند وتا ساعت  14 روز یکشنبه مورخ  11/2/90  به دبیرخانه مرکزی این شهرداری در بلوار شهید مصطفی خمینی (ره) دبیرخانه شهرداری تسلیم نمایند.

تبصره : این مناقصه بصورت سه پاکتی بوده و نحوه افتتاح پاکتها (الف و ب و ج ) بشرح زیر میباشد.

ابتدا پاکت الف  باز شده .و چنانچه ضمانتنامه سپرده شرکت در مناقصه پیمانکار مشکلی نداشته باشد پاکت ب ، باز خواهد شد.

از باز کردن پاکت ب شرکتهای که ضمانت نامه آنان مورد تائید نباشد یا فاقد ضمانت نامه باشند و یا در مدارک مربوطه نقص و ایرادی وجود داشته باشد خودداری خواهد شد.

سپس نسبت به افتتاح پاکت ب که حاوی موارد  اشاره شده در راهنمای شرکت در مناقصه میباشد .

شامل اساسنامه و آخرین تغییرات ، رتبه سازمان برنامه ، سوابق کاری مرتبط ، تائید حسن انجام کار از کارفرمایان قبلی شرکت در مناقصه میباشد اقدام خواهد نمود. کمیسیون معاملات جهت ارزیابی شرکتها مدارک آنان را مورد  بررسی قرار داده  و با توجه به نتایج حاصل از ارزیابی پیشنهاد پیمانکاران واجد شرایط ، نسبت به افتتاح پاکت ج و تعیین برنده مناقصه اقدام خواهد شد.

ماده 5 – مبلغ برآورد کار:

مبلغ برآورد اولیه براساس فهرست بهای ابنیه سال 88 سازمان مدیریت و برنامه ریزی کشور بدون احتساب ضرایب متعلقه خواهد بود.

ماده 6 – نظارت بر اجرای کار:

نظارت در اجرای تعهداتی که پیمانکار بر طبق مفاد این قرارداد تقبل نموده است از طرف کارفرما بعهده حوزه معاونت فنی شهرداری معرفی میگردد در این قرارداد (دستگاه نظارت ) نامیده می شود واگذار گردیده است و پیمانکار موظف است کارها را براساس قرارداد و اصول فنی و همچنین طبق دستورات دستگاه نظارت اجرا نماید.

ماده 7 – نحوه ارائه پیشنهاد قیمت:

پیشنهاد دهنده می بایست در پاکت ج بهای کل پیشنهادی خدمات موضوع مناقصه را بطور دقیق با عدد و حروف درج و اعلام نماید.

لازم به ذکر است ملاک کمیسیون جهت بررسی پیشنهادات مبلغ حروفی میباشد و لاغیر.

ماده 8- اختیارات کمیسیون :

به پیشنهاداتی که فاقد سپرده بوده یا کسر سپرده داشته باشد و همچنین مشروط یا مبهم بوده و یا اوراق شرایط شرکت در مناقصه آن فاقد امضاء باشد و نیز خارج از موعد مقرر ( مندرج در ماده 4 ) تحویل گردد ترتیب اثر داده نخواهد شد . همچنین کمیسیون معاملات در رد کلیه و یا قبول هر یک از پیشنهادات ارائه شده مختار می باشد.

ماده 9 – بازگشائی پاکات :

پیشنهادات واصله در ساعت  14  روز  دوشنبه  مورخ  12/2/90  در حضور اعضاء کمیسیون مناقصات در محل دفتر شهرداری باز و قرائت خواهند شد.

ماده 10- ضبط سپرده :

سپرده نفرات اول و دوم برنده مناقصه تا ارائه ضمانتنامه حسن انجام تعهدات توسط برنده مناقصه نزد این شهرداری نگهداری خواهد شد و چنانچه برنده اول مناقصه ظرف مدت 7 روز از تاریخ ابلاغ نسبت به ارائه ضمانتنامه و امضاء قرارداد  اقدام ننماید ، سپرده وی بدون انجام تشریفات  قضایی بنفع شهرداری ضبط می گردد و در این حالت مراتب به برنده دوم مناقصه اعلام و برای وی نیز برابر همین مفاد عمل خواهد شد  .

ماده 12-ضمانتنامه حسن اجرای تعهدات و حسن انجام کار:

پیمانکار موظف است به هنگام عقد قرارداد ضمانت نامه بانکی معادل 5% مبلغ اولیه قرارداد از طرف بانک مورد قبول کارفرما ، تسلیم نماید.

تاریخ ضمانت نامه مذکور میبایست تا یکماه پس از تاریخ تصویب صورتجلسه تحویل موقت موضوع قرارداد معتبر باشد و تا زمانیکه تحویل موقت انجام نشده پیمانکار مکلف است به دستور کارفرما ضمانت نامه را تمدید کند و چنانچه تا 15 روز قبل از انقضای مدت اعتبار آن طبق دستور کارفرما اقدام به تمدید نکند کارفرما حق دارد مبلغ آن را نزد خود نگه دارد ودر صورت انجام کار تعهدات از سوی پیمانکار و تحویل موقت تضمین مذکور 45 روز بعد از تحویل موقت به پیمانکار مسترد خواهد شد از هر مبلغ پرداختی به پیمانکار ، معادل 10 درصد بعنوان تضمین حسن انجام کار کسر و در حساب سپرده نزد کارفرما نگهداری می شود که نصف این مبلغ پس از تائید صورت وضعیت قطعی و نصف دیگر پس از پایان دوره تضمین کل کار و تصویب صورتمجلس تحویل قطعی مسترد میگردد.

ماده 13- تحویل موقت :

پس از آنکه عملیات موضوع پیمان تکمیل گردید و کار آماده بهره برداری شد پیمانکار میتواند از طریق دستگاه نظارت تقاضای تحویل موقت نماید و دستگاه نظارت پس ازتائید نسبت به تشکیل کمیسیون تحویل موقت متشکل ازنماینده پیمانکار، دستگاه نظارت و نماینده یا نمایندگانی که از سوی کارفرما مشخص میگردد اقدامات لازم رامعمول خواهند نمود صورتمجلس مذکور پس ازتصویب کارفرما به پیمانکار ابلاغ خواهد شد.

ماده 14 – دوره تضمین عملیات:

تحویل قطعی عملیات موضوع قرارداد بمدت 12 ماه پس از تاریخ تحویل موقت میباشد و این مدت دوره تضمین نامیده می شود چنانچه در دوره تضمین معایب و یا نقائص در کارمشهود شود که ناشی از عدم رعایت مشخصات و یا بکار بردن مصالح بد یا نامرغوب باشد ( منظور مصالحی که از طریق پیمانکار تامین شده باشد ) پیمانکار مکلف است معایب و نقائص مشهوده را به هزینه خود رفع کند و برای این منظور کارفرما مراتب را با ذکر معایب و نقائص و محل آنها کتباً به پیمانکار ابلاغ خواهد کرد و پیمانکار باید حداکثر ظرف مدت 15 روز بعد از ابلاغ مراتب، شروع به رفع معایب و نقائص نموده و طی مدتی که بوسیله کارفرما تعیین می شود رفع نماید .

هرگاه پیمانکار در انجام تعهدات خود قصور و یا مسامحه کند کارفرما حق دارد معایب و نقائص را راساً و یا به هر ترتیب که مقتضی بداند رفع کرده و هزینه آن را باضافه پانزده درصد از محل تضمین پیمانکار یا هر نوع مطالبات یا سپرده ای که پیمانکار نزد او دارد برداشت نماید.

ماده 15 – صورت وضعیت قطعی :

پیمانکار موظف است حداکثر ظرف مدت یکماه از تاریخ تحویل موقت، صورت وضعیت قطعی کارهای انجام شده را جهت رسیدگی به دستگاه نظارت تسلیم نماید و مقادیری که در صورت وضعیت قطعی منظور میشود به تنهایی قاطع بوده و ماخذ تسویه قطعی محاسبات قرار خواهد گرفت .

 

 

ماده 16 – تحویل قطعی:

در پایان دوره تضمین مندرج در ماده 14 قرارداد و پس از ارائه صورت وضعیت قطعی کارفرما به تقاضای پیمانکار نسبت به تشکیل کمیسیون تحویل قطعی اقدام خواهد کرد . کمیسیون پس از بازدید کارها هر گاه عیب و نقصی که ناشی از کار پیمانکار باشد مشاهده ننماید نسبت به تنظیم صورتجلسه مربوطه اقدام و تحویل قطعی صورت خواهد گرفت صورتمجلس مذکور پس از تصویب کارفرما به پیمانکار ابلاغ خواهد شد.

بدیهی است چنانچه پیمانکار در پایان دوره تضمین تقاضای تحویل قطعی کار را ننماید مکلف به رفع نواقص ناشی از کار خود که تا تاریخ تقاضای تحویل قطعی بروز کرده است می باشد و تاریخ تقاضای پیمانکار که نمی بایستی زودتر از پایان دوره تضمین باشد ملاک اقدامات مربوط و تحویل قطعی است.

ماده 17 – کارهای جدید:

چنانچه ضمن اجرای عملیات موضوع پیمان دستگاه نظارت با کارفرما انجام کارهایی رابه پیمانکار ابلاغ  نماید که برای آنها قیمتی در قرارداد پیش بینی نشده باشد در صورت وجود قیمت در فهارس بهای پایه سازمان مدیریت و برنامه ریزی سال 88  ملاک محاسبه قرار میگیرد در غیر اینصورت کارهای جدید براساس حداقل قیمت پیشنهادی استعلامهایی که از سوی کارفرما اخذ میگردد. و در همان مورد خاص بدست آمده به پیمانکار ابلاغ میشود.

ماده 18 – تغییر مقادیر کار:

هرگاه تغییر مقادیر کار در هر یک از اقلام مورد پیمان کاهش و یا افزایش یابد پیمانکار ملزم به انجام کار براساس قیمتهای پیمان خواهد بود مشروط براینکه جمع کل مبلغ قرارداد با در نظر گرفتن قیمت کارهای جدید موضوع ماده 17 بیش از 25% مبلغ اولیه قرارداد تغییر نکند. بدیهی است تغییر مقادیر اقلام کار صرفاً براساس دستور کارهای ابلاغی از سوی دستگاه نظارت قابل قبول می باشد و افزایش یا کاهش تا 25% سقف اولیه قرارداد کتباً از طرف کارفرما ابلاغ خواهد شد.

کارفرما یا دستگاه نظارت مختار است هر یک از مقادیر را به هر میزان افزایش یا کاهش دهد.

ماده 19- تعدیل و مابه التفاوت مصالح:

به این قرارداد تعدیل و مابه التفاوت مصالح پرداخت نمیگردد . بدیهی است در صورت تاخیر غیر مجاز هیچگونه تعدیل و مابه التفاوتی بابت تاخیرات مذکور پرداخت نمی گردد.

ملاک تشخیص مجاز یا غیر مجاز بودن تاخیرات با دستگاه نظارت است.

ماده 20- پیش پرداخت:

به پیمان این مناقصه هیچگونه پیش پرداختی تعلق نمی گیرد.

ماده 21- نحوه پرداخت :

پس از انعقاد قرارداد در صورتیکه برنده مناقصه بنحو احسن نسبت به انجام اتمام تعهدات خود با تائید دستگاه نظارت اقدام نماید این شهرداری 30 حتی الامکان روز پس از تصویب و تائید صورت وضعیت از سوی دستگاه نظارت و پس ازکسر علی الحساب پرداختی احتمالی، کسور قانونی و جریمه تاخیر ( در صورت وقوع) بهای خدمات انجام شده رابراساس صورت وضعیت های ارسالی پرداخت نماید.

ماده 22- رعایت اصول و موارد ایمنی :

رعایت کلیه دستورالعملها و بخشنامه های مربوط به موارد ایمنی و استفاده از علائم هشدار دهنده و تابلوهای راهنما توسط پیمانکار الزامی بوده و چنانچه به هر علتی ضرر و زیان و صدمات جرح، شکستگی ، نقص عضو (اعضاء ) و فوت که بر اثر عدم رعایت مسائل ایمنی و غیره نسبت به اشخاص ثالث و عوامل پیمانکار حادث شود جبران و پاسخگویی به آنها در هر مرجع اعم از قضائی وانتظامی از بابت تسبیب کلاً متوجه پیمانکار بوده و هیچگونه مسئولیت و تعهدی از این بابت متوجه کارفرما نخواهد بود و همچنین جبران خسارات مالی وارده به (اشخاص حقیقی و حقوقی) و منصوبات زیرزمینی از قبیل کابل برق، تلفن،لوله های گاز ، آب کانال و نظایر آن در اثر غفلت و اهمال در اجرای عملیات و کلاً مسئولیت بروز هرگونه حادثه در اثر عدم استفاده از علائم فوق و هرگونه سهل انگاری تا پایان دوره تضمین بعهده پیمانکار میباشد.

ماده 24 –جبران خسارت:

چنانچه در حین انجام خدمات موضوع مناقصه از ناحیه برنده مناقصه یا عوامل تحت سرپرستی وی خسارتی به لوازم و وسایل و تاسیسات این شهرداری و یا سایر سازمانهای خدماتی وارد شود بنا به تشخیص دستگاه نظارت مسئولیت جبران خسارت وارده به این شهرداری بعهده برنده مناقصه میباشد .بدیهی است برنده مناقصه در طول مدت انجام قرارداد و حتی پس از آن در صورت تاخیر یا تمدید مسئول اعمال کارکنان یاد شده خواهد بود و در صورت احراز عدم صلاحیت هر یک از اشخاص مذکور این شهرداری حق خواهد داشت بدون اینکه برایش تعهدی ایجاد شود از برنده مناقصه بخواهد تا نسبت به جایگزینی شخص یا اشخاص دیگر بجای کارکنان مزبور اقدام نماید و برنده مناقصه ملزم به انجام آن خواهد بود.

ماده 25- اجرای عملیات موضوع قرارداد در شب:

بطور کلی اجرای عملیات موضوع قرارداد در شب ممنوع است هرگاه به سبب بروز برخی مسائل انجام عملیات طبق تشخیص کارفرما امکان پذیر نباشد پیمانکار می تواند با موافقت دستگاه نظارت عملیات را در شب اجرا کند که در اینصورت به مبلغ آیتم مربوطه هیچگونه اضافه بها تعلق نمی گیرد.

ماده 26- جریمه تاخیر:

پیمانکار موظف است عملیات اجرایی موضوع قرارداد را مطابق برنامه زمانبندی مورد توافق طرفین در موعد مقرر به اتمام برساند چنانچه بدلیل غیر موجه(قصور-ناتوانی و..) عملیات پیش بینی شده در موعد مقرر به اتمام نرسد به ازای هر ماه تاخیر معادل 5% کار باقیمانده بعنوان خسارت تاخیر غیر مجاز محاسبه و کسر میگردد .

نبصره : پیمانکار موظف است پس از ابلاغ قرارداد حداکثر ظرف مدت 5 روز برنامه زمانبندی پروژه را به کارفرما ارائه نماید.

تبصره : کسر هر ماه تاخیر بصورت درصدی از ماه در محاسبات منظور میگردد.

ماده 27- فسخ قرارداد :

الف) در صورتیکه پیمانکار در دوره اجرای قرارداد ورشکست و یا موسسه وی منحل و تعطیل گردد و یا شخصاً محجور و ممنوع از مداخله و یا به عللی منصرف از اجرای قرارداد شود یا در انجام تعهدات خود مسامحه و نسبت به انجام موارد موضوع قرارداد تاخیر نماید و به نحوی از انحاء از مفاد قرارداد تخلف نماید کارفرما مجاز و مختار است بدون هیچگونه تشریفات قضایی نسبت به فسخ قرارداد و ضبط ضمانت نامه حسن انجام تعهدات پیمانکار به نفع خود اقدام و زیانهای وارده را براساس مقررات قانونی و قرارداد حاضر از پیمانکار مطالبه نماید و در اینصورت پیمانکار حق هیچگونه ادعا و اعتراضی را در هیچ مورد نخواهد داشت.

ب) برنده مناقصه متعهد است که مفاد قانون منع مداخله کارکنان دولت و ... در معاملات دولتی و کشوری مصوب 22 دی ماه 1337 را کلاً رعایت و متعهد است منافع قرارداد را به هیچ یک از اشخاص حقیقی و یا حقوقی که در قانون مذکور پیش بینی شده انتقال نداده و یا آنها را به شراکت قبول نکند و در هر صورت چنانچه اقدام برنده مناقصه به تنظیم قرارداد و اخذ وجه از این شهرداری به جهتی از جهات قانونی ممنوع باشد این شهرداری حق خواهد داشت که قرارداد منعقده را فسخ نماید و از این حیث جبران هرگونه ضرر و زیان وارده به این شهرداری بعهده برنده مناقصه است.

ج) در صورت بکارگیری اتباع خارجی غیر مجاز به هرشکل ممکن، کارفرما حق دارد بدون انجام هرگونه تشریفاتی قرارداد را بصورت یکطرفه فسخ و خسارت وارده را از محل اموال پیمانکار کسر نماید.

د) چنانچه در نتیجه عدم رعایت مقررات اداری و شئونات  محیطهای کاری، تخلف یا تخلفاتی از سوی کارکنان پیمانکار مشاهده گردد کارفرما میتواند در صورت تکرار دو مورد تخلف نسبت به فسخ قرارداد اقدام نماید. مرجع تشخیص دهنده تخلف دفتر حراست شهرداری میباشد.

ه) عدم رعایت تمام یا قسمتی از قرارداد یا واگذاری قسمتی از قرارداد یاتمام آن بغیر بدون موافقت کتبی کارفرما موجب خواهد گردید که کارفرما مختار گردد نسبت به فسخ قرارداد اقدام نماید.

و) کارفرما اختیار دارد در صورت عدم اجرای عملیات طبق اصول فنی و دستورات دستگاه نظارت توسط پیمانکار ، با اعلام اخطار کتبی  و با تعیین مهلت 10 روزه قرارداد را فسخ نماید.

بدیهی است در اینصورت ضمانت نامه حسن اجرای کار وحسن اجرای تعهدات به نفع کارفرما ضبط خواهد شد در اینصورت پیمانکار حق هیچگونه ادعا و اعتراض نخواهد داشت.

ماده 28- هزینه درج آگهی :

هزینه درج آگهی در روزنامه کثیر الانتشار در ( یک نوبت) در تعهد برنده مناقصه میباشد.

ماده 29 - حضور در جلسه کمیسیون :

حضور پیشنهاد دهندگان و یا نمایندگان مجاز آنان با ارائه معرفینامه در کمیسیون مناقصه آزاد است.

ماده 30- اطلاع برنده مناقصه :

امضای اوراق شرایط  شهرداری در مناقصه به منزله پذیرش کلیه موارد ذکر شده در آن میباشد .

 

                                                                                            شهرداری نطنز

 

 

 

 

شرایط خصوصی

این شرایط خصوصی در توضیح و تکمیل موادی از شرایط عمومی پیمان است که تکلیف برخی از موارد در آنها به شرایط خصوصی پیمان موکول شده است و هیچگاه برنده مناقصه نمی تواند مواد شرایط عمومی پیمان را نقض کند از این رو ، هرگونه نتیجه گیری و تفسیر مواد مختلف این شرایط خصوصی به تنهایی و بدون توجه به مفاد ماده مربوط به آن در شرایط عمومی پیمان ، بی اعتبار است شماره و حروف بکار رفته در مواد این شرایط خصوصی همان شماره و حروف مربوط به آن در شرایط عمومی پیمان است.

 اگر شرایط عمومی مصوب سازمان برنامه و بودجه همراه اسناد و مدارک پیمان نباشد آخرین شرایط عمومی ابلاغ شده از سوی سازمان برنامه تا تاریخ ابلاغ قرارداد براین پیمان حاکم است.

ماده 1) آخرین مهلت پیمانکار، برای ارائه برنامه زمانی تفصیلی اجرای کار 5 روز از تاریخ مبادله پیمان است.

جزئیات روش تهیه برنامه زمانی تفصیلی و بهنگام کردن آن به شرح زیر است.

هر 7 روز یکبار گزارش هفتگی بهنگام و ارائه گردد.( فعالیتهای پیش بینی شده برای ماه بعد کارگاه مشخص شود.)

هرماه یکبار گزارش ماهانه بهنگام و ارائه گردد.(فعالیتهای پیش بینی شده برای ماه بعد کارگاه مشخص شود)

هر 3 ماه یکبار گزارش فصلی بهنگام و ارائه گردد(فعالیتهای پیش بینی شده برای فصل بعد کارگاه مشخص شود.)

ماده 2) گزارش پیشرفت کار پیمانکار باید دارای جزئیات زیر باشد .

1-مقادیر کار انجام شده طی دوره ، از ابتدای دوره تا پایان آن دوره ، مقدار باقیمانده کار.

2- مقادیر مصالح پیش بینی شده برای هر فعالیت ، مقدار مصرف شده از ابتدا تا پایان آن دوره و مقدار مورد نیاز تا پایان کار و مقدار وارد شده به کارگاه با ذکر تاریخ و مقدار ورودی به کارگاه

3- گزارش نیروی انسانی کار بصورت روزانه باذکر نام و نام خانوادگی و تخصص

4- گزارش ماشین آلات و تجهیزات بصورت روزانه

5- مجموع گزارشات روزانه در پایان هفته بصورت گزارش هفتگی ارائه گردد.

ماده 3) پیمانکار می بایست متناسب با نوع عملیات تعداد مناسب از ماشین آلات و لوازم سالم و آماده بکار در اختیار داشته باشد بگونه ای که هیچگونه تاخیری از این بابت حاصل نگردد.

ماده 4) علاوه بر اینکه پیمانکار مکلف است کلیه موارد ایمنی را در کارگاه خود رعایت نماید ، ملزم میباشد موضوع پیمان و محوطه کارگاه و افراد شاغل در پروژه را در قبال حوادث ناشی ار کار تا زمان تحویل پروژه بیمه نماید 0

بدیهی است مسئولیت و جبران خسارات ناشی از این موضوع بر عهده پیمانکار خواهد بود .

ماده 5 )  هزینه انجام هر گونه آزمایش لازم در کارگاه مطابق با استانداردها و به تعداد متعارف و استاندارد با هماهنگی و تشخیص دستگاه بعهده پیمانکار است .

ماده 6 ) مصالح حاصل از تخریب :

الف – پیمانکار مکلف است کلیه نخاله های حاصل از تخریب را از محل کارگاه خارج نماید .

ب – پیمانکار مکلف است به تشخیص دستگاه نظارت اقدام حاصل از تخریب که امکان استفاده آنرا در احداث ساختمان جدید ندارد به انبار شهرداری حمل و رسید دریافت دارد .

ج -  پیمانکار مجاز است از مصالح حاصل از تخریب و قابل استفاده طبق ضوابط فنی در محلهایی که امکان دارد با تشخیص دستگاه نظارت در ساختمان جدید استفاده نماید. ( صرفاً امکان استفاده در همین پروژه وجود دارد ).

 

نماینده کارفرما                                                           نماینده پیمانکار

نام و نام خانوادگی                                                      نام و نام خانوادگی

    امضاء                                                                            امضاء

لینک
چهارشنبه ٢٤ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   اختصاص نه دستگاه آمبولانس به شبکه های بهداشت و درمان استان   

دانشگاه علوم پزشکی اصفهان در ابتدای سال جدید و در راستای تحقق عدالت در سلامت، نه دستگاه آمبولانس تویوتاهایس میدل‌روف با ارزش 000/000/300/6 ریال به واحدهای بهداشتی درمانی و شبکه های بهداشت و درمان استان اختصاص خواهد داد.

این آمبولانس‌ها مجهز به تجهیزات پیشرفته اورژانس از جمله تخت برانکارد پیشرفته، کیف احیاء، ساکشن پرتابل، سیستم سانترال اکسیژن، الکتروشوک و فشارسنج دیواری می‌باشند.

گفتنی است آمبولانس‌های مذکور طی مراسمی ظهر روز چهارشنبه 24 فروردین‌ماه به بیمارستان امام‌خمینی(ره) فلاورجان، بیمارستان حضرت محمد(ص) مبارکه، بیمارستان خاتم‌الانبیاء(ص) نطنز، بیمارستان شهید دکتر بهشتی اردستان، زایشگاه و مرکز شبانه‌روزی 17 شهریور چادگان، مرکز بهداشتی درمانی شبانه‌روزی باغ‌بهادران شبکه‌ی بهداشت و درمان لنجان، مرکز بهداشتی درمانی روستای ونک شهرستان سمیرم و مرکز بهداشتی درمانی روستای نصرآباد جرقویه وابسته به مرکز بهداشت شماره‌ی دو اهدا می‌گردد.

شایان ذکر است این مراسم با حضور دکتر شیرانی رییس دانشگاه و جمعی از مسؤولین، در محل ستاد دانشگاه علوم پزشکی اصفهان برگزار می شود.

لینک
چهارشنبه ٢٤ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   کتاب موبایل ابنیه تاریخی روستای طرق نطنز با فرمت جاوا   

 

کتاب موبایل ابنیه تاریخی روستای طرق را می توانید دانلود کنید.
این کتاب بصورت فرمت جاوا طراحی شده است.
با استفاده از برنامه  winrar  پس از دانلود ابتدا فایل را باز کنید
و سپس با گذاشتن فایل روی دسکتاپ آنرا روی گوشی موبایل نصب کنید.
 
منبع: قاصدک طرق نطنز
لینک
چهارشنبه ٢٤ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   هجوم گردشگران و مشکلات ناشی از آن/ گزارشی از روستای تاریخی ابیانه نطنز در نوروز   

یکی از ساکنان روستای ابیانه گفت: این روستای تاریخی در نوروز امسال، هم‌چون سال‌های گذشته با مشکلات زیادی مانند نبود سرویس‌های بهداشتی، اماکن اقامتی موقت و هجوم بیش از حد گردشگران مواجه شد.

عباس شاکری‌زاد ابیانه در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، اظهار کرد: امسال روستای تاریخی ابیانه در نوروز با مشکلات زیادی روبه‌رو بود و نه‌تنها هیچ مشکلی از مشکلات سال‌های گذشته حل نشده بود، بلکه بر مشکلات قدیمی افزوده شده بود.

او بیان کرد: اگر بخواهیم مشکلی را حل کنیم، باید تشکیلاتی برای آن تهیه شود و بودجه‌ای اختصاص یابد که هیچ‌یک از این اقدامات برای ابیانه در یک سال گذشته انجام نشد و از سوی دیگر، بر جمعیت گردشگران در نوروز در این روستای تاریخی افزوده شد.

 

250هزار نفر در نوروز 90 از ابیانه دیدن کردند

دبیر انجمن خانه‌ی مردم ابیانه با اشاره به تبلیغات زیادی که بدون فراهم کردن امکانات، برای حضور گردشگران در نوروز شده است، گفت: براساس آخرین آمار، امسال بیش از 250هزار نفر در نوروز به ابیانه وارد شدند. حتی در برخی روزها جمعیتی حدود 30هزار نفر به این روستا وارد می‌شد. این گردشگران باید در محوری به طول 700 متر و حداکثر چهارهزار مترمربع حرکت می‌کردند. برای بازدید 30هزار نفر در یک روز از این روستا، باید سه‌بار روستا پر و خالی می‌شد تا در هر بار، 10هزار نفر در آن واحد به ابیانه وارد شوند. با یک جمع‌بندی ساده می‌توان فهمید که در چهارهزار مترمربع از مساحت روستای ابیانه، هر 5 / 2 نفر باید در یک متر قرار می‌گرفتند.

 

او با تأکید بر این‌که بدون اضافه شدن امکانات، این جمعیت وارد ابیانه شد،‌ ادامه داد: امکانات موجود در روستا پاسخگوی این افزایش جمعیت نبود. مردم ابیانه از چند سال پیش تا کنون اعلام می‌کنند که این قضیه در روستای ابیانه به یک معضل تبدیل شده است و اگر این وضعیت ادامه پیدا کند، قطعا این روستا بر اثر جمعیت زیاد و نبود امکانات تخریب می‌شود.

امسال پنج گردشگر در ابیانه دچار گازگرفتگی شدند

شاکری‌زاد مشکلات ابیانه در نوروز را به دو بخش مشکلات ایجادشده برای گردشگران و مردم بومی تقسیم کرد و توضیح داد: گردشگران با کمبود پارکینگ و ترافیک بسیار سنگین در ورودی روستا روبه‌رو بودند که ساعت‌های زیادی از وقت آن‌ها را تلف کرد. همچنین نبود اقامتگاه موقت برای گردشگرانی که به این روستا وارد می‌شدند و قصد استراحتی کوتاه را داشتند، به‌جز با زدن چادر در مکان‌های روباز امکان‌پذیر نبود و گردشگران مجبور بودند، در کوچه و خیابان چادر بزنند.

او با اشاره به فوت دو نفر بر اثر گازگرفتگی در نوروز سال گذشته، گفت: این مشکلات و تعریف نشدن یک اقامتگاه موقت برای گردشگران سبب شد که امسال نیز جان پنج نفر بر اثر گازگرفتگی به خطر بیفتد که خوشبختانه آن‌ها به سرعت به بیمارستان منتقل شدند و مشکلی جدی برای‌شان پیش نیامد.

وی نبود راهنما در محل را یکی دیگر از مشکلات گردشگرانی دانست که به دیدن روستای تاریخی ابیانه می‌آیند و افزود: 250هزار نفر گردشگر در نوروز امسال به این روستای تاریخی وارد شدند؛ ولی حتا یک راهنما نیز برای راهنمایی و کمک گردشگران نبود و گردشگران سرگردان در ابیانه فقط وقت‌شان را تلف کردند و برگشتند و هیچ اطلاعات جدیدی از این روستای تاریخی به‌دست نیاوردند.

او با تأکید بر این‌که تا وقتی یک تشکیلات از افراد بومی ابیانه حمایت نکند، مردم نمی‌توانند کار خاصی در این زمینه انجام دهند، بیان کرد: سه سال پیش، انجمن دوست‌داران میراث فرهنگی خانه‌ی مردم ابیانه پیشنهادهایی را برای برطرف کردن این مشکل داشت که متأسفانه عملی نشد. در واقع، اراده‌ای برای برطرف کردن این مشکلات نبود.

این دوست‌دار میراث فرهنگی ادامه داد: بهداشتی نبودن محصولاتی که در روستای تاریخی ابیانه ارائه می‌شود، از دیگر مشکلاتی است که باید در اسرع وقت به آن رسیدگی شود.

ابیانه بیش از 60 سرویس بهداشتی عمومی می‌خواهد

 

شاکری‌زاد با اشاره به نبود سرویس‌های بهداشتی به تعداد کافی در این منطقه‌ی تاریخی، بیان کرد: سرویس بهداشتی ساده‌ترین نیاز گردشگران در یک مکان قابل بازدید است که متأسفانه به اندازه‌ی کافی در این روستا وجود ندارد. پس از نوروز سال گذشته، دو چشمه سرویس بهداشتی در روستا ایجاد شد که یکی از آن‌ها حتا به بهره‌برداری هم نرسید و چشمه‌ی دیگر، پیش از نوروز امسال برگشت داده شد.

 

این دوست‌دار میراث فرهنگی با اشاره به وجود 18 سرویس بهداشتی عمومی در روستای تاریخی ابیانه، گفت: با جمعیتی که در پیک سفر به ابیانه وارد می‌شود، در شرایط مناسب، باید 60 یا 70 سرویس بهداشتی برای استفاده‌ی گردشگران آماده باشد، در حالی که اکنون کمتر از یک‌سوم این تعداد در ابیانه وجود دارد. باید به این نکته نیز توجه داشت که شش سرویس بهداشتی از این تعداد مربوط به حسینیه‌ی روستاست که در روزهای تعطیل، این تعداد از 18 چشمه سرویس بهداشتی کم می‌شود.

او آسیب رسیدن به املاک و باغ‌های مردم بومی در این روستای تاریخی را یکی از مشکلات مردم در زمان ورود گردشگران به ابیانه دانست و افزود: این املاک و مزارع به‌دلیل نبود کنترل توسط گردشگران تخریب می‌شوند. همچنین آسیب‌هایی به آثار تاریخی وارد می‌شود. از سوی دیگر، آسایش و آرامش از مردم بومی سلب می‌شود.

حضور بیش از حد گردشگران، مردم را از ابیانه دور می‌کند

دبیر انجمن خانه‌ی مردم ابیانه با اشاره به این‌که روستای تاریخی ابیانه در بهترین حالت، 2500 نفر جمعیت دارد، گفت: این روستای گنجایش 250هزار مسافر نوروزی را ندارد. این قضیه به مرور زمان سبب می‌شود که با کاهش تعداد ساکنان ابیانه مواجه شویم و این بیشترین آسیب را به ابیانه می‌زند، چون به‌لحاظ فرهنگی و اقتصادی ارتباط‌ها قطع می‌شود.

او تأکید کرد: این مشکلات و آسیب‌ها در مجموع ابیانه را از درون مانند موریانه می‌خورد.

بناهای تاریخی ابیانه با حضور گردشگران زیاد تخریب می‌شوند

شاکری‌زاد با اشاره به وضعیت نامناسب سقف و دیوار شرقی مجموعه‌ای شامل امامزاده یحیی و امامزاده عیسی در ابیانه، بیان کرد: دیوار شرقی این بنای تاریخی در حال تخریب است، اکنون ساختار آن به هم ریخته و به‌دلیل وجود گردشگران، دیگر کسی از این مکان زیارتی نگهداری نمی‌کند.

او ادامه داد: سازمان‌های دولتی نه‌تنها قدم مؤثری برای حل مشکلات ابیانه برنمی‌دارند، بلکه موجب تضعیف شرایط موجود می‌شوند. مثلا اداره‌ی اوقاف نطنز سال گذشته مسؤولیت این امامزاده را برعهده گرفت و هیأت امنای قبلی را که شامل مردم بومی بود، برکنار کرد، ولی هنوز هیأت امنای جدید برای مجموعه‌ی امامزاده‌ها در ابیانه معرفی نشده است. در این مدت نیز از محل نذورات این مکان تاریخی، کاری برای آن انجام نشده است. به همین دلیل مردم دیگر حاضر نیستند اقدامی برای این مجموعه انجام دهند.

این دوست‌دار میراث فرهنگی همچنین با اشاره به کاهگل بودن ساختار روستای تاریخی ابیانه، اظهار کرد:‌ با تکرار بازدیدها از این روستا و رفت و آمدهای مکرری که توسط گردشگران انجام می‌شود، در و دیوار این منطقه در حال فرسوده شدن است و چون در آن سرمایه‌گذاری نمی‌شود، به مرور تخریب می‌شوند.

وی گفت: سازمان میراث فرهنگی سال گذشته در یک عملیات مرمتی، فقط پشت بام مسجدجامع ابیانه را کاهگل و مرمت کرد و هیچ اقدام دیگری در سال 1389 انجام نداد. همچنین در سال 1388 هزینه‌ای برای مرمت و نگهداری ابیانه در نظر گرفته نشده بود. از سوی دیگر، تعداد کارمندان پایگاه میراث فرهنگی این روستای تاریخی از حدود 20 نفر به یک نفر کاهش یافت.

او انجام یکسری ساخت‌وساز غیرمجاز در ابیانه را از دیگر مشکلات به‌وجود آمده در این روستای تاریخی دانست و افزود: با ضعیف شدن ساختار تشکیلاتی پایگاه میراث فرهنگی ابیانه، ساخت‌وسازهای غیرمجاز افزایش یافتند و بناهای تاریخی رو به تخریب رفتند.

ابیانه به سرمایه‌گذاری و اشتغال نیاز دارد

دبیر انجمن خانه‌ی مردم ابیانه اظهار کرد:‌ ابیانه به سرمایه گذاری و ایجاد اشتغال نیاز دارد. در غیر این صورت، تخریب می‌شود. مردم ابیانه در بخش‌های گردشگری، صنایع روستایی و مسکن، آماده‌ی سرمایه‌گذاری تا سقف 20میلیارد تومان هستند؛ ولی متأسفانه اراده‌ی مصممی در سازمان‌های ذی‌ربط برای انجام این کار توسط مردم نیست و تلاش چند ساله‌ی مردم برای حل این مشکل به نتیجه نرسیده است.

طرح جامع تفصیلی ابیانه هنوز ابلاغ نشده است

شاکری‌زاد همچنین درباره‌ی اجرایی شدن طرح تفصیلی روستای ابیانه به خبرنگار ایسنا گفت:‌ این طرح هنوز ابلاغ نشده است. در واقع، سازمان میراث فرهنگی و گردشگری باید آن را ابلاغ کند. یکی از مشکلات این است که طرح جامع ابیانه به نتیجه نرسید، چون امکان سرمایه‌گذاری در ابیانه فراهم نمی‌شود و هیچ اراده‌ای همکاری لازم را ندارد.

لینک
سه‌شنبه ٢۳ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   استاندار اصفهان در آئین گرامیداشت روز ملی فناوری هسته ای در شهرستان نطنز گفت:   

20 فروردین روز مهم و پرشکوهی در تاریخ ایران زمین است.

افزود: افکار عمومی جهان پی به صلح آمیز بودن فعالیت هسته ای جمهوری اسلامی ایران برده است.
وی با بیان اینکه دستیابی به انرژی هسته ای حق مسلم تمام کشورهاست اظهار داشت:امروز تمام جوانان این کشور به خود می بالند که کشورشان صاحب انرژی هسته ای شده است و در تمام  حوزه ها پیشتاز است .

ذاکر اصفهانی با اشاره به وجود دو سایت هسته ای در استان اصفهان برخورداری کشور از انرژی هسته ای را سبب افزایش اعتماد به نفس و غرور ملی مردم دانست.

وی با بیان اینکه 20 فروردین روز مهم و پرشکوهی در صفحه تاریخ ایران زمین است گفت: جایگاه جمهوری اسلامی ایران نسبت به 30 سال گذشته ارتقا یافته است.

استاندار اصفهان با اشاره به اینکه در اردیبهشت ماه سفر کاری استاندار ،معاونین و اعضای شورای اداری استان به شهرستان نطنز انجام خواهد شد،گفت: بحمداله قولهایی که داده بودیم به خصوص در زمینه اعتبارات تا پایان سال 89 محقق شده است و انشاءا... برای ادامه کار به زودی سفرهای شهرستانی را با سفر به شهرستان نطنز شروع می کنیم.

وی در بخشی از سخنان خود از مدیران شهرستان خواست اولویت ها و برنامه های خود را در قالب بسته ای از طریق فرمانداری به استان منعکس نمایند تا در برنامه ریزیهای سال جدید مورد توجه قرار گیرد.

مهدی سلیمانی فرماندار شهرستان نطنز نیز گفت :مردم شهرستان نطنز به خود می بالند که علاوه بر سابقه تاریخی طولانی چندهزارساله که گواه آن وجود بیش از هزار و هشتصد اثر تاریخی شناسایی شده در شهرستان و بیش از یکصد اثر تاریخی ثبت ملی شده در شهرستان است همچنین وجود امامزادگان بزرگوار واجب التعظیم ،در کنار این شهرستان سایتی تحت عنوان سایت هسته ای قرار دارد که نمادی از قدرت ،عزت و پایمردی جمهوری اسلامی و بلکه جهان اسلام است.

وی تحقق کامل مصوبات هیئت دولت در سفر اول استانی در زمینه اختصاص یک درصد از اعتبارات تملک دارایی سایت هسته ای نطنز برای عمران و آبادانی شهرستان و روستاهای شهرستان ،انتقال آب از سرچشمه های زاینده رود به شهرستان نطنز و افزایش اعتبارات تملک دارایی برای ایجاد زیرساختهای گردشگری شهرستان را از خواسته های مردم شهرستان برشمرد و خواستار صدور دستور مساعد استاندار اصفهان برای پیگیری این موضوعات شد.

آئین بزرگداشت روز ملی فن آوری هسته ای در دانشگاه آزاد اسلامی واحد نطنز با حضور استاندار اصفهان،ائمه جمعه و جماعات ،روحانیون ،فرماندار شهرستان نطنز ،نماینده مجلس،اعضای شورای اسلامی ،شهرداران ،دهیاران ،دانشجویان،خانواده شهدا،بسیجیان ،صاحبان صنایع و جمعی از عشایر غیور استان فارس که به منظور دفاع از حق مسلم ایران در دستیابی به انرژی هسته ای به شهرستان نطنز سفر کرده بودند برگزار شد.

لینک
دوشنبه ٢٢ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   اخبار جهاد کشاورزی شهرستان نطنز   

کار مبارزه با سن مادر غلات در شهرستان نطنز آغاز شد.

      بنا به گزارش آقای مهندس کیانوش مسئول اداره زراعت جهاد کشاورزی شهرستان نطنز ، با توجه به شروع ریزش و طغیان سن مادر غلات ،  زارعین مزارع غلات بخش بادرود شروع به مبارزه با سن مادر گندم در بخشی از 3500 هکتار سطح زیر کشت غلات نموده اند.

وی با اشاره  به اینکه کار سم پاشی با نظارت  شبکه های دولتی و خصوصی انجام میگیرد  افزود  به شکرانه ریزش نزولات آسمانی در این چند روز تعداد قابل توجهی از سن مادر به گل نشسته اند و کار مبارزه را کم هزینه تر و مؤثر تر کرده و از سطح طغیان سن گندم کاسته شده است.

مسئول واحد زراعت جهاد کشاورزی نطنز در ادامه گفت ، افزایش سطح مبارزه با سن مادر موجب کاهش عملیات مبارزه با سن پوره میگردد و  عملکرد تولید غلات را  هم افزایش می دهد وخواص نانوایی آرد را نیز مرغوب میسازد  ، وسیله های مورد استفاده در سم پاشی شامل سمپاشهای توربولاینر ، پشت تراکتوری ، فرقونی و زنبه ای به تناسب شرایط فیزیکی مزارع مورد استفاده قرار میگیرد.

 

تجهیز و یکپارچه سازی 200 هکتار از اراضی کشاورزی شهرستان نطنز آغاز شد.

        بنا به گزارش آقای مهندس خاکزاد مسئول آب و خاک جهاد کشاورزی شهرستان نطنز ،از نیمه دوم فروردین عملیات تجهیز و یکپارچه سازی و انتقال آب 2حلقه چاه کشاورزی در سطح 200هکتار از شرکت تعاونی تولیدی کشت گستر منطقه بادرود از توابع شهرستان نطنز با اعتبارات دولتی و آورده شخصی شروع شد.

وی توضیح داد :با اجرای این طرح ضمن استفاده بهینه از آب کشاورزی باعث افزایش سطح زیر کشت ،استفاده از ادوات مکانیزه کشاورزی ،جلوگیری از رشد علف های هرز ،کاهش هزینه ها و بکار گیری نیروی ماهر جهت انجام مراحل کاشت ، داشت و برداشت محصول می گردد.

اولویت اجرای برنامه های سال 90 جهاد کشاورزی شهرستان نطنزا علام شد.

     بنا به گزارش روابط عمومی جهاد کشاورزی شهرستان نطنز ، اولویت برنامه های توسعه و رونق بخشی فعالیتهای کشاورزی سال 90 شهرستان با محوریت بهینه سازی مصرف سوخت ، توسعه روشهای نوین آبیاری و افزایش ضریب مکانیزاسیون کشاورزی با ورود ماشین آلات پیشرفته با تکنولوژی های جدید در جهت تحقق بخشیدن به جهاد اقتصادی در تولید محصولات کشاورزی اعلام شد.

وی توضیح داد تلاش در جهت افزایش سرمایه گذاری در بخش کشاورزی ، اشتغالزایی ، کاهش هزینه ها ، افزایش  تولیداز طریق یکپارچه سازی اراضی ، توسعه کمی و کیفی شرکت های مشاوره ای کشاورزی به منظور اقتصادی کردن تولیدات و تلاش در جهت افزایش سطح تکنولوژی صنایع تبدیلی و تکمیلی به منظور جذابیت و تنوع بخشیدن به تولیدات و توان رقابت محصولات در بازارهای داخلی و خارجی از اهداف بخش است.

 

عملیات نصب تله فرمونی در باغات شهرستان نطنز آغاز شد.

     بنا به گزارش آقای مهندس کیانوش  مسئول حفظ نباتات جهاد کشاورزی شهرستان نطنز کار نصب انواع تله فرمونی دفع آفات در باغات میوه شهرستان نطنز از نیمه دوم فروردین شروع شده و تا اوایل اردیبهشت ماه ادامه دارد.

نامبرده اظهار داشت : عملیات نصب تله فرمونی شامل محصولات گردو(پروانه فری)،سیب(کرم سیب)،میوه به(کرم به)،انگور(کرم خوشه خوار)،هلو(کرم ساقه خوار هلو) و خربزه و خیار(مگس صیفی) می باشد که به عاملیت شرکت خدمات فنی و مشاوره کشاورزی نوید سبز همراه با کارشناسان جهاد کشاورزی در باغات اجراء می گردد .  

لینک
دوشنبه ٢٢ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   فرماندار نطنز خواستار تعلق یک درصد اعتبارات تملک دارایی سایت هسته ای شد.   

فرماندار نطنز، تعلق یک درصد از اعتبارات تملک دارایی سایت هسته ای نطنز به این شهرستان را بر اساس مصوبات دور اول سفرهای رییس جمهور خواستار شد.

'مهدی سلیمانی' روز یکشنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا افزود: با اختصاص یک درصد از تملک دارایی سایت انرژی هسته ای، برای بهسازی این شهر اقدامات مناسب صورت خواهد گرفت.
وی با بیان اینکه شهرستان نطنز دارای آثار تاریخی و جاذبه های گردشگری فراوان است، گفت: از یکهزار و 800 اثر موجود در شهرستان حدود یکصد اثر به ثبت رسیده است.
سلیمانی گفت: این شهرستان برای پذیرایی از مهمانان زیر ساخت های مناسب ندارد و باید در سالی که به عنوان جهاد اقتصادی نامگذاری شده است برای حل این مشکل، مسوولان با همت و تلاش بیشتری فعالیت کنند.
وی با اشاره به اینکه تعهد این شهرستان در حوزه اشتغال دو هزار 340 فرصت شغلی بود، اضافه کرد: در سال گذشته سه هزار و 250 فرصت شغلی در این شهرستان ایجاد شد.
سلیمانی گفت: در این شهرستان در خصوص مسکن مهر اقدامات خوبی صورت گرفته و درصددیم تا پایان سال آینده هیچ متقاضی مسکن مهر در این شهرستان نداشته باشیم.
وی از تدوین سند پیشرفت این شهرستان خبر داد و افزود: این سند می تواند نقشه راه این شهرستان در حوزه های مختلف باشد.  

لینک
یکشنبه ٢۱ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   حضور گروه تلویزیونی تصویر زندگی در طرق   

گروه برنامه سازی جعفر ادریسی برنامه ساز تلویزیون و برنامه تصویر زندگی طی سفری چند ساعته که به طرق داشتند از اداب و رسوم مردم طرق و از ابنبه تاریخی و قدیمی مانند قلعه طرق و دریاچه بند گزارش تهیه کردند و این گزارش در برنامه تصویر زندگی پخش شد این گزارش که در دو قسمت تهیه شده بود یک معرفی اجمالی از طرق را به بینندگان ارائه میداد در بخش اول گزارش جعفر ادریسی با قرار گرفتن در حاشیه بند طرق نمای زیبایی از قلعه طرق و قله 3850 متری کرکس که در این ایام سال پر از برف است را به بینندگان نشان داد

سپس به داخل روستا رفت و با اقای اصغری به عنوان یک بومی طرق شروع به تهیه گزارش نمود.

 آفای اصغری با بیان خصوصیات زندگی در طرق از زندگی ساده ولی پرتلاش در این روستا سخن گفت .

 در این گزارش با یکی از زنان قدیمی طرق(مادر اقای اصغری) مصاحبه و  از نحوه زندگی و کار زنان پرسش شد که از کشاورزی گیوه چینی قالی بافی و قبل از همه خانه داری به عنوان مشغله اصلی زنان طرقی یاد شد.

در قسمت دوم جعفر ادریسی با اقای اصغری به داخل قلعه طرق رفتند و از اتاقها و دالانها و قسمتهای مختلف قلعه طرق دیدن کردند و اقای اصغری از عدم رسیدگی به قلعه طرق گفت و این قلعه را به عنوان یک اثر مانگار برای ایندگان قلمداد کرد و گفت نرسیدن به این قلعه نابودی بیشتر قلعه را در پی خواهد داشت

در این گزارش جعفر ادریسی از استفاده های قلعه پرسید که اصغری از عدم استفاده از این قلعه در سالهای اخیر گفت و گفت این قلعه بیشتر برای انبار کردن محصولات کشاورزی استفاده میشده و در زمان نا امنی در دوران قدیم به عنوان جان پناه نیز استفاده میشده

اصغری از راههای زیرزمینی که از محلات مختلف به زیر قلعه راه داشته نیزسخن گفت.

منبع: قاصدک طرق نطنز

لینک
یکشنبه ٢۱ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   شاه‌زیدی: تیم فولاد نطنز از لیگ آزادگان سقوط نمی کند.   

سرمربی تیم فوتبال فولاد نطنز اصفهان گفت: اجازه نمی‌دهیم تیم ما از لیگ آزادگان سقوط کند و این تیم را از سقوط نجات می‌دهیم.

امیرحسین شاه‌زیدی در گفتگو با خبرنگار مهر در اصفهان پیرامون بازی روز جمعه گذشته تیمش مقابل همیاری اراک و پیروزی فولاد نطنز در این بازی اظهار داشت: پس از این پیروزی تیم ما با شرایط مناسبی مواجه است و در حال حاضر بازیکنان تیم از روحیه و انگیزه بسیاری برخوردارند؛ فولاد نطنز به دو پیروزی احتیاج داشت که طی دو هفته گذشته به آن دست یافت.

وی با بیان اینکه آرامش تنها نیاز ما در حال حاضر است، تصریح کرد: امیدوارم بتوانم در هفته‌های پایانی لیگ، تیم را به آرامش مورد نیاز خود برسانیم تا بتوانیم برای فصل آینده لیگ برتر از هم‌اکنون برنامه‌ریزی کنیم.

سرمربی تیم فولاد نطنز اصفهان در مورد این فصل مسابقات لیگ دسته اول و نتایج تیمش در این مسابقات بیان داشت: همه می‌دانند که تیم را برای قهرمانی بسته بودیم و می‌خواستیم با صعود به لیگ برتر به عنوان قطب سوم فوتبال اصفهان مطرح شویم اما پس از اینکه فولاد نطنز وارد بحران شد نتوانستیم تیم را از بحران خارج کنیم.

وی اضافه کرد: اگر بتوانیم در چهار بازی آینده خود امتیازات را ذخیره کنیم، می‌توانیم جایگاه خود را تا رده‌های چهارم و پنجم ارتقا بخشیم و پایان خوبی در این فصل از رقابت‌های لیگ آزادگان داشته باشیم بنابراین در این بازی‌ها با قدرت بیشتری به میدان می‌رویم.

لینک
یکشنبه ٢۱ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   تنهایی : فولاد نطنز فصل آینده برای قهرمانی به میدان می‌آید.   

مدیرعامل باشگاه فولاد نطنز اصفهان گفت: فصل آینده برای قهرمانی به میدان می‌آییم و ضعفهای امسال را جبران می‌کنیم.

علی تنهایی در گفتگو با خبرنگار مهر در اصفهان پیرامون این فصل از مسابقات لیگ دسته اول باشگاه‌های کشور و شرایط فولاد نطنز در این مسابقات اظهار داشت: در ابتدای فصل تغییر و تحولات بسیاری در تیم ما به وجود آمد و انتقال امتیاز تیم به باشگاه ما باعث شد که نتوانیم از ابتدا تیم را خودمان ببندیم.

وی ادامه داد: چرخابی از مربیان خوب فوتبال به شمار می‌رود و در حال حاضر هم رابطه نزدیکی با باشگاه ما دارد اما با توجه به اینکه تیم نیاز به یک شوک اساسی داشت، ترجیح داد که از سمت خود استعفا کند و کار را به شاه‌زیدی بسپارد.

مدیرعامل باشگاه فولاد نطنز اصفهان تصریح کرد: در این فصل تجربه چندانی نداشتیم و در نوع قرارداد و بازیکنان تیم شناخت چندانی نداشتیم اما تلاش می‌کنیم که در فصل آینده تیم فوتبال باشگاه را برای قهرمانی آماده کرده و از هم‌اکنون مقدمات این کار را فراهم می‌کنیم.

وی در مورد گزینه‌های سرمربیگری تیم فوتبال فولاد نطنز اضافه کرد: چرخابی یکی از گزینه‌های مربیگری فصل بعد ما به شمار می‌رود و تلاش می‌کنیم که برای فصل بعد ترکیب اصلی تیم را حفظ کنیم و نقاط ضعف خود را برطرف کنیم تا از ابتدا به عنوان مدعی قهرمانی قدم به مسابقات لیگ بگذاریم.

لینک
یکشنبه ٢۱ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   استاندار اصفهان: دنیا پی به صلح آمیز بودن فعالیت هسته ای ایران برده است.   

استاندار اصفهان گفت: افکارعمومی جهان پی به صلح آمیز بودن فعالیت هسته ای جمهوری اسلامی ایران برده است.

به گزارش ایرنا، 'علیرضا ذاکر اصفهانی' روز شنبه در آیینی بمناسبت 20 فروردین روز ملی فناوری هسته ای در دانشگاه آزاد نطنز، افزود: دنیا به این باور رسیده است که جمهوری اسلامی ایران نه تنها به دنبال ساخت بمب نیست، بلکه تلاش دارد که تمام بشریت از این فناوری در جهت رشد و تعالی بهره مند شود.
وی با بیان اینکه دستیابی به انرژی هسته ای حق مسلم تمام کشورهاست، اظهار داشت: امروز تمام جوانان این کشور به خود می بالند که کشورشان صاحب انرژی هسته ای شده است و در تمام حوزه ها پیشتاز است.
ذاکر اصفهانی با اشاره به وجود دوسایت هسته ای در استان اصفهان، برخوداری کشور از انرژی هسته ای را سبب افزایش اعتماد به نفس و غروری ملی مردم دانست.
وی دستیابی به فناوری هسته ای را یکی از مصادیق شعار ما می توانیم برشمرد و گفت: دستیابی کشور ایران به این فناوری به استقلال کشور بیش از گذشته کمک کرد.
ذاکر اصفهانی با بیان اینکه 20 فروردین روز مهم و پرشکوهی در صفحه تاریخ ایران زمین است، گفت: جایگاه جمهوری اسلامی نسبت به 30 سال گذشته ارتقا یافته است.
وی خاطر نشان کرد: دستیابی به دانش بومی هسته ای با وجود تهدید و مخالفت های نظام جهانی سلطه، بیانگر توانمندی دانشمندان ایرانی و عزم راسخ ملت و پیگیری مسوولان کشور است.
استاندار اصفهان افزود: دانش هسته ای کاربردهای گوناگونی از جمله در پزشکی، بهداشت و درمان، دامپزشکی و دامپروری، صنعت و کشاورزی دارد.
وی در بخش دیگر سخنانش با بیان اینکه انقلاب کشورهای بحرین و مصر الهام گرفته از انقلاب اسلامی ایران است، افزود: امروز مردم کشورهای مسلمان در برابر استکبار جهانی با تمام وجود ایستادگی می کنند.
ذاکر اصفهانی همچنین گفت: استان اصفهان سال گذشته در بخش پروژه های عمرانی رتبه نخست کشور را به خود اختصاص داد و بیش از یکهزارو 500 پروژه در ایام دهه فجر افتتاح شد و 500 پروژه نیز از سوی شهرداریها و بخش خصوصی به بهره برداری رسید.
استاندار اصفهان با اشاره به نامگذاری امسال از سوی مقام معظم رهبری، ادامه داد: همه مسوولان باید به منویات مقام معظم رهبری جامه عمل بپوشانند و گام مهمی در پیشرفت و اعتلای کشور جمهوری اسلامی ایران بردارند.
'مهدی سلیمانی' فرماندار شهرستان نطنز نیز گفت: سایت هسته ای نطنز نمادی از قدرت، عزت، استقلال و پایمردی جمهوری اسلامی و جهان اسلام است.
جشن پنجمین سالروز ملی فناوری هسته ای به عنوان ثمره و دستاورد مقاومت ملی ایرانیان در دستیابی به این حوزه از دانش و فناوری، در دانشگاه آزاد واحد نطنز با حضور فرماندار، نماینده مجلس، دانشجویان، خانواده شهدا و جمعی از عشایر استان فارس برگزارشد.

لینک
یکشنبه ٢۱ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   با حضور استاندار اصفهان؛ نخستین فرهنگسرای نطنز افتتاح شد.   

پس از 20 سال متروکه بودن فرهنگسرای نطنز، بالاخره مجموعه فرهنگی شهرستان نطنز توسط استاندار اصفهان افتتاح شد.

به گزارش خبرگزاری فارس از اصفهان، بعد از ظهر امروز سالن سینما و مجموعه فرهنگی شهرستان نطنز پس از 20 سال متروکه بودن توسط استاندار اصفهان به بهره‌برداری رسید.
مدیر اجرایی پروژه فرهنگسرای نطنز در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در اصفهان در مورد اهداف اجرایی و جزییات پروژه فرهنگسرای نطنز بیان داشت: فرهنگسراها و مکان‌های فرهنگی همچون سینما در راستای بالا بردن سطح دانش اقشار جامعه و پر کردن اوقات فراغت نقش بسزایی را ایفا می‌کند.
محسن صحرانورد افزود: شهرستان نطنز تاکنون از وجود فرهنگسرا و سینما بی‌بهره بوده است که در سال جدید و به همت شهرداری این شهرستان این امکان میسر شد و شهرستان 44 هزار نفری نطنز مجهز به سالن سینما و فرهنگسرا شد.
وی تصریح کرد: این فرهنگسرا اردیبهشت ماه آغاز به کار خواهد کرد و این مجموعه دارای قسمت‌های مختلفی همچون سالن سینما چند منظوره، فضای انتظار و نشیمن، محل نگهداری کودکان، عناصر خدمات عمومی مانند باجه‌های تلفن و اینترنت، عناصر دسترسی عمودی مانند رمپ، پله و آسانسور غرفه‌های فروش محصولات فرهنگی و هنری، اتاق کنفرانس، آمفی تئاتر، کتابخانه، گالری نمایش آثار هنری، کلاس‌ها و آتلیه‌های آموزشی شامل نقاشی، معماری، طراحی، عکاسی مجسمه‌سازی، خوشنویسی و لابراتوار زبان، واحد سمعی، بصری و سایت رایانه و کافی‌شاپ است.
وی در پایان برای افتتاح پروژه‌های جدید فرهنگی در شهرستان نطنز اظهار امیدواری کرد و گفت: شهرستان نطنز با توجه به جمعیت و شهرهای وابسته به خود به اماکن فرهنگی بیشتری نیازمند است و باید پروژه‌های جدید در نظر گرفته شده با فاصله اندکی از پروژه‌های پیشین به بهره‌برداری برسد.

لینک
شنبه ٢٠ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   حضور رییس تبلیغات اسلامی نطنز در مراسم نواختن زنگ سلامت   

با حضور رئیس اداره تبلیغات اسلامی نطنز مراسم نواختن زنگ سلامت در مدرسه ابتدایی احسان برگزار شد.

به گزارش روابط عمومی اداره کل تبلیغات اسلامی استان اصفهان، با حضور رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان نطنز و رئیس شبکه بهداشت زنگ هفته سلامت 18 فروردین ماه در جمع دانش آموزان دبستان احسان با شعار مقاومت به داروهای ضدمیکروبی یک تهدید جهانی نواخته شد.

حجت الاسلام مردان رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان نطنز ضمن تبریک هفته سلامت به تمام دست اندکاران بهداشت و سلامت جامعه در این خصوص اظهار داشت: یکی از راهکارهای حفظ سلامت جامعه و رعایت بهداشت توجه به دستورات اسلامی می باشد زیرا اسلام دستورات بسیار دقیق و روشنی در خصوص سلامت جسمانی و روانی برای پیروان خود ارائه کرده است که رعایت حلال و حرامها، رعایت بهداشت دهان، ضرورت پاکیزگی بدن و طهارت مرتب آن از جمله این دستورات است و در واقع اسلام به مهمترین اصل سلامت یعنی پیشگیری توجه ویژه دارد.

وی افزود: بسیاری از سنن و احکام دینی مستلزم رعایت بهداشت و نظافت است و این از مزیت های دین اسلام است که ضرورت دارد با برگزاری کارگاههای آموزشی از این ظرفیت در جهت حفظ سلامت جامعه بهره برد.

لینک
شنبه ٢٠ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   همایش تجلیل از دانش آموزان راه یافته به دانشگاه ها   

 

با حضور فرماندار، رئیس اداره آموزش و پرورش، رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان نطنز و سایر مسئولین همایش تجلیل از دانش آموزان برتر راه یافته به دانشگاهها و مراکز آموزش عالی برگزار شد.

به گزارش روابط عمومی اداره کل تبلیغات اسلامی استان اصفهان، با حضور جمعی از مسئولین و حجت الاسلام مردان رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان نطنز 18 فروردین ماه در کانون شهید مطهری همایش تجلیل از دانش آموزان برتر راه یافته به دانشگاهها برگزار شد.

در این همایش پس از ارائه گزارش رئیس اداره آموزش و پروش نطنز و سخنرانی فرماندار از دانش آموزان برتر راه یافته به دانشگاهها تجلیل شد.

لینک
شنبه ٢٠ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   دومین نشست مربیان فوتبال شهرستان در باشگاه فولاد نطنز   

به گزارش باشگاه فولاد نطنز با حضور آقای حسین چرخابی که به تازگی طی حکمی مسئولیت آموزش مربیان منطقه نطنز ،کاشان ، اردستان را از سوی هیات فوتبال دریافت کرده اند دومین نشست مربیان شهرستان نطنز در محل باشگاه فولاد نطنز برگزار گردید.

در این جلسه در خصوص دفاع انفرادی و اصول دفاعی در فوتبال بحث و تبادل اطلاعات گردید.

در پایان مقرر گردید برنامه مدون در خصوص برگزاری کلاس ها از سوی باشگاه فولاد تهییه و در اختیار مربیان قرار گیرد تا این برنامه هر ۲ هفته یکبار با نظم و انضباط بیشتری جهت ارتقاء مربیان شهرستان پیگیری گردد.

لینک
شنبه ٢٠ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   تشکر مهندس تنهایی از حضور اعضا شورا شهر نطنز در اراک   

الهیار تنهایی مدیر عامل باشگاه فولاد نطنز طی پیامی و با توجه به حضور آقایان دکتر چاووش زاده و مالکی اعضای شورای شهر نطنز در اراک و دادن روحیه به بازیکنان تیم فوتبال فولاد از این عزیزان تشکر و قدردانی کرد.

همچنین ایشان ابراز امیدواری کردند با همدلی و پیگیری مسئولان شهرستان و استان اصفهان این تیم در لیگ امسال در جایگاهی در خور شان نام نطنز و مجتمع کارخانجات فولاد و ذوب اهن نطنز قرار بگیردو در سال آینده نیز عملکردی بهتر و شایسته تری را داشته باشد.

در پایان ایشان از تمامی مسئولین شهری دعوت کردند در اولین بازی خانگی این تیم در مقابل پیام مشهد در سال جدید مورخ ۲۶/۱/۹۰٫ حضور بهم رسانده و روحیه بخش بازیکنان این تیم باشند

لینک
شنبه ٢٠ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   آغاز ساخت دکورهای سریال امام علی (ع) در اطراف کاشان و نطنز   

امیرحسین عنایتی کارگردان "حکومت خورشید" دومین سریالی که پس از ساخته داود میرباقری به زندگی امیرالمونین علی (ع) می‌پردازد، درباره روند ساخت  این اثر به خبرنگار تلویزیون برنا گفت: با گذشت 2 سال از تحقیقات کار و به پایان رسیدن نگارش فیلمنامه توسط گروه نویسندگان، ساخت دکورهای مجموعه به شکل جدی در حال انجام است.

وی افزود: ساخت دکور لوکیشن‌های سریال در نطنز اصفهان تکمیل شده است و صحنه‌های مربوط به مورچه خورت نیز تا اواخر فروردین ساخته خواهند شد. اما دکورهای مربوط به کاشان به دلیل وضعیت آب و هوایی منطقه کمی دیرتر آماده می‌شوند.

عنایتی اظهار کرد: با اتمام تعطیلات نوروزی برای عقد قرارداد با شهرک سینمایی غزالی پیش قدم شده‌ایم و بخش‌هایی از کار را در لوکیشن سریال امام علی (ع) ساخته میرباقری به انجام خواهیم رساند.

این کارگردان درباره انتخاب بازیگران گفت: قرار بود بازیگران مجموعه تا 15 فروردین تکمیل شود که تعلل بازیگران در رد یا قبول حضور در این سریال باعث تاخیر در تکمیل فهرست آن‌ها شد.

وی افزود: برآورد ما برای مدت زمان فیلمبرداری هشت ماه تا یک سال است و برای اولین بار در ایران قرار است تصویربرداری را با دوربین S270I با فرمت HD کار کنیم.

عنایتی در پاسخ به این سؤال که آیا همچون سریال امام رضا(ع)، اندام و صدای حضرت در کار وجود خواهد داشت یا خیر؟ گفت: امیرالمؤمنین را همچون شخصیت امام در سریال امام رضا(ع) نمایش خواهیم داد و به دنبال بازیگری هستیم که اندام مورد نظر را دارا باشد.

در خلاصه داستان این مجموعه آمده است:‌ "حکومت خورشید" قصد دارد قطره‌ای از دریای بی‌کران حکمت و معرفت امیرمؤمنان علی (ع) را به تصویر بکشد. عدالتی که گرچه کوتاه نمایان شد، اما تمام گیتی را به بهشتی بی‌کران تبدیل کرده بود.

برخی از عوامل این مجموعه که در قالب 26 قسمت 40 دقیقه‌ای ساخته می‌شود، عبارتند از مجری طرح: مؤسسه تحقیقات و نشر معارف اسلامی علوی، تهیه کننده: حسین مدحت، نویسنده و کارگردان: امیر حسین عنایتی، مدیر تولید: مجید و حمید مطهرزاده، طراح صحنه و لباس: هاشم شمس.

لینک
شنبه ٢٠ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   دیدار هیئت امناء مسجد امام حسن مجتبی(ع) کشه با رئیس تبلیغات اسلامی نطنز   

هیئت امناء مسجد امام حسن مجتبی (ع) کشه پیرامون وضعیت استقرار روحانی این روستا و وضعیت فرهنگی آن با رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان نطنز دیدار کردند.

به گزارش روابط عمومی اداره کل تبلیغات اسلامی استان اصفهان، هیئت امناء مسجد امام حسن مجتبی(ع) روستای کشه 18 فروردین ماه در دیدار با حجت الاسلام مردان رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان نطنز ضمن ارائه گزارشی از وضعیت فرهنگی روستای کشه خواستار تسریع در استقرار روحانی در این روستا شدند.

در ادامه این دیدار حجت الاسلام مردان به پیگیریهای این اداره در خصوص اعزام روحانی اشاره و اظهار داشت: تاکنون چند نوبه جهت اعزام روحانی به این روستا اقدام شده اما متاسفانه به جهت مناسب نبودن وضعیت خانه عالم برای استقرار روحانی، افراد اعزام شده پس از مدت اندکی از ادامه حضور در این روستا خودداری می کردند که شایسته است با کمک خیرین این مشکل هر چه سریعتر برطرف شود.

در این دیدار همچنین مجتبی حاجی جمالی کارشناس فرهنگی اداره تبلیغات اسلامی نیز با توجه به مطالب مطرح شده توسط اعضاء هیئت امناء فوق در خصوص وضعیت فرهنگی روستا اظهار داشت: از تلاشی که در خصوص بازسازی مسجد به نحو عالی صورت گرفته تقدیر و تشکر می گردد و ما نیز از تاسیس کانون فرهنگی یا مراکز فرهنگی دیگر در این روستا تحت پوشش اداره تبلیغات اسلامی استقبال می کنیم اما متاسفانه تاکنون رابط فعالی تاکنون به این دفتر معرفی نشده است و چنانکه وضعیت خانه قرآن این روستا نیز به دلیل همین مشکل نیمه فعال است.

وی افزود: تاسیس شهرک توریستی در نزدیکی روستای کشه از مزیتهای شهرستان نطنز است اما مهم است که پیوست فرهنگی چنین طرح هایی نیز با توجه به ابلاغ کلیات برنامه پنجم توسعه توسط مقام معظم رهبری تهیه شده تا اجرای چنین طرح هایی با حداقل آسیب فرهنگی و اجتماعی همراه باشد و در مقابل اثربخشی آن بیشتر باشد.

در پایان این دیدار مقرر شد اعزام های مناسبتی به روستای کشه انجام و تلاشها جهت استقرار دائم روحانی و مهیا شدن خانه عالم استمرار یابد.

لینک
شنبه ٢٠ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   حضور مهندس توکلی و اهدای پاداش به بازیکنان فولاد نطنز   

حضور مهندس توکلی و اهدای پاداش ۲۰۰ میلیون ریالی پاداش برد بازیکنان فولاد نطنز

با توجه به حساسیت بازی تیم فوتبال فولاد نطنز و به دعوت مهندس تنهایی مدیر باشگاه فولاد نطنز مهندس جواد توکلی مدیر عامل مجتمع کارخانجات فولاد و ذوب آهن نطنزنیز بازی این تیم را از نزدیک تماشا کرد.

در پایان بازی نیز مهندس توکلی با حضور در رختکن تیم فولاد پاداش ۲۰۰ میلیون ریالی این برد را نقداً بین اعضای کادر فنی و بازیکنان تقسیم کردند تا بازیکنان با روحیه بهتری در بازیهای آینده حضور بهم رساند .

لینک
شنبه ٢٠ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   حرکت تعدادی از عشایر فارس با اسب به سمت نیروگاه نطنز   

در آستانه روز ملی فناوری هسته ای امروز تعدادی از عشایر استان فارس از تخت جمشید برای شرکت در جشن بزرگ هسته ای با اسب به طرف نیروگاه نطنز حرکت کردند .
حضرتی مشاور استاندار در امور عشایر استان فارس گفت : حدود 10 نفر از عشایر استان فارس به نمایندگی از عشایر جنوب کشور مسیر 700 کیلومتری تخت جمشید – نطنز را با اسب با هدف حمایت از دستاوردهای هسته ای ایران طی می کنند و در مسیر، تعدادی دیگر از عشایر آباده به آن ها می پیوندند و فردا نیز تعدادی از اسب سواران استان چهارمحال و بختیاری به جمع عشایر استان ملحق می شوند .
این گروه اسب سوار به نمایندگی از عشایر ایلات ممسنی ، قشقایی ، ایل خمسه ، عرب ، باصری و کشکولی روز بیستم فروردین ماه در جشن بزرگ هسته ای که در نطنز برگزار می شود شرکت خواهند کرد.
لینک
شنبه ٢٠ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   فولاد نطنز همیاری را در خانه زمین گیر کرد.   

هفته بیست و دوم لیگ دسته یک فوتبال جام آزادگان با پیروزی فولاد نطنز برابر همیاری اراک پیگیری شد.

امروز فولاد نطنز میهمان همیاری اراک بود. فولادی ها پس از تغییرات در کادر فنی دومین برد پیاپی خود را در این رقابت ها تجربه کردند. شاگردان امیرحسین شاهزیدی امروز با برتری 3 بر یک برابر همیاری خود را تا رده دهم جدول رقابت های گروه الف بالا کشید.

برای فولاد نطنز سید رضا طلبه، مصطفی شجاعی و جلال امیدیان گلزنی کردند. تک گل همیاری را نیز رضا عبدی به ثمر رساند. البته همیاری در دقیقه 40 نیز توسط حسین جعفری به گل رسید که داور آن را مردود اعلام کرد.

این دیدار پر برخورد دو اخراجی هم داشت. امیر اظهری از همیاری و مصطفی شجاعی از فولاد نطنز با دریافت کارت قرمز مجبور به ترک میدان شدند.
لینک
جمعه ۱٩ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   شجاعی:بازی تیم فولاد نطنز اصفهان با همیاری سرنوشت‌ساز است.   

مهاجم تیم فولاد نطنز اصفهان گفت: بازی ما مقابل همیاری اراک یک بازی سرنوشت ساز به شمار می‌رود زیرا در صورت پیروزی در این بازی تیم ما به میزان قابل توجهی از سقوط حفظ می شود.

مصطفی شجاعی در گفتگو با خبرنگار مهر در اصفهان پیرامون بازی روز جمعه تیمش مقابل همیاری اراک اظهار داشت:‌ همه بازیکنان تیم سرحال هستند و برای این بازی تمرینات خوبی را پشت‌‌سر گذاشته‌‌اند، همیاری نیز یک تیم قعر جدولی است و در این بازی برای پیروزی و رسیدن به میانه های جدول به میدان می‌آید بنابراین بازی سختی در پیش داریم.

وی ادامه داد: همه تلاش خود را به کار می‌گیریم که با کسب پیروزی در این بازی اجازه ندهیم همیاری از تیم ما عبور کند و در جدول رده‌بندی بالاتر از ما قرار گیرد.

مهاجم تیم فولاد نطنز پیرامون نتایج این تیم دسته‌اولی اصفهانی در این فصل مسابقات بیان داشت: باید بگویم در همه بازی‌ها عملکرد خوبی از خود به نمایش گذاشتیم اما از نظر نتیجه نتوانستیم به آنچه مستحقش بودیم برسیم، بدشانسی در فصل جاری گریبان‌‌گیر فولاد نطنز شد و اجازه نداد افکار تاکتیکی سرمربی تیم در زمین اجرا شود.

وی گفت: اگر بتوانیم در این بازی مقابل همیاری اراک نتیجه بگیریم، نیمی از راه عدم سقوط را طی می‌کنیم و در لیگ دسته‌اول می‌مانیم تا برای فصل آینده این مسابقات برنامه‌ریزی کنیم چراکه در بازی‌های آینده می‌توانیم امتیازات لازم را کسب کنیم. همه چیز به این بازی بستگی دارد زیرا شرایط ما از شرایط دیگر تیم‌های قعر جدولی بهتر است.

شجاعی اضافه کرد: ‌رفتن چرخابی به بازیکنان ما شوک وارد کرد و باعث شد که بازیکنان تیم به خود بیایند و برای پیروزی همه تلاش خود را به کار گیرند، امیدوارم در هفته‌های پایانی نتایج خوبی ازآن خود کنیم و با کسب نتیجه در لیگ دسته اول بمانیم.

لینک
پنجشنبه ۱۸ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   جلال امیدیان:اتفاقات و بدشانسی‌ها مانع موفقیت تیم فولاد نطنز شد.   

 مدافع تیم فوتبال فولاد نطنز اصفهان گفت: اتفاقات و بدشانسی‌های ما در فصل جاری مانع موفقیت تیم شد.

جلال امیدیان در گفتگو با خبرنگار مهر در اصفهان پیرامون نتایج فولاد نطنز در این دوره از مسابقات لیگ دسته اول باشگاه‌های کشور اظهار داشت: به نظر من در فصل جاری همه اتفاقات خاص فوتبال و بدشانسی‌های مختلف در تیم ما روی داد و باعث شد که نتوانیم نتایج خوبی در مسابقات لیگ آزادگان کسب کنیم.

وی با بیان اینکه در بسیاری از بازی‌ها پیروزی حق ما بود، تصریح کرد:‌ به دلیل بدشانسی در بسیاری از بازی‌ها نتوانستیم امتیاز بگیریم و تن به باخت دادیم اما این وضعیت ادامه پیدا نمی‌کند و امتیاز بازی‌های باقیمانده به حساب ما واریز می‌شود.

مدافع تیم فولاد نطنز تصریح کرد: ابتدای فصل به امید صعود در مسابقات لیگ به فولاد نطنز پیوستم اما رفته رفته و با نتایج فولاد نطنز، شرایط به گونه‌ای رقم خورد که در حال حاضر برای سقوط نکردن دست و پا می‌زنیم، اگر می‌دانستم قعر جدولی می‌شویم هرگز به فولاد نطنز نمی‌آمدم.

وی با بیان اینکه باقی ماندن در لیگ آزادگان حق فولاد نطنز است، ‌اضافه کرد: امیدوارم با نتیجه‌گیری در بازی‌های آینده شرایط خود در جدول رده‌بندی را بهبود بخشیم و بتوانیم خود را از سقو‌ط حفظ کنیم.

لینک
پنجشنبه ۱۸ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   نشست کارشناس قرآنی تبلیغات اسلامی نطنز با مسئول خانه قرآن روستای اریسمان   

همزمان با آغاز سال جدید حسن سالاری کارشناس قرآنی اداره تبلیغات اسلامی شهرستان نطنز با مسئول خانه قرآن روستای اریسمان دیدار کرد.

به گزارش روابط عمومی اداره کل تبلیغات اسلامی استان اصفهان، حسن سالاری کارشناس قرآنی اداره تبلیغات اسلامی شهرستان نطنز 16 فروردین ماه در خصوص فعالیت های خانه قرآن روستای اریسمان در سال جدید با خانم لیلی خوبیان مسئول این مرکز قرآنی دیدار نمود.

در این دیدار حسن سالاری ضمن تشکر از فعالیت این خانه قرآن در طول سال 89، گفت: اجرای طرح قرآنی 89، و برگزاری کلاسهای نهضت قرآن آموزی و توجه به برنامه های گروه سنی پیش دبستانی از فعالیت های خوب خانه قرآن روستای اریسمان بوده است که امیدواریم این روند با حرکتی جهادی در سال جدید پیگیری شود.

وی افزود: روستای اریسمان از نقاط روستایی پرجمعیت شهرستان محسوب می شود و با توجه به مشارکت خوب مذهبی و دینی اهالی این روستا انتظار می رود روند جذب اقشار مختلف مردم به طرح نهضت قرآن آموزی با همکاری و همفکری مجموعه نیروهای موثر منطقه صورت پذیرد.

در ادامه این دیدار مسئول خانه قرآن روستای اریسمان گزارشی از روند کلاسهای نهضت قرآن آموزی و برنامه های سال 90 ارائه نمود.

لینک
پنجشنبه ۱۸ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   اخبار جهاد کشاورزی نطنز   

طرح بهینه سازی مصرف سوخت درواحدهای پرورش مرغ شهرستان نطنز اجرا میگردد

بنا به گزارش آقای عسگری  مسئول اموردام  جهاد کشاورزی شهرستان نطنز ،با عنایت به سال جهاد اقتصادی بنا به تصویب گروه  کاری اموردام شهرستان نطنز که با حضور کارشناسان و مسئولین تعاونیهای مرغداران شهرستان برگزار شد  برای کلیه واحدهای پرورش مرغ گوشتی و تخمگذار تسهیلات بانکی بلند مدت با سود کم جهت بهینه سازی مصرف  سوخت با تدابیری همچون پرورش  مرغ درقفس ، ایجاد سیستم گرمایشی کف مرغداری ، عایق بندی دیوارها ، استفاده از سوخت گاز  برای تامین گرمای سالن  و...پرداخت میگردد.

 وی توضیح داد :پس از تکمیل فرمهای اطلاعات مرغداری و پردازش آنها  راهکارهای اقتصادی مناسب برای مصرف بهینه سوخت  به منظور کاهش هزینه تولید طراحی  و اجرا میگردد

جلسه تودیع و معارفه مسئول منابع طبیعی و آبخیزداری شهرستان نطنز برگزار شد.

          بنا به گزارش آقای مهندس مهدی بادی مدیر جهاد کشاورزی شهرستان نطنز ، در نهمین روز از سال جاری جلسه معارفه آقای مهندس زمانی به عنوان مسئول جدید منابع طبیعی وآبخیزداری شهرستان نطنز و تودیع آقای ابراهیمی طاهری مسئول قبلی با حضور
آقای مهندس رهنما مدیر کل منابع طبیعی استان اصفهان ، فرماندار و سایر مسئولین شهرستان نطنز در محل سالن اجتماعات جهاد کشاورزی شهرستان نطنز برگزار شد.

لینک
دوشنبه ۱٥ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   تشکیل اولین جلسه کانون مربیان شهرستان نطنز در باشگاه فولاد نطنز   

با همکاری هیات فوتبال شهرستان نطنز و باشگاه فرهنگی ورزشی فولاد نطنز اولین گردهمایی مربیان دارای گواهینامه مربیگری در باشگاه فولاد نطنز با حضور حسین چرخابی برگزار گردید

به گزارش وبسایت باشگاه فولاد نطنز در این جلسه مربیان در خصوص چگونگی ادامه داشتن این جلسات نحوه برگزاری جلسات و محتوی آن به آقای چرخابی نقطه نظرات خود را منتقل کردند..

همچنین در ادامه با ارائه طرح بحث جلسه با مربیان در خصوص مبحث کنترل صحبت و ایده ها و نقطه نظرات مربیان توسط آقای چرخابی شنیده و یاداشت گردید.

در پایان مقرر گردید با صلاحدید آقای چرخابی این جلسات هر ۲ هفته یک بار در محل باشگاه فولاد برگزار گردد.

لینک
دوشنبه ۱٥ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   ابراهیم آشتیانی به عنوان مدیر فنی باشگاه فولاد نطنز انتخاب شد.   

به گزارش وبسایت باشگاه فولاد نطنز از سوی الهیار تنهایی مدیر عامل باشگاه ابراهیم آشتیانی پیشکسوت باشگاه پرسپولیس به عنوان مدیر فنی باشگاه فولاد نطنز برگزیده شد

ابراهیم آشتیانی به عنوان چهارمین کاپیتان تاریخ پرسپولیس آذرماه ۱۳۲۵ در تهران به دنیا آمد و از شاهین راهی پرسپولیس شد.

در سال ۱۳۵۰ و در سن ۲۵سالگی به عنوان مرد سال فوتبال ایران انتخاب شد.۳۷ بازی برای تیم ملی انجام دادو دوبار قهرمان جام ملتهای آسیا را با این تیم بدست آورد و یک بار بهترین بازیکن جام ملتهای آسیا شد.

سال ۵۳ در دیدار با کره جنوبی از تیم ملی خداحافظی کرد و سال ۵۵ هم پیراهن پرسپولیس را از تن بیرون آورد.

لینک
دوشنبه ۱٥ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   زندگی‌نامه و آثار بدیع الزمان ادیب نطنزی شهرام انصاری   


مقدمه: اصولاً ما اطلاعات چندانی درباره فرهیختگان خطه نطنز در قرون اول تا چهارم هجری قمری در دست نداریم و بدین‌ترتیب آنها به دست فراموشی سپرده شده‌اند، چون در کتب تاریخی جز نامی‌از بعضی از آنان، سخنی گفته نشده است. از جمله دانشمندان نطنزی که یادی از آنها شده است، ابوعبدالله بادی و ابوعلی بادی، شیخ تاج‌الدین طرقی، شیخ ابواسحاق ابراهیم ابن یحیی جوینی، ظفر بن احمد بن ثابت بن محمد طرقی می‌باشند، ولی در مورد بدیع‌الزمان ابوعبدالله حسین بن ابراهیم ملقب به «ذی للسانین» مشهور به «ادیب نطنزی» اطلاعات بیشتری در دست است که در این مقاله کوتاه به آن می‌پردازیم.

در مورد سال تولد، دوران کودکی و نوجوانی، تحصیلات و محل آموختن او،‌ اجداد و سفرهای او، دوران پیری و مدفن او، اطلاعاتی در دسترس نیست. بنابراین شناخت ما در مورد شرح حال و زندگی و آراء و افکار این ادیب دانشمند کم است. تنها در کتاب الانساب سمعانی و بقیة الوعاط سیوطی و تاریخ اصفهان، نکاتی در مورد زندگانی او دیده می‌شود که اساتیدی مثل محمدتقی دانش‌پژوه، علینقی منزوی و دکتر ذبیح‌الله صفا با استفاده از این منابع، شرح مختصری از زندگانی او را به رشته تحریر درآورده‌اند.

در کتاب الانساب سمعانی آمده است که: ابوعبدالله حسین بن ابراهیم بن احمد نطنزی مردی ادیب بوده و از خطه نطنز اصفهان برخاسته است و دارای تألیفات و تصانیفی مثل کتاب الخلاص و غیره است. لقب او «ذی اللسانین»بوده و شعر نیکو می‌سروده و در آن دقت نظر داشته است.

محدثان بزرگی مثل ابوبکر محمد بن عبدالله بن زیده و ابوذر محمدبن ابراهیم صالحانی و ابوالفضل عبدالرحمن بن رازی از استادان وی بوده‌اند. در‌ترجمه محاسن اصفهان به تصحیح عباس اقبال، نام او به عنوان یکی از ادبای زمان آمده است. اقبال بر اساس مأخذی که دیده است در «حدایق» می‌نویسد که: مقصود ابوعبدالله حسین بن ابراهیم بن احمد نطنزی از ادباء و شعراء ذی الاسانین است که در سال 499 هـ. ق وفات یافته است. او «دستور اللغه‌العربیه» را به نام خلیفه عباسی «المقدی» (468 - 487 هـ.ق) و یا المستظهر بالله (487-512 هـ.ق) تألیف کرده است که در بسیاری از کتابخانه‌ها از جمله کتابخانه ملی پاریس موجود است. وی اضافه می‌کند کتاب دیگری نیز در لغت عربی به فارسی دارد بنام «المرقاه فی اللغه الفارسیه» که نسخه‌ای از آن در کتابخانه ملی پاریس موجود است. این نطنزی معاصر نطنزی دیگری بنام «ابوالفتح محمد بن علی» ادیب نطنزی بوده است که برادرزاده اوست و در محرم سال 497 وفات یافته است ولی در سیوطی در «بغیه الوعاط» آمده است که مرگ او در جمادی الثانی سال 499 اتفاق افتاده است. از اینجا معلوم می‌شود که شرح حال او نزد‌تراجم نویسان قدیم روشن بوده است.

نهایتاً قدما توجهی به اصل و نسب و مسکن و خصوصیات دیگر دانشمندان نمی‌کرده‌اند مگر اشخاصی که آثار اجتماعی، علمی‌و ادبی آنها فوق‌العاده بوده است و یا شخصیت اجتماعی و سیاسی داشته‌اند.

مرحوم استاد سعید نفیسی در مورد کتاب «دستور اللغه العربیه» به نقل چلبی (حاج خلیفه) در کشف الظنون فی اسامی‌الکتب و الفنون می‌نویسد: «این کتاب در فن خود منحصر بوده و متعلق به «بدیع الزمان» حسین بن ابراهیم نطنزی متوفی در سال 499 می‌باشد. این کتاب با جمله «الحمدالله الذی ابدع العالم بقدرته» شروع شده و به بیست و هشت کتاب تقسیم شده است. یعنی به تعداد حروف مناسب خانه های ماه و در هر کتاب، دوازده باب یعنی به تعداد ماههای سال در نظر گرفته شده است.»

استاد سعید نفیسی نسخه‌ای از این کتاب معتبر را که در مدرسه علوم سیاسی تهران موجود بود و بعداً به دانشکده حقوق دانشگاه تهران منتقل شد، اینطور معرفی می‌کند: «این نسخه بطول 48 و بعرض 16 سانتیمتر بوده و دارای 184 ورق است و هر صفحه شامل بیست سطر می‌باشد. سر فصل‌ها جلی و به همان خط متن کتاب و در فاصله هر لغت دایره سیاهی است که درونش سرخرنگ می‌باشد. کاغذ آن ضخیم بوده و بمرور زمان به رنگ زرد در آمده است. جلد ساغری معمولی سبز داشته که به مرور زمان زرد شده است. کاغذ پشت جلد آن ابری به رنگ سرخ می‌باشد. در پشت جلد، راست کتاب بخط نسخ تعلیق جلی واضح، عنوان کتاب و نام مؤلف آن نوشته شده است. در پشت ورق اول به خط معتمدالدوله فرهاد میرزا نوشته شده است: «هو - دخل بنوبه الاقل و انا العبد المذنب العاصی طالب الرشاد فی شهر ذیجه الحرام سنه 1263 هـ.ق. مهر: نایب الایاله». یعنی این کتاب متعلق به کتابخانه معتمد الدوله فرهاد میرزا بوده و بعد تعلق به مرحوم صاحب نسق گرفته که بالاخره برای کتابخانه مدرسه علوم سیاسی خریداری شده است. در صفحه آخر کتاب نوشته شده است که کتابت این کتاب در روز دوشنبه 24 شعبان سال 592 هـ.ق در شهر حلب تمام شده است. بدین دلیل شاید این نسخه ارزشمند بهترین نسخه «الاخلاص» باشد. نسخه معتبر دیگری از این کتاب در کتابخانه ملی پاریس موجود است که بنابر نوشته مستشرق فرانسوی ادگار بلوشه (Edgar Blochet) به نقل از دیباچه کتاب می‌آورد که این تألیف متکی است بر قرآن، احادیث نبوی، نگارش نویسندگان بزرگ، رسائل، کتب امثال، مجموعه اشعار عرب و....

استاد سعید نفیسی متذکر می‌شود که نام دیگر این کتاب «کتاب الخلاص» است چنانکه در ابیات تازی ذیل که در آن است، مشاهده می‌شود:

کتاب الخلاص کتاب بــه

خلاصی النطنزی یوم الحساب

اراح به الخلق عن کد هم

فجاء بمقصود هـم فــی کتاب

اذامــا تـأمــلت مــضمونه

و فکرت فــی کـل حد و باب

عــلمت حـقیقه مــا قـلته

و قلت احفظوه کــامّ الـکتاب

فــحافظــه عــن قـلیل بـه

یـعود مــلیاً بـفـصل الــخطاب

دکتر سید جعفر سجادی در مقدمه کتاب «المرقاه» می‌نویسد:

ابن یوسف حدس می‌زند، این کتاب برای خواجه نظام‌الملک نوشته شده است، ولی باید توجه داشت که دلیل قطعی بر این ادعا وجود ندارد، زیرا هیچ گونه اطلاعی مبنی بر آنکه خواجه نظام الملک با ادیب نطنزی روابطی داشته است، نداریم، حتی در «انساب» هم که از مدارک مهم است، نشانی از این موضوع بچشم نمی‌خورد. علاوه بر آن با توجه به اینکه در آخر قدیمی‌ترین نسخه کتاب الخلاص که مربوط به سال 592 هـ.ق است، نام امیرالمؤمنین آمده و چنین نامی‌قطعاً به خواجه اطلاق نمی‌شده است،‌ بنابراین باید به این مسله شک کرد که کتاب به نام او تألیف شده باشد.

مرحوم استاد سعید نفیسی می‌نویسد: «نسخه دیگری از این کتاب متعلق به کتابخانه شخصی سید عبدالرحیم خلخالی در تهران است که بعد از نسخه مدرسه علوم سیاسی نوشته شده است. کتاب الخلاص را حاج خلیفه بدون هیچ ذکری در کشف الظنون ثبت کرده است. این کتاب مأخذ کتب لغت بعد از خود بوده است مانند «قانون‌الادب» که در لغت عربی به فارسی توسط ابوالفضل حسین بن ابراهیم بن محمد تفلیسی نوشته شده است.

در سایت «سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران» نیز آمده است: کتاب «الخلاص» اثر بدیع‌الزمان ادیب‌نظری، فدیمی‌ترین کتاب خطی مخزن تالار خوارزمی است که نزدیک به هزار سال قدمت تاریخی دارد. مجموعه‌ کتاب‌های خطی، کتاب‌های چاپ سنگی و قطعه‌های خوشنویسی و ... در این تالار قرار دارد.

کتاب المرقاه

مرحوم استاد سعید نفیسی درباره این کتاب می‌نویسد: «در جزء کتب کتابخانه ملی پاریس، تألیف دیگری از حسین بن ابراهیم نطنزی وجود دارد به نام «کتاب المرقاة فی اللغة الفارسیة» که در لغت پارسی به تازی است. نه عنوان کتاب و نه نام مؤلف درمتن کتاب آمده است و هر دو را‌ترکی که مالک این نسخه بوده و در ادبیات عرب بسیار مطلع بوده است، ذکر کرده است. از مقدمه کتاب معلوم می‌شود که مؤلف کتاب خواسته است کتابی بکلی ابتدائی برای محصلین بنویسد تا بتوانند آن را از بر کنند. کتاب با جمله: «الحمد الله مبدع الاشیاء بقدرته و مصورها بدائع حکمه و...»

شروع شده و دارای نسخ فارسی خوبی بوده و در ذیجه سال 847 هجری قمری نوشته شده است. این نسخه دارای 57 ورق به ابعاد 5/13×18 سانتیمتر می‌باشد و جلد آن مقوائی است.»

مرحوم علامه دهخدا در مورد این کتاب می‌نویسد: ادیب نطنزی در این کتاب یک دوره از آنچه که برای دانستن زبان عربی در سده پنجم لازم است گردآوری کرده است. کتاب دارای یک پیشگفتار و یک خاتمه در دستورهای صرف و نحو در زبان تازی دارد. ارزش کتاب در این است که واژه‌ها را به فارسی و گفتارها را به عربی آورده است. برخی از قاعده‌های دستوری در جلد اول نگاشته تا از برکردن آنها آسان باشد. بسیاری از قواعد دستوری نیز به نظم آورده شده است مانند:

جمعی اصول الفعل سبعة اضرب

لـها انـا بیت علی الوجه واصف

صحیح و مهمـوز مثال و اجوف

لفیف و منقوص البناء مضاعف

دکتر سیدجعفر سجادی مصحح کتاب «المرقاه» که توسط بنیاد فرهنگ ایران در فروردین ماه سال 1346 در 350 صفحه چاپ و منتشر شده است، کتاب فوق را برای تصحیح و مقابله برگزیده است: « بجز چند قسمت آن که محو شده است، بقیه کتاب بسیار خوانا بوده و دارای 12باب و هر باب دارای چند فصل می‌باشد. هر باب مخصوص طبقه‌ای از اشیای خاص است مثل نباتات، اشجار، حیوانات، زمین و... این کتاب دارای 4036 لغت می‌باشد. مؤلف دو کتاب « المرقاه» و «دستور اللغه» یکنفر می‌باشد، چون واژه‌ها و لغات دارای مشابهت‌های تام و نزدیکی می‌باشند. در این کتاب لغت عربی به فارسی، سعی شده است، مترادفات کمتر ایراد شود برخلاف «السّامی» که برای هر یک از نام‌ها و اوصاف، چند سطر مترادف دیده می‌شود که اکنون جزء لغات نامأنوس و غیرمستعمل می‌باشد.... ضبط و اعراب واژه‌های فارسی به کار رفته در این کتاب، اغلب بر خلاف محاورات عامه و حتی مخالف با ضبط برهان و کتب مربوط دیگر است. این ضبط و ربط و اعراب گذاری عیناً نقش شده است.»

اشعار

مرحوم سعید نفیسی می‌نویسد: «به اسم ادیب نطنزی، هفت شعر فارسی در دو کتاب مختلف یافت می‌شود. نخست یک بیت است مندرج در کتاب «حدائق اسحر فی دقایق الشعر» تألیف خواجه رشید الدین وطواط که در صنعت مقلوب مستوی آورده. ادیب نطنزی می‌گوید:

ز نطنز آمد رخت خرد ما ز نطنز

ز نطنزم ز نطنزم ز نطنزم ز نطنز

دوم، قطعه‌ای است شش بیت از ادیب نطنزی در سفینه از شعرا که مجموعه گرانبهای 516 صفحه‌ای است از اشعار شعرای متقدمین و متوسطین تا اواخر قرن نهم و اوایل قرن دهم هـ.ق و شامل اشعار 351 شاعر می‌باشد:

بهار آمد گل اردی به بارست

بــهار اندر بــهار اندر بــهار است

اول تا چهارم هجری قمری در دست نداریم و بدین‌ترتیب آنها به دست فراموشی سپرده شده‌اند، چون در کتب تاریخی جز نامی‌از بعضی از آنان، سخنی گفته نشده است. از جمله دانشمندان نطنزی که یادی از آنها شده است، ابوعبدالله بادی و ابوعلی بادی، شیخ تاج‌الدین طرقی، شیخ ابواسحاق ابراهیم ابن یحیی جوینی، ظفر بن احمد بن ثابت بن محمد طرقی می‌باشند، ولی در مورد بدیع‌الزمان ابوعبدالله حسین بن ابراهیم ملقب به «ذی للسانین» مشهور به «ادیب نطنزی» اطلاعات بیشتری در دست است که در این مقاله کوتاه به آن می‌پردازیم. در مورد سال تولد، دوران کودکی و نوجوانی، تحصیلات و محل آموختن او،‌ اجداد و سفرهای او، دوران پیری و مدفن او، اطلاعاتی در دسترس نیست. بنابراین شناخت ما در مورد شرح حال و زندگی و آراء و افکار این ادیب دانشمند کم است. تنها در کتاب الانساب سمعانی و بقیة الوعاط سیوطی و تاریخ اصفهان، نکاتی در مورد زندگانی او دیده می‌شود که اساتیدی مثل محمدتقی دانش‌پژوه، علینقی منزوی و دکتر ذبیح‌الله صفا با استفاده از این منابع، شرح مختصری از زندگانی او را به رشته تحریر درآورده‌اند. در کتاب الانساب سمعانی آمده است که: ابوعبدالله حسین بن ابراهیم بن احمد نطنزی مردی ادیب بوده و از خطه نطنز اصفهان برخاسته است و دارای تألیفات و تصانیفی مثل کتاب الخلاص و غیره است. لقب او «ذی اللسانین»بوده و شعر نیکو می‌سروده و در آن دقت نظر داشته است. محدثان بزرگی مثل ابوبکر محمد بن عبدالله بن زیده و ابوذر محمدبن ابراهیم صالحانی و ابوالفضل عبدالرحمن بن رازی از استادان وی بوده‌اند. در‌ترجمه محاسن اصفهان به تصحیح عباس اقبال، نام او به عنوان یکی از ادبای زمان آمده است. اقبال بر اساس مأخذی که دیده است در «حدایق» می‌نویسد که: مقصود ابوعبدالله حسین بن ابراهیم بن احمد نطنزی از ادباء و شعراء ذی الاسانین است که در سال 499 هـ. ق وفات یافته است. او «دستور اللغه‌العربیه» را به نام خلیفه عباسی «المقدی» (468 - 487 هـ.ق) و یا المستظهر بالله (487-512 هـ.ق) تألیف کرده است که در بسیاری از کتابخانه‌ها از جمله کتابخانه ملی پاریس موجود است. وی اضافه می‌کند کتاب دیگری نیز در لغت عربی به فارسی دارد بنام «المرقاه فی اللغه الفارسیه» که نسخه‌ای از آن در کتابخانه ملی پاریس موجود است. این نطنزی معاصر نطنزی دیگری بنام «ابوالفتح محمد بن علی» ادیب نطنزی بوده است که برادرزاده اوست و در محرم سال 497 وفات یافته است ولی در سیوطی در «بغیه الوعاط» آمده است که مرگ او در جمادی الثانی سال 499 اتفاق افتاده است. از اینجا معلوم می‌شود که شرح حال او نزد‌تراجم نویسان قدیم روشن بوده است. نهایتاً قدما توجهی به اصل و نسب و مسکن و خصوصیات دیگر دانشمندان نمی‌کرده‌اند مگر اشخاصی که آثار اجتماعی، علمی‌و ادبی آنها فوق‌العاده بوده است و یا شخصیت اجتماعی و سیاسی داشته‌اند. مرحوم استاد سعید نفیسی در مورد کتاب «دستور اللغه العربیه» به نقل چلبی (حاج خلیفه) در کشف الظنون فی اسامی‌الکتب و الفنون می‌نویسد: «این کتاب در فن خود منحصر بوده و متعلق به «بدیع الزمان» حسین بن ابراهیم نطنزی متوفی در سال 499 می‌باشد. این کتاب با جمله «الحمدالله الذی ابدع العالم بقدرته» شروع شده و به بیست و هشت کتاب تقسیم شده است. یعنی به تعداد حروف مناسب خانه های ماه و در هر کتاب، دوازده باب یعنی به تعداد ماههای سال در نظر گرفته شده است.» استاد سعید نفیسی نسخه‌ای از این کتاب معتبر را که در مدرسه علوم سیاسی تهران موجود بود و بعداً به دانشکده حقوق دانشگاه تهران منتقل شد، اینطور معرفی می‌کند: «این نسخه بطول 48 و بعرض 16 سانتیمتر بوده و دارای 184 ورق است و هر صفحه شامل بیست سطر می‌باشد. سر فصل‌ها جلی و به همان خط متن کتاب و در فاصله هر لغت دایره سیاهی است که درونش سرخرنگ می‌باشد. کاغذ آن ضخیم بوده و بمرور زمان به رنگ زرد در آمده است. جلد ساغری معمولی سبز داشته که به مرور زمان زرد شده است. کاغذ پشت جلد آن ابری به رنگ سرخ می‌باشد. در پشت جلد، راست کتاب بخط نسخ تعلیق جلی واضح، عنوان کتاب و نام مؤلف آن نوشته شده است. در پشت ورق اول به خط معتمدالدوله فرهاد میرزا نوشته شده است: «هو - دخل بنوبه الاقل و انا العبد المذنب العاصی طالب الرشاد فی شهر ذیجه الحرام سنه 1263 هـ.ق. مهر: نایب الایاله». یعنی این کتاب متعلق به کتابخانه معتمد الدوله فرهاد میرزا بوده و بعد تعلق به مرحوم صاحب نسق گرفته که بالاخره برای کتابخانه مدرسه علوم سیاسی خریداری شده است. در صفحه آخر کتاب نوشته شده است که کتابت این کتاب در روز دوشنبه 24 شعبان سال 592 هـ.ق در شهر حلب تمام شده است. بدین دلیل شاید این نسخه ارزشمند بهترین نسخه «الاخلاص» باشد. نسخه معتبر دیگری از این کتاب در کتابخانه ملی پاریس موجود است که بنابر نوشته مستشرق فرانسوی ادگار بلوشه (Edgar Blochet) به نقل از دیباچه کتاب می‌آورد که این تألیف متکی است بر قرآن، احادیث نبوی، نگارش نویسندگان بزرگ، رسائل، کتب امثال، مجموعه اشعار عرب و.... استاد سعید نفیسی متذکر می‌شود که نام دیگر این کتاب «کتاب الخلاص» است چنانکه در ابیات تازی ذیل که در آن است، مشاهده می‌شود: کتاب الخلاص کتاب بــه خلاصی النطنزی یوم الحساب اراح به الخلق عن کد هم فجاء بمقصود هـم فــی کتاب اذامــا تـأمــلت مــضمونه و فکرت فــی کـل حد و باب عــلمت حـقیقه مــا قـلته و قلت احفظوه کــامّ الـکتاب فــحافظــه عــن قـلیل بـه یـعود مــلیاً بـفـصل الــخطاب دکتر سید جعفر سجادی در مقدمه کتاب «المرقاه» می‌نویسد: ابن یوسف حدس می‌زند، این کتاب برای خواجه نظام‌الملک نوشته شده است، ولی باید توجه داشت که دلیل قطعی بر این ادعا وجود ندارد، زیرا هیچ گونه اطلاعی مبنی بر آنکه خواجه نظام الملک با ادیب نطنزی روابطی داشته است، نداریم، حتی در «انساب» هم که از مدارک مهم است، نشانی از این موضوع بچشم نمی‌خورد. علاوه بر آن با توجه به اینکه در آخر قدیمی‌ترین نسخه کتاب الخلاص که مربوط به سال 592 هـ.ق است، نام امیرالمؤمنین آمده و چنین نامی‌قطعاً به خواجه اطلاق نمی‌شده است،‌ بنابراین باید به این مسله شک کرد که کتاب به نام او تألیف شده باشد. مرحوم استاد سعید نفیسی می‌نویسد: «نسخه دیگری از این کتاب متعلق به کتابخانه شخصی سید عبدالرحیم خلخالی در تهران است که بعد از نسخه مدرسه علوم سیاسی نوشته شده است. کتاب الخلاص را حاج خلیفه بدون هیچ ذکری در کشف الظنون ثبت کرده است. این کتاب مأخذ کتب لغت بعد از خود بوده است مانند «قانون‌الادب» که در لغت عربی به فارسی توسط ابوالفضل حسین بن ابراهیم بن محمد تفلیسی نوشته شده است. در سایت «سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران» نیز آمده است: کتاب «الخلاص» اثر بدیع‌الزمان ادیب‌نظری، فدیمی‌ترین کتاب خطی مخزن تالار خوارزمی است که نزدیک به هزار سال قدمت تاریخی دارد. مجموعه‌ کتاب‌های خطی، کتاب‌های چاپ سنگی و قطعه‌های خوشنویسی و ... در این تالار قرار دارد. کتاب المرقاه مرحوم استاد سعید نفیسی درباره این کتاب می‌نویسد: «در جزء کتب کتابخانه ملی پاریس، تألیف دیگری از حسین بن ابراهیم نطنزی وجود دارد به نام «کتاب المرقاة فی اللغة الفارسیة» که در لغت پارسی به تازی است. نه عنوان کتاب و نه نام مؤلف درمتن کتاب آمده است و هر دو را‌ترکی که مالک این نسخه بوده و در ادبیات عرب بسیار مطلع بوده است، ذکر کرده است. از مقدمه کتاب معلوم می‌شود که مؤلف کتاب خواسته است کتابی بکلی ابتدائی برای محصلین بنویسد تا بتوانند آن را از بر کنند. کتاب با جمله: «الحمد الله مبدع الاشیاء بقدرته و مصورها بدائع حکمه و...» شروع شده و دارای نسخ فارسی خوبی بوده و در ذیجه سال 847 هجری قمری نوشته شده است. این نسخه دارای 57 ورق به ابعاد 5/13×18 سانتیمتر می‌باشد و جلد آن مقوائی است.» مرحوم علامه دهخدا در مورد این کتاب می‌نویسد: ادیب نطنزی در این کتاب یک دوره از آنچه که برای دانستن زبان عربی در سده پنجم لازم است گردآوری کرده است. کتاب دارای یک پیشگفتار و یک خاتمه در دستورهای صرف و نحو در زبان تازی دارد. ارزش کتاب در این است که واژه‌ها را به فارسی و گفتارها را به عربی آورده است. برخی از قاعده‌های دستوری در جلد اول نگاشته تا از برکردن آنها آسان باشد. بسیاری از قواعد دستوری نیز به نظم آورده شده است مانند: جمعی اصول الفعل سبعة اضرب لـها انـا بیت علی الوجه واصف صحیح و مهمـوز مثال و اجوف لفیف و منقوص البناء مضاعف دکتر سیدجعفر سجادی مصحح کتاب «المرقاه» که توسط بنیاد فرهنگ ایران در فروردین ماه سال 1346 در 350 صفحه چاپ و منتشر شده است، کتاب فوق را برای تصحیح و مقابله برگزیده است: « بجز چند قسمت آن که محو شده است، بقیه کتاب بسیار خوانا بوده و دارای 12باب و هر باب دارای چند فصل می‌باشد. هر باب مخصوص طبقه‌ای از اشیای خاص است مثل نباتات، اشجار، حیوانات، زمین و... این کتاب دارای 4036 لغت می‌باشد. مؤلف دو کتاب « المرقاه» و «دستور اللغه» یکنفر می‌باشد، چون واژه‌ها و لغات دارای مشابهت‌های تام و نزدیکی می‌باشند. در این کتاب لغت عربی به فارسی، سعی شده است، مترادفات کمتر ایراد شود برخلاف «السّامی» که برای هر یک از نام‌ها و اوصاف، چند سطر مترادف دیده می‌شود که اکنون جزء لغات نامأنوس و غیرمستعمل می‌باشد.... ضبط و اعراب واژه‌های فارسی به کار رفته در این کتاب، اغلب بر خلاف محاورات عامه و حتی مخالف با ضبط برهان و کتب مربوط دیگر است. این ضبط و ربط و اعراب گذاری عیناً نقش شده است.» اشعار مرحوم سعید نفیسی می‌نویسد: «به اسم ادیب نطنزی، هفت شعر فارسی در دو کتاب مختلف یافت می‌شود. نخست یک بیت است مندرج در کتاب «حدائق اسحر فی دقایق الشعر» تألیف خواجه رشید الدین وطواط که در صنعت مقلوب مستوی آورده. ادیب نطنزی می‌گوید: ز نطنز آمد رخت خرد ما ز نطنز ز نطنزم ز نطنزم ز نطنزم ز نطنز دوم، قطعه‌ای است شش بیت از ادیب نطنزی در سفینه از شعرا که مجموعه گرانبهای 516 صفحه‌ای است از اشعار شعرای متقدمین و متوسطین تا اواخر قرن نهم و اوایل قرن دهم هـ.ق و شامل اشعار 351 شاعر می‌باشد: بهار آمد گل اردی به بارست بهار اندر بهار اندر بهار است

لینک
یکشنبه ۱٤ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   100هزار مسافر نوروزی در نطنز اسکان داده شدند.   

فرماندار نطنز گفت: از زمان آغاز تعطیلات نوروزی یکصد مسافر در این شهرستان اسکان داده شدند.

'مهدی سلیمانی' روز جمعه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا اظهار داشت: این آمار در مقایسه با مدت مشابه سال قبل 10 درصد افزایش داشته است.
وی افزود: این مسافران و مهمانان نوروزی در 655 کلاس درس مدارس، اماکن اقامتی و امامزاده های این شهرستان اقامت و از جاذبه های طبیعی و بناهای تاریخی این شهرستان بازدید کردند.
وی، به تردد یک میلیون مسافر نوروزی از این شهرستان اشاره کردوگفت:با توجه به قرار گرفتن این شهرستان در مسیر شمال به جنوب کشور هرساله پذیرای تعداد بسیار زیادی گردشگر و مسافر نوروزی است.
فرماندار نطنز، با اشاره به حدود یکهزار و 800 اثر تاریخی در این شهرستان نطنز خاطر نشان کرد: 115 اثر آن در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده است.

لینک
جمعه ۱٢ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   واژگونی خودروی در محور نطنز به کاشان دو کشته و مجروح بر جا گذاشت.   

رییس مرکز فوریت های اورژانس شهر ستان نطنز گفت: واژگونی خودروی در محور نطنز به کاشان دو کشته و مجروح بر جا گذاشت.

حسین مخلصی روز جمعه در گفت وگو با خبرنگار ایرنا،‌اظهارداشت: در این حادثه تصادف راننده 37 ساله وانت بار پیکان در دم جان خود را از دست داد.
وی افزود: ‌سرنشین خودرو وانت بار نیز به دلیل شدت جراحات وارده به بیمارستان شهرستان نطنز انتقال پیدا کرد.
همچنین یک دستگاه پراید در اتوبان امیرکبیر و در محور کاشان به قم بر اثر واژگونی سه سرنشین این خودرو مصدوم و توسط تلاشگران امداد فوریت های پزشکی کاشان سر پایی مداوا شدند.

لینک
جمعه ۱٢ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   فرماندار نطنز: 12 فروردین یکی از افتخارات نظام اسلامی است.   

فرماندار نطنز گفت: دوازدهم فروردین ماه یکی از افتخارات نظام جمهوری اسلامی است.

'مهدی سلیمانی' روز پنجشنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا اظهار داشت: در 12 فروردین سال 1358 طی دو روز متوالی مردم برای تعیین سرنوشت و نوع نظام خود رفراندومی را تشکیل دادند و با بیش از 98 درصد آرای ساختار سیاسی، اجتماعی ایران را تغییر و نظام جمهوری اسلامی بنا کردند.
وی، جمهوریت و اسلامی بودن نظام را از ویژگی های روز دوازدهم فروردین برشمرد و افزود: این دو مقوله متمایز کننده نظام جمهوری اسلامی ایران در بین دیگر نظام ها است.
وی خاطر نشان کرد: بعد از گذشت32 سال از انقلاب اسلامی، جمهوریت نظام تحقق یافته و نظام اسلامی ایران الگوی دیگر کشورهای جهان شده است.
فرماندار نطنز یادآورشد: شروع تحرکات کشورهای عربی و شمالی آفریقا، که از پایگاههای نمازجمعه و جماعات برخاسته و به اجرای مناسک و شعائر اسلامی می پردازند نشان می دهد نظام اسلامی در سطح بین المللی موفق بوده است.
سلیمانی، با اشاره به نامگذاری سال 'جهاد اقتصادی'، توسط رهبر معظم انقلاب، افزود: این نشان از افزایش کارآمدی و پیشرفت های کشور نظام جمهوری اسلامی در سطح بین المللی است.

لینک
جمعه ۱٢ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   صدایی با شش دهه خاطره / حسین خواجه امیری (ایرج)   

پس از عصر صفویه و فروپاشی نظام موسیقی ایران از مقامی به ردیف دستگاهی، در سلسلة قاجار، آواز ِایرانی مسیر دیگری یافت و آوازخوانان در دو گروه کلاسیک و مذهبی به فراخور سبک کاری خویش می‌خواندند تا سلسله پهلوی و آغاز دوران تجدد در موسیقی ایران؛ که آواز تا حدی با آنچه تا قبل از آن اجرا می‌شد از نظر شیوه اجرا و به لحاظ کمّی و کیفی تغییر مسیر پیدا کرد. (البته ورود دستگاه‌های ضبط صدا و تأسیس رسانه رادیو نیز در این روند بسیارمؤثر بود) آوازخوانانی چون ادیب خوانساری، عبدالعلی وزیری، غلامحسین بنان، حسین قوامی (فاخته‌ای)، یونس دردشتی و بعدها اکبر گلپایگانی، محمود محمودی خوانساری، عبدالوهاب شهیدی و... هر یک به سبک و شیوة خود این قافله هنر را همراهی کردند. از دیگر هنرمندان این دوره «ایرج» (حسین خواجه امیری) است.

خالی از لطف نیست که مختصری از شرح حال استاد را به قلم خود او بخوانیم:

«
این جانب حسین خواجه امیری (ایرج) متولد 11 دی ماه 1311 در خالدآباد نطنز به دنیا آمده ام. ردیف موسیقی را از پدر و پدربزرگ که خواننده آن زمان بوده به ارث برده ام و از تعزیه خوان‌های آن زمان که موسیقی می‌دانستند، آواز را آموختم و بعداز طی دوران مدرسة ابتدایی به تهران آمده و دو سال هم در مکتب استاد ابوالحسن صبا ردیف موسیقی را تکمیل کردم و به وسیله ایشان به رادیو معرفی شدم.. برنامه‌های آواز که در رادیو اجرا کرده ام عبارتند از:

ـ برنامه گلها تعداد 213 آوازهای مختلف

ـ برنامه‌های آوازی به صورت ارکستر و ترانه

ـ آواز و تصنیف‌های فیلم‌های فارسی در حدود 105 فیلم

ـ در سال‌های اخیر حدود 10 آلبوم

به امید روزی که این موسیقی سنتی و اصیل ایرانی در نسل‌های آینده ایران زمین باقی بماند. ـ حسین خواجه امیری (ایرج)»1

همان طور که در این مختصر خواندیم، ایرج از تعزیه خوانان آن زمان و آن دیار (کاشان) که یکی از مراکز اصلی شبیه خوانی در ایران به شمار می‌آمده و می‌آید [ آن هم با تعزیه خوانان مسلط و قهارش] بهره فراوان برده است. این مسأله در مورد «اکبر گلپایگانی» نیز مشهود است؛ زیرا در بررسی شرح حال گلپا نیز به بهره گیری ایشان از تعزیه خوانان ِمحل زندگی‌اش (تکیه زرگرها) در آن دوران برمی‌خوریم. پس به حق باید تعزیه را پاسگاه و حامی واقعی موسیقی ایرانی دانست و آواز ایرانی وامدار این میراث معنوی است.

بررسی و تحلیل صدا و سبک آوازی

در واشکافی و تحلیل آثار ایرج، مهمترین مسأله، بررسی صدای کم نظیر اوست. به جرأت می‌توان گفت که ایرج تمام مؤلفه‌ها و پارامترهای صدا را با کسب بالاترین بارم حائز است. شانزدهم اسفند ماه 1388 نگارنده مهمان تلفنی برنامه رادیویی «نیستان» (در شبکه رادیویی فرهنگ) بودم که با سالروز درگذشت شادروان استاد حسین قوامی (فاخته ای) مقارن شد. در آن وقتِ محدود تلفنی، نگارنده در حد بضاعت اطلاعاتی خویش تا حدی صدا و پارامترهای آن را تحلیل کرده که بیان آن توضیحات را در این نوشتار نیز ضروری می‌داند.

«
یکی از اصلی‌ترین مسائل آواز «صدا» است (از این جهت «یکی»، چون مسائل مهم دیگری نیز در آواز دخیل‌اند؛ از جمله شعرشناسی و آشنایی عمیق با ادبیات پارسی (چه به لحاظ شناخت بحور عروضی و چه آشنایی با صنایع ادبی ـ لفظی و معنوی)، تطبیق و تلفیق صحیح و واضح شعر با موسیقی، «خلاقیت»، سلیقه شناسی مخاطب و آشنایی با مبانی جامعه‌شناسی و همگامی با جامعه روز و بسیاری دیگر که در این مجمل نمی‌گنجد.) اگر به چند پارامتر مهم صدا به صورت کلی بپردازیم، باید به چند مؤلفه زیر حتماً اشاره داشت:

1
ـ «کیفیت صدا»، که اصلی‌ترین و کلی‌ترین بخش صدا را در بر می‌گیرد و خود شامل زیر مجموعه‌های بسیار مهمی است که هرکدام یک پارامتر کلی به شمار می‌آیند؛ از جمله: «جنس صدا»، «رنگ صدا»، «حالت صدا»، «شخصیت صدا» و «احساس صدا (حس)».

2
ـ «وسعت صدا»،که به طور عادی خواننده باید بتواند تا پانزده نت را به طور متوالی بخواند.

3
ـ «شدت و ضعف و برد صدا»، که خود مبحثی فنی و در خور تأمل و بررسی است.

4
ـ «تسلط بر صدا» که مبحث «تربیت و پرورش صدا» را نیز دربر می‌گیرد. (نگارنده زمانی در محفلی شاهد هنرآفرینی خوانندهً مشهوری بوده که آن عزیز، آوازی را گاه در چنان مایه بالایی آغاز کرده که در گوشه‌های اوج و به خصوص در ادای ادوات تحریر درمانده است!). البته ذکر این نکته ضرورت دارد که مسألهً مهمّ پرورش و تربیت صدا که از دیرباز در کلاس‌های آواز مطرح بوده با «صدا سازی» که برخی آن را دکانی برای خویش ساخته‌اند و همچون کارگاهی که فقط صداهای یک شکل تولید می‌کند، کاملاً متفاوت است! (همچون کارخانه کنسروسازی).

5
ـ «شمیم صدا» که تا حد بسیاری محتوای فرهنگی و شخصیتی و ماهیت وجودی آن آوازخوان را در بر می‌گیرد....2 حال آن آوازخوانی ممتاز و شاخص است که در هریک از مؤلفه‌های فوق‌الذکر بیشترین نمره را آورده و به حق «ایرج» یکی از شاگرد اول‌های مدرسه آواز ایران است.

صدای ایرج بیش از شصت سال خاطره را در پرده اذهان به نمایش می‌گذارد. آواز و صدای ایرج دلچسب و گیراست. یک به واسطه تونالیته منحصر به فرد صدا و تحریرهای دل‌انگیز و جاودانه‌اش و همچنین سایر پارامترهای صدای وی (که تا حدی در بالا به آن اشاره شد) و دیگری سلیقه او در حین اجرای آواز است که شعر را واضح و به بهترین شکل با موسیقی تطبیق و تلفیق می‌دهد.

از دیگر نقاط قوت آواز ایرج، خلاقیّت (این گوهر گمشده در آواز ایرانی) است. اگر ده آواز افشاری از ایرج بشنویم، حتی یک نمونه شباهت دار با دیگری نمی‌توان یافت و این نشان از نبوغ و نوآوری او در آواز ایرانی دارد. ایرج به شعر بسیار اهمیت می‌دهد و در اجراهای بیش از هشتصد ترانه و آواز به جا مانده از او شاید کمتر بتوان به اثری برخورد که حق شعر ادا نشده باشد.

ایرج پیرو سبک آوازی تاج اصفهانی است، ولی به طور غیر مستقیم از آن مکتب بهره برده است. با این حال از بسیاری از افرادی که مستقیماً محضر آن استاد را درک کرده اند، نه‌تنها شاخص‌تر شده بلکه آوازش مطبوع‌تر بوده و شخصیتی کاملاً مستقل داشته و در بسط و اشاعه آن سبک آوازی هم موفق‌تر عمل کرده است. پس در اینجا ذکر این نکته ضرورت دارد که «بینش» که در نظر قدما به‌خصوص شخص شخیص استاد ابوالحسن صبا (که همواره به هنرجویان خود می‌فرمودند که آموزش یک طرف قضیه است و بینش طرف دیگر قضیه [و شاید اصل قضیه!]) از اهمیت شایانی برخوردار بوده و هزاران ساعت آموزش و تلمّذ بدون لحظه‌ای درک و معرفت و رجوع به خویشتن خویش و نیل به بینش و شناخت عمیق، حاصلی را در بر نخواهد داشت.

بررسی و تحلیل آثار و ترانه‌ها

آماری از آثار استاد در شرح حال ایشان به قلم خودشان عنوان شد. ایرج پس از عزیمت به تهران توسط مجید وفادار به ابوالحسن صبا معرفی می‌شود و نزد آن استاد نامی در جهت تکمیل دانش موسیقایی خود همت می‌گمارد. از جمله اولین آهنگسازانی که ایرج با آنها همکاری داشته «عبدالله جهان پناه» و «ابراهیم منصوری» است. آواز ارکسترال «حکایت از دست رفته» از ساخته‌های عبدالله جهان پناه با سروده‌ای از نواب صفا (در دستگاه سه‌گاه) و همچنین ترانه و آوازی در دستگاه همایون (همراه با ارکستر ابراهیم منصوری در حدود سال 1328 یعنی بیش از شش دهه پیش) از جمله اولین کارهای حسین خواجه امیری است. شایان ذکر است که ابراهیم منصوری آثار بسیاری را برای ایرج ساخته که در کتابی که به تازگی در مورد آثار وی به زیور طبع آراسته شده، تعدادی از آنها نقل شده است. سپس همکاری‌های او با رادیو گسترش یافت و پس از ورود به مدرسه نظام و دانشکده افسری با ارکستر ارتش و ارکستر محمد بهارلو (در اواخر دهه بیست) فعالیتش را ادامه داد.

در خصوص آثار ایرج، «بهداد احمدخانی» جوان ِمحقّق و صاحب اندیشه، دارای بیشترین آثار استاد حسین خواجه‌امیری است و اطلاعات خوب و ارزنده‌ای نیز به لحاظ شناسنامه‌ای از این آثار دارد و به خصوص این که برخلاف برخی از دوستان، از ارائه اطلاعات و آثارش مضایقه‌ای نداشته و مانند برخی ممسک و بخیل نیست! و بدین سبب، نگارنده را در این خصوص یاری داده است که ضمن تقدیر از وی به شرح مختصری از این آثار می‌پردازیم.

شاید کمتر کسی بداند که «عبدالعلی وزیری»، آوازخوان معروف (که تار نیز می‌نواخت) برای ایرج چهار تا پنج (و حتی بنا به گفته عده‌ای هفت) تصنیف و ترانه ساخته و گویا به غیر او برای خواننده دیگری آهنگی نساخته است (که البته این ادعا متقن نیست؛ زیرا همان طور که شرحش رفت، عبدالعلی وزیری خود خواننده مشهوری بوده و شاید لااقل برای خودش آهنگی ساخته باشد که بعید هم نیست!). از جمله این آثار می‌توان به اثر «بر اشکم خندیدی» با سروده‌ای از معینی کرمانشاهی (در دستگاه همایون) اشاره کرد.

«
سیدجواد بدیع‌زاده» نیز که به غیر از خوانندگی و ضربی خوانی ممتازش، دارای قریحه خوب آهنگسازی هم بود، برای ایرج آثاری را آفرید؛ از جمله اثر «یار مهربان» (یا «ابر نوبهار») در دستگاه نوا با سروده‌ای زیبا از بیژن ترقی و همچنین ساخت اثری ارکسترال بر دیباچه گلستان سعدی (با نثر مسجع «منت خدای را عزوجل...») در مایه دشتی. اثر «میکده» (بر روی غزل حافظ) و اثر دیگری به نام «دختر کوهستان» نیز از ساخته‌های بدیع زاده برای ایرج است.

«
ابراهیم سرخوش» تارنواز مشهوری که ردیف آوازی به جای مانده از آوازخوان نامی، ادیب خوانساری با تار وی همراهی شده است نیز برای ایرج ترانه‌ها و تصنیف‌هایی ساخته است؛ از جمله «هوس‌های بهاری» با سروده‌ای از تیمور تاش (در بیات اصفهان) و همچنین اثر «یادگار» با سروده‌ای از ابوالقاسم حالت (در دستگاه شور) از یادگارهای سرخوش است.

«
دکتر رضا ناروند» آهنگساز ارزنده و متأسفانه کم آشنا نیز که کمتر کسی به بررسی آثار وی پرداخته، برای ایرج آثاری زیبا و منحصر به فردآفریده و «بهداد احمدخانی» از جمله اولین کسانی است که آثار و خدمات این آهنگساز ارجمند را گردآوری و نام وی را برای نخستین بار در فضای مجازی اینترنت و در این نوشتار مطبوعاتی عنوان کرده است.

از جمله ساخته‌های رضا ناروند برای ایرج می‌توان به تصنیف «شمع شب افروز» (غزل حافظ)، اثر «کبک و چشمه» در دستگاه ماهور اشاره کرد که ایرج در اواسط ترانه، آوازی را در راک عبدالله با ساز قانون اجرا کرده است. همچنین اثر «گلریزان» (سروده‌ای از عبدالله الفت) و «زمزمه چوپان» در مایه دشتی که ایرج در میان اثر، آواز سلویی را در اوج دشتی اجرا کرده است. علاوه بر اینها، ایرج با همکاری ارکستر دانشجویان به رهبری دکتر ناروند (در سال 1334) در یک فیلم سینمایی فارسی هم اثری را اجرا کرده است. «صبح دهکده» (سروده‌ای از اصغر واحدی) و «صید دلها» (سروده‌ای از پرویز افشارپور) از دیگر آثار دکتر رضا ناروند برای ایرج است.

«
علی تجویدی» آهنگساز نامی و شهیر نیز برای ایرج آثاری را ساخته است که از جمله معروفترین آنها یک اثر به اصطلاح «کوچه باغی» است با سروده‌ای از مهدی سهیلی که گویا برپایه تصنیفی از بانو دلکش ساخته شده است. (ذکر این نکته هم خالی از لطف نیست که جناب ایرج با برخی از بانوان معروف ِخواننده، آثاری را به صورت دو صدایی اجرا کرده است.)

ایرج به «برنامه گلها» نیز راه یافت و اولین اثرش را در آن برنامه با ویولن «علی تجویدی» در دستگاه سه گاه اجرا کرد و پس از آن همکاری‌اش را با این برنامه وزین ادامه داد. «محمد میرنقیبی» آهنگساز و نوازنده ویولن، سه کار در برنامه گلها (یک شاخه گل) با ایرج داشته است که معروفترین آنها ترانه‌ای در بیات ترک (با شعر «شد از تو رسوا دل من...») است که تکنواز آواز برنامه جلیل شهناز بوده که آواز ایرج را همراهی کرده است. البته محمودی خوانساری هم در آن برنامه اجرای آوازی را برعهده داشته و در آخر هم باز همین ترانه با صدای ایرج طنین اندازی می‌کند. (دو اثر دیگر میرنقیبی در برنامه گلها در دستگاه‌های سه گاه و چهارگاه است). میرنقیبی به غیر از آثار گلها که شرحش رفت، آهنگ‌های دیگری نیز برای ایرج ساخته که از جمله آن می‌توان به «عروس شب» (سروده‌ای از دکتر نیر سینا) و «نقش گناه» (سروده‌ای از ابوالقاسم حالت) اشاره کرد.

ایرج با «همایون خرم» هم همکاری داشته است. آوازی ارکسترالی به نام «می گریزم» با سروده‌ای از شیرازی (در دشتستانی) و اثر ارکسترالی دیگر به نام «خدایا» باز هم با سروده‌ای از شیرازی و همچنین اثر «غم دوست» در فیلم کوچه مردها و اثر دیگری به نام «یوسف گمگشته» (بر غزلی از حافظ) از دیگر آثار همایون خرم برای ایرج است.

بهداد احمدخانی کارهای متفاوت و متمایزی از ایرج را مطرح می‌کند که شاید کمتر شنیده و در مورد آنها بحث شده باشد. به‌گفته احمدخانی، بزرگ نی نواز ایران «حسن کسایی» نیز برای ایرج آثاری را ساخته که گویا نقل قول خود جناب کسایی در اینسرت آلبوم گلفروش (با صدای علی جهاندار) است که بنا به اظهارات خوداستاد، ایشان تصنیف‌هایی را برای ایرج ساخته‌اند که شعر برخی از آن آثار را آهنگساز و ترانه سرای ارزنده «جهانبخش پازوکی» سروده است. همچنین در اینسرت آلبوم «گل من» که بازسازی جدیدی از آثار قدیمی ایرج است، نام آهنگسازان را «جلیل شهناز» و «فریدون حافظی» نوشته‌اند که این مسأله مؤید آن است که شهنواز موسیقی ایران «جلیل شهناز» و همچنین هنرمند گرامی و پیشکسوت «فریدون حافظی» نیز آثاری را برای ایرج ساخته اند.

در برنامه موسیقی ایرانی که قبل از تشکیل برنامه گلها از رسانه رادیو به گوش می‌رسید و برنامه‌ای شامل تصنیف و آواز بوده ـ که البته بدون اعلام برنامه و دکلمه ـ صورت می‌گرفته است؛ ایرج در آن برنامه همراه با آهنگسازی «نصرالله زرین‌پنجه» اثر «مژده بخت» را در دستگاه شور اجرا کرده است که حتماً جناب ایرج آثار دیگری را نیز در آن برنامه اجرا کرده است. «اکبر محسنی» با اثری به نام «عطر یاس» (سروده‌ای از کریم فکور)، «گلشن راد» با اثری به نام «بزم شبها» (سروده‌ای از رضا جنتی عطایی)، «سلیم فرزان» با اثری به نام «نازک دل» (سروده‌ای از پژمان بختیاری)، «فرهنگ شریف» با آثاری به نام «چوپان» و «قصر زرین» و «عطاءالله خرم» با آثاری به نام «دل غمگین» (در فرم و ریتمی عربی)، «گل لاله» (بهادر یگانه) و «عشق آموختنی نیست» نیز با ایرج همکاری داشته اند.

«
حسین صمدی» اثر معروف «پرنده» را در دستگاه شور برای ایرج ساخته است. همچنین آثاری چون «مرغ دل» (با شعری با این مضمون که مرغ دلم هوای پرواز کرد...)، «ستاره‌های شب من» سروده‌ای از بهمنی (در دستگاه شور) و اثر زیبای «با تو میشه ستاره‌ها رو شماره کرد» با سروده‌ای از منزوی (در دستگاه نوا) از آثار این آهنگساز با ناز صدای ایرج است. خاطر نشان می‌سازد که بنا به گفته دوست عزیزم جناب بهداد احمدخانی، حسین صمدی کار تنظیم بسیاری از آثار «پرویز یاحقی» را نیز برعهده داشته و دانش آموخته دانشکده موسیقی بوده است.

سخن از «پرویز یاحقی» شهیر، نوازنده ویولن شد. ایرج نه تنها با ایشان آوازهای به یادماندنی و مانایی را اجرا کرده، بلکه ترانه‌ها و نصنیف‌هایی را نیز از ساخته‌های یاحقی در کارنامه هنری خویش محفوظ دارد.

پرویز یاحقی بیشتر برای بانوان خواننده آهنگسازی می‌کرد، ولی طنین صدای چهار خواننده مرد به گونه‌ای بر او اثر گذاشت که برای آنها هم آثاری را آفرید: «غلامحسین بنان»، «داریوش رفیعی»، «ایرج» و «اکبر گلپایگانی».

اثر «دست تقدیر» با سروده‌ای از بامداد جویباری و همچنین اثر «آهوی گریزان» با آهنگسازی «ناصر تبریزی» نیز از جمله آثار ایرج است که یکبار با ارکستر رادیو اجرا شده و اجرای دیگر «طلیعه جدایی» با ارکستر عطاءالله خرّم (با ریتم و فرمی عربی) صورت گرفته است که سرودة این اجرا نیز بر عهده بامداد جویباری بوده است.

ایرج به غیر از ارکسترها و برنامه‌های یاد شده، در بیشتر برنامه موسیقایی رادیو ـ و حتی جاز موزیک آن زمان ـ همکاری داشت و تقریباً هر چه که خواند با استقبال مردم مواجه شد. همکاری ایرج با تلویزیون نیز مطلبی درخور تأمل است. موسیقیدان ارجمند «فریدون ناصری» با تشکیل ارکستر گروه سماعی، برنامه‌های بسیاری را در جهت بسط و اشاعه موسیقی ایرانی ترتیب داد که معروفترین آنها برنامه‌ای است در دستگاه ماهور که بازسازی یک اثر قدیمی است و کار تنظیم آن را فریدون ناصری برعهده داشته است و در آن ارکستر، امیر ناصر افتتاح، حسن ناهید، شهریار فر یوسفی و بانویی سنتور نواز هنرنمایی کرده اند. تکنواز آن برنامه «تک تار نواز ایران» جلیل شهناز بوده که آواز دل انگیز ایرج را در دلکش ماهور همراهی کرده است.

بهداد احمدخانی، آثار خاصی از ایرج را یافته و به خوبی آنها را تحلیل می‌کند. ترانه «شمع و گل و پروانه» با آهنگسازی اسماعیل منفردزاده و سروده‌ای از کریم فکور (در دستگاه چهارگاه)، «تو شمع محفل‌آرایی» باز هم در دستگاه چهار گاه و اثری دیگر به نام «قایقران»؛ از جمله آثار ساخته شده منفردزاده برای ایرج است.

آثار «سپیده دم» با سروده‌ای از منفرد، «خطا و مکان» با سروده‌ای از پرویز افشارپور، «دختر دریا» با سروده‌ای از عبدالله الفت، «نفرین» با سروده‌ای از بامداد جویباری از دیگر آثار منفردزاده برای ایرج است. جای شگفتی اینجاست که اصولاً منفرزاده را با آثار متفاوتش با سبک موسیقی خود او، آن هم با صدای هنرمندانی: چون فرهاد، فریدون فروغی و داریوش اقبالی می‌شناسیم. برداشت عمیق وی از موسیقی ایرانی و آن هم دستگاه سختی چون چهارگاه که ظرایف و دقایق خود را دربر دارد، آن هم با اجرای پهلوانی چون ایرج، تأمل‌برانگیز است. به خصوص ترانه «شمع و گل و پروانه» که در میان ترانه، ایرج آواز زیبایش را با شعر «شمع و گل و پروانه و بلبل همه جمع اند/‌ای دوست بیا رحم به تنهایی ما کن»، با آن تحریرهای دل انگیز و با قدرتش تزئین بخش آن آهنگ ساخته است.

هنرمند اخلاق مدار و خوش ذوق «انوشیروان روحانی» نیز با ایرج همکاری‌های بسیاری داشته است. آثاری چون «عاشقم بی طاقتم»، «لبخند دنیا» (سروده بهادر یگانه) و «ساز دل» (سروده بهادر یگانه) از جمله این آثار است.

راز مانای ایرج

البته مطالبی که ذکر شد، مختصری از ترانه‌ها و تصنیف‌های اجرا شده توسط ایرج بود؛اما قدر مسلم، راز ماندگاری ایرج به دلیل اجرای قدرتمند «آواز» اوست که با آن صدای رسا و قدرت تحریرهای دل انگیز و با قدرتش با همکاری بهترین نوازندگان آن عصر که دیگر نظیرشان نخواهد آمد، آثاری را به یادگار گذاشت که مانند آنها دیگر هرگز شنیده نخواهد شد. به خصوص «مرکب خوانی»‌ها و «مرصع‌خوانی»های او که هیچگاه از ذهن مردم هنردوست این دیار و تاریخ موسیقی ایران زمین پاک نخواهد شد.

پاسداشت شش دهه خاطره

صدای ایرج، صدای خاطره‌هاست. صدایی که از بطن مردم برخاست و مورد تأیید استادانی چون روح الله خالقی و غلامحسین بنان قرار گرفت و مردم نیز گرامی‌اش داشته و می‌دارند. مسؤولان و متولیان امور فرهنگی و هنری کشور باید آگاه باشند که ایرج، هنوز نفس می‌کشد. از وجود مغتنم و ارزشمندش تا می‌توانند باید بهره ببرندتا بلکه کم‌لطفی‌ها و کم‌انصافی‌های گذشته تا حدی جبران شود
پی‌نوشت:

1
ـ ویژه نامه تبلیغاتی روزنامه جام جم، بهمن و اسفند 1388

2
ـ آرشیو برنامه نیستان، رادیو فرهنگ، 16/12/88

محمدرضا ممتاز واحد  

لینک
جمعه ۱٢ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   نیروی انتظامی نطنز ، بودن یا نبودن   

طبق گزارشات رسیده در روز یک فروردین سال 1390در شهرک امیریه هنگام روز دو خانه  واقع در کوچه لاله هشتم مورد سرقت قرار گرفت.ظاهرا در این دزدی مبالغ زیادی پول از چند واحد مسکونی در وسط روز دزدیده شده است.
حالا که کار از کار گذشته است نیروهای محترم انتظامی نطنز  گشت های موتوری و خودروهای خود را در کوچه پس کوچه های شهرک گداشته اند.
اگر برای اینکه از دزدی های دیگر جلوگیری کنند خوب است ولی اگر دنبال سارق می گردند خوب هر عقل سالمی می داند که دزدی که در این شهرک دزدی کرده است ، دیگر این طرف ها آفتابی نخواهد شد . اما.....
باز هم مثل همیشه نیروی انتظامی وقتی نمی تواند دزدی را دستگیر کند دست به انجام پروژه های بزرگ موتور گیری و جمع آوری اتباع غیر مجاز می کند.
خوب این خوب است ولی .......
نیروی انتظامی سلیقه ای عمل می کند !
چرا که در زمانی که مدارس تعطیل می شود و یا دانشگاه ها تعطیل می شوند ودانش آموزان و دانشجویان مشغول عزیمت به محل سکونت خود هستند شاهد عبور و مرور و مزاحمت های موتورسوارها و خودروهایی هستیم  که آن موقع اثری از نیروهای محترم انتظامی  نیست .
ولی اخیرا که در شهرک امیریه دزدی شده،دو نفر از نیروهای  ناجا که وابسته به راهنمایی و رانندگی هم نبوده اند به جای اینکه دزد را بگیرند در پیاده رو در کمین یک موتور سوار نشسته بودند و پس از تعقیب و گریزهای زیاد در آخر هم نتوانسته اند آن هارا  بگیرند . چرا؟
چرا نیروی انتظامی سلیقه ای عمل میکند و در زمانی که دانشجوو دانش آموز در خیابان است و شاهد این هستیم که مزاحمتهایی برای شهروندان ایجاد می شود نیروی انتظامی   گشت نمی زند ولی می آیند و سر کوچه پس کوچه ها پنهان شده  و منتظر این هستند که فرد با موتورش از خانه بیرون بیاید و موتورش ر بگیرند.
جناب سرهنگ نیکبخت :
اگر گشت گذاشته اید دزد بگیرید چرا به دنبال موتور سیکلت هایی می کنید که نه مشکوک هستند و نه آزارشان به کسی رسیده و می رسد؟
اگر قرار است افرادی که بدون گواهینامه سوار موتورسیکلت شده اند را تعقیب و موتور آن ها را بگیرید ، چرا همه را نمیگیرید، در خیابانهای اصلی شهر نطنز موتورسیکلتهای زیادی وجود دارد که زیاد به انها گیر نمی دهید و یک دفعه نمی دانم چه می شود، متحول می شوید و موتور  سیکلتها را  سر کوچه ها می گیرید .
آن هم نه نیروهای راهنمایی ورانندگی ، همان نیروهای پلیس آنها را تعقیب می نمایند و  این در حالی است که موتور سیکلت اصلا مشکوک به نظر نمی رسد. چرا؟
چرا وقتی تماس گرفته می شود فلان جا  تعدادی از گوسفندان را دزدیده و برده اند ، دیر اقدام می کنید و سر آخر هم خیلی کم پیش می آید که دزد را دستگیر کنید ولی خوب بلد هستید موتور سیکلت و افغانی بگیرید.
بضاعت شما همین اندازه می باشد یا نمی خواهید ....؟
وقتی صحبت از توانایی های نیروی انتظامی  است گفته می شود: چندتا ماهواره گرفتیم و چند تا افغانی و متور سیکلت گرفتیم .و مبلغ بالای جریمه ها را از افتخارات دانسته اید؟

منبع: نطنز نیوز

لینک
پنجشنبه ۱۱ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   آقایان بیدار شوید!!!   

انگار رسم شده سال که تمام می شود، مسئولین محترم شهر ما بالکل پرونده آن سال را با تمامی تجارب و دستاوردها و آموزه های خود رها کنند و چون طفلی نوپا قدم در سال جدید بگذارند! نمونه اش همین فرهنگ پاسخگویی و همت مضاعف بود که انتظار داشتیم در وجود این مسئولان نهادینه شده باشد، اما افسوس که باید باور کنیم سال جدید به جای پاک کردن اختلافات و کینه ها، حافظه تاریخی مسئولین در رفع مشکلات و کاستی های موجود در شهر را  پاک کرده است به طوری که گویی قرار نیست که مسئولین محترم خدمتی ارائه دهند، رسم میهمان نوازی را به جا آورند و میزبان خوبی برای مسافران نوروزی باشند!

این روزها گوشه گوشه شهر بادرود مملو از مسافرانی است که از شهرهای دور و نزدیک به قصد زیارت آستان مقدس امامزاده اقاعلی عباس راهی شهر بادرود می شوند اما افسوس که قدر این سرمایه عظیم را نمی دانیم و هیچ برنامه و نظمی برای استفاده مطلوب از پتانسیلهای گردشگری و حضور این مسافران در شهر بادرود نداریم که هیچ، این جماعت را چنان در آوارگی و سرگردانی قرار می دهیم که مبادا سال دگر هوس آمدن به شهر و دیار ما را در سر بپرورانند!

اطلاعات میدانی و سرک کشیدنهای حضوری ما حاکی از آن است که گویی اداره میراث (ضد)فرهنگی!!!، هیچ تمایلی به معرفی جاذبه های شهر بادرود ندارد و حال که تقریباً هیچ بنایی در شهر موجود نیست که در سرعت بخشیدن به روند تخریب آنها کمک کند، تنها برای چند ساعتی چادر خود را در گوشه ای از جاده های ورودی برپا می کنند و آفتاب بساط خود را جمع نکرده این دوستان بساطشان را روفته و رفته اند!

از آن سو بعضی ها در بروشور گردشگری بادرود ابتکار به خرج داده و با افتخار تمام نمادهای آتش نشانی، دانشگاه آزاد و اورژانس را در آن برجسته تر کرده و طوری وانمود می کنند که انگار در شهرهای دیگر جماعت از این امکانات خارق العاده برخوردار نیستند!

چادرهای مسافرتی برپاشده در آستان مقدس نیز خود نیاز به روضه خوانی ای دیگر دارد، برخی منابع موثق اعلام کرده اند برخی از دوستان محترم کمر همت بسته، شخصاً وارد گود شده و با طبخ غذای 1500 تومانی، درِ بسیاری از رستورانها و اغذیه های شهر را که چشم امیدشان به کاسبی این یکی دو هفته بود را تخته کرده اند، اصلاً اینها به کنار! انصافاً این زایرین محترم می توانند غذای 1500 تومانی را 5 هزار تومان هم بخرند یکی به فکر جای خواب این بندگان خدا باشد  که بنده با چشمان اشکبار خودم دیدم که کرور کرور چادر در سرمای وحشتناک شب هفتم عید، در حالی که زمین خدا به برکت باران الهی خیس شده بود، در آستان مقدس برپا شده بود و ...

خلاصه کلام اینکه مسئولین محترم شهر ما یا نمی خواهند کاری بکنند یا ندیده اند که بکنند، اگر نمی خواهند که دست بوسشان هستیم، اگر ندیده اند که 50 کیلومتر دورتر از دیار ما شهریست به نام کاشان که از قضا به همت برخی از جوانان بادرودی چنان نظم و انظباطی در اسکان، پذیرایی و معرفی جاذبه های گردشگری برپا نموده که آدمی وقتی به این شهر سفر می کند کیفش کوک می شود، پس دوستان مرحمتی کرده به بهانه بازدید هم که شده از تجربیات شهرهای دیگر استفاده کنند و اینقدر خون به دل ما و خودشان نکنند...

منبع: کویر بادرود

لینک
چهارشنبه ۱٠ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   واحه ای در لحظه/ چیمه رود نطنز   

شاید باورش کمی سخت باشد، اما طبیعت، این جور شگفتی ها را کم ندارد. بهشتی دست نخورده و بکر؛ آرام و استوار نشسته باشد در دل کویر. «واحه ای در لحظه». آبادی سرسبز و زیبا که با وجود جمعیت خانوار کم و مساحت جغرافیایی کمتر، هر 4 فصل را در خود دارد! اغراق نیست. «چیمه رود» در 40 کیلومتری شهرستان نطنز است. هنوز این مسافت کم روی طبیعت آن تاثیر نگذاشته است و هنوز به قول عزیزی «روستای شهری» نشده است. تنها 5 کیلومتر پایین تر از چیمه رود، روستایی وجود دارد که شهرتش جهانی شده، اما چیمه رود را کسی ندیده است.
    تمام شهرت آن منطقه را روستای «ابیانه» به نام خود سند زده است، اما کسی که رفته باشد در کوچه باغ های چیمه قدم زده باشد و پا لخت کرده باشد توی جوی های همیشه روان و همیشه خنک آن، دویده باشد توی برگ های فرش شده روی زمینش، غروب دشت های بیکرانش را نگاه کرده باشد و گرم گفته باشد با اهالی مهربان این روستا، دیگر دل کندن از آن و رفتن به جای دیگر کمی سخت است. «چیمه رود» پیشنهاد سفر این ستون است. اما دلایلش فراتر از زیبایی های آن منطقه است. 100 کیلومتر بعد از چیمه رود شهر اصفهان است که پیشنهاد دیدن نصف جهان به شوخی می ماند و زیبایی ها و دیدنی هایش فراتر از این نوشته کوتاه است، 60 کیلومتر پایین تر از چیمه رود شهر کاشان است، شهر گلاب و گل. 5 کیلومتر بعدتر از چیمه رود هم «ابیانه»ای قرار دارد که می توان از همان دشت های فراخ چیمه روانه شد سمت آن.
    اگر دل زدید به جاده و گذرتان به آن طرف ها خورد، باور می کنید این طبیعت شگفتی را که در دل کویر جا خوش کرده است. مسجد جامع چیمه که در محل ده واقع است، قبل از اسلام معبد زرتشتی ها بوده که با ظهور اسلام به مسجد تبدیل شده است. قدمت این مسجد طبق نوشته ای که روی در چوبی آن حک شده است حدودا به 730 سال پیش برمی گردد.
    اگر از دیدن سازه ها و دست ساز های بشر هم دل کندید و روانه کوچه باغ های چیمه شدید، سری هم به «چنار حاج باقر» بیندازید؛ چنار 400 ساله ای که سرمایه اهالی این روستاست.

لینک
سه‌شنبه ٩ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   برنامه دید و بازدید جمعی مسئولان شهرستان نطنز و کارکنان ادارات   

در اولین روز کاری سال 1390 برنامه دید و بازدید جمعی با حضور مسئولان شهرستان نطنز و کارکنان ادارات در مسجد الزهرا نطنز برگزار شد . در این مراسم که با نماز ظهرو عصر آغاز شد حضرت حجت الاسلام و المسلمین طاحونی ، امام جمعه مرکز شهرستان ، طی سخنانی با اشاره به دعای تحویل سال و نو شدن طبیعت دیدگاه اسلام در خصوص نوروز را تبیین نمودند.

سپس فرماندار شهرستان نطنز ضمن تبریک سال نو و تشکر از تمامی مسئولان و کارکنان ادارات شهرستان به موفقیتهای نظام در سال 1389 از جمله دستاوردهای علمی گسترده ، اجرای قانون هدفمند سازی یارانه ها ، اقدامات انجام شده در حوزه اشتغال و مقابله هوشمندانه با تحریمهای همه جانبه اشاره نموده و با توجه به نامگذاری سال 1390 به عنوان سال "جهاد اقتصادی" وظیفه تمامی مسئولان ادارات را در دستور کار قرار دادن این موضوع و ارائه راهکارهای عملی برای تحقق این شعار دانستند و در این رابطه به مسئولین ادارات توصیه کردند ضمن داشتن برنامه عملیاتی برای این موضوع ، همکاری و هماهنگی خود را برای تحقق منویات رهبر معظم انقلاب افزایش داده و با حرکت جهادی زمینه پیشرفت و تعالی در حوزه اقتصاد شهرستان را فراهم آورند.

لینک
دوشنبه ۸ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   نطنز،مرواریدی سبز و پناهگاهی در برابر بیابان‌های گرم و سوزان کویر   

شهرستان نطنز از توابع استان اصفهان و در فاصله 120 کیلومتری مرکز استان اصفهان قرار گرفته است. این شهرستان با وسعتی بالغ بر 3397 کیلومتر مربع، بین شهرستان های آران و بیدگل و کاشان از شمال، و اصفهان از جنوب قرار دارد. ارتفاع شهرستان از سطح دریا 1600 متر و در مجاورت کویر مرکزی ایران قرار گرفته است. قدمت این منطقه به دوره پیش از اسلام بر می گردد.

مهم ترین یادگارهای این شهر مسجد جامع، خانقاه و آرامگاه شیخ عبدالصمد هستند. این شهرستان به لحاظ قرار گرفتن در مسیر کاشان به اصفهان می تواند گردشگران بسیاری را جذب کند.

از برجسته ترین امتیازات این شهرستان؛ آب و هوای لطیف و پاک آن است که نطنز را به صورت مرواریدی سبز و پناهگاهی در برابر بیابان های گرم و سوزان کویر درآورده است. این لطافت در اکثر مناطق آن به خصوص در منطقه کوهستانی که با پوششی از سبزه زاران و چشمه سارها و بیشه ها احاطه شده بیشتر به چشم می خورد. کوه کرکس که از جمله کوه های مرکزی ایران است که با ارتفاع 3895 متر در این شهرستان واقع شده است.

ابیانه

در ۴۰ کیلومتری شمال غربی شهرستان نطنز، در دامنه کوه کرکس، روستایی واقع شده است به نام ابیانه. ابیانه نقطه ‏ای خوش منظره و خوش آب و هوا و دارای موقعیت طبیعی مساعدی است. شمار خانه ‏های ابیانه در سرشماری سال ۱۳۶۱ برابر با ۵۰۰ واحد برآورد شده است. این خانه‏ ها تماما بر روی دامنه ای در شمال رودخانه برزرود بنا شده است.

اتاق های ابیانه دارای پنجره‏ های چوبی ارس مانندند و اغلب دارای ایوان ها چوبی پیش آمده، مشرف بر کوچه ‏هایی باریک هستند که به صورت مناظر جالبی درآمده ‏اند. نمای خارجی دیوارها در خانه‏ های ابیانه با خاک سرخ رنگی که معدن آن در مجاورت روستا قرار دارد، پوشیده شده است.
از آن جا که در دامنه ‏های شیبدار ابیانه فضای کافی برای ساختن خانه‏ های موردنیاز وجود ندارد در این روستا چنین رسم شده که هر خانواده، انبار غار مانندی در تپه‏ های یک کیلومتری روستا، در کنار جاده و نرسیده به ابیانه ایجاد نماید. این غارها که در دل تپه‏ ها حفر شده ‏اند و از بیرون تنها درهای کوتاه و محقر آن نمودار است برای نگهداری دام ها و نیز آذوقهٔ زمستانی و اشیای غیرضروری مورد استفاده قرار می‏ گیرد.

مردم ابیانه به کشاورزی و باغداری و دامداری مشغول هستند که با روش های سنتی اداره می‏ شود. بیشتر زنان در امور اقتصادی با مردان همکاری دارند. ابیانه دارای هفت رشته قنات است که برای آبیاری مزارع و باغات مورد استفاده قرار می‏ گیرد. گندم، جو، سیب‏ زمینی و انواع میوه به خصوص سیب، آلو، گلابی، زردآلو، بادام و گردو در ابیانه به دست می‏ آید.

قدیمی ‏ترین اثر تاریخی ابیانه؛ آتشکده‏ای است که مانند دیگر بناهای ده در سراشیبی قرار گرفته است. آتشکده ابیانه را نمونه ‏ای از معابد زردشتی دانسته‏ اند که در جوامع کوهستانی ساخته می‏ شد. مهم‏ ترین بنا و اثر تاریخی این روستا یک باب مسجد جامع و قدیمی ترین اثر تاریخی این مسجد نیز منبر چوبی منبت‏کاری آن است که در سال ۴۶۶ ه.ق. ساخته شده است. مسجد قدیمی دیگر ابیانه مسجد برزله است که دارای فضای دلبازی است و روی لنگه در شرقی آن؛ سال ۷۰۱ ه.ق. نوشته شده که مربوط به دورهٔ ایلخانان است. مسجد تاریخی دیگر ابیانه مسجد حاجتگاه است که کنار صخره‏ای در کوهستان بنا شده و بر در ورودی شبستان آن تاریخ ۹۵۲ ه.ق. مشاهده می‏ شود.

روستای ابیانه دارای دو زیارتگاه است؛ یکی مرقد شاهزاده عیسی و شاهزاده یحیی در جنوب روستا که به گفته اهالی، فرزندان امام موسی کاظم بوده‏اند و زیارتگاه دیگر ابیانه قدمگاه نامیده می‏ شود. از جمله جاها و اماکن دیدنی دیگر ابیانه می‏ تواند از خانه غلام نادرشاه و خانه نایب حسین کاشی نام ببرد.

در روزهای گلابگیری که معمولا اواخر اردیبهشت رخ می دهد؛ خیل عظیمی از مسافران و گردشگران به سمت این روستا روانه می شوند. ابیانه مسیری نسبتا طولانی دارد. علاوه بر این به علت قرار نداشتن بر روی هیچ کدام از راه های اصلی، ماشین خطی یا مینی بوسی در آن مسیر کار نمی کند. ابیانه در جنوب کاشان و در فاصله حدود 80 کیلومتری آن قرار دارد.

این روستا هم از طریق جاده کاشان-نطنز و هم از اتوبان کاشان-اصفهان قابل دسترسی است. از دو راهی مسر کاشان به نطنز تا ابیانه حدود 22 کیلومتر فاصله است که مسیری زیبا و سر سبز می باشد. مسیر کاملا کوهستانی و دره مانند است که جای جای آن را باغ های پر درخت پوشانده است.

البته ذکر این نکته لازم است که این روستا بیش از حد مشهور شده و به واقع دیدنی های آن کمتر از شهرت آن است. شاید یکی از مهم ترین دلایل این شهرت، نزدیکی به شهرهایی همچون کاشان، قمصر، اصفهان و به طور کل در دسترس بودن آن است. از همه مهم تر اینکه تقریبا هیچکدام از دیدنی های شناخته شده آن همچون مسجد و منبر معروف، در معرض نمایش قرار ندارد و احتمالا تنها برای افراد خاص قابل رویت است.  

 

لینک
دوشنبه ۸ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   آیا طَرقرود(طرق رود یا ترق رود )نام جدیدی برای طَرق است؟   

به نام خدا

   پیش از این تصور می کردیم، طرقرود نام جدیدی است که به طرق اطلاق می شود و این اواخر شاید، برای زیبایی، پسوند "رود"به طرق ومناطقی از نطنز ،چون باد و برز وچیمه ،افزوده شده است ؛تا اینکه باسندی مواجه شدیم که درآن، حدود ۶۰۰سال قبل، از "طرقرود"، اسم برده شده است.

   آری درصفحه ۱۳۱ کتاب گران سنگ "میراث فرهنگی نطنز"تالیف محقق ارجمند،جناب  سیدحسین اعظم  واقفی، وقف نامه ای مورد بررسی قرار گرفته است که از آن تعبیر به ،کهن ترین سند مربوط به افوشته  شده و اکنون دردسترس است.

برابر نوشته ایشان ،وقف نامه سید واقف ( سید حسن الحسینی) به سال ۸۵۷هجری قمری نگارش یافته و  نسخه اصل وقف نامه همیشه نزد متولیان وقت بوده است .بناءعلی هذا،بامطالعه این وقف نامه، واقف می شویم که؛

   این وقف نامه ، در ۵۷۰ سال قبل نوشته شده ودر پایان آن افرادی چون:علاءالله محمد فخرالدین علاءالدین طرقی، علی جمال منورطرقی وصدر الدین طرقی ،آن راگواهی نموده اند؛

   در متن اصلی،مندرج در صفحه ۱۵۴ کتاب مزبور می خوانیم:لا زال معمرا موسوم به قریه میلاجرد واقع به ناحیه طرقرود ازنواحی مدینه نطنز... .

   بدین ترتیب ،اسم طرقرود ،لا اقل در ۵۷۰سال پیش هم، طرقرود بوده وپس وند "رود" واژه جدیدی نیست که به طرق آنهم، برای زیبایی ویا هماهنگی با نام مناطقی مانند باد و برز افزوده شده باشد (شایدعکس این قضیه صادق باشد).

   راجع به وقف نامه دیگری که در سال ۸۹۰هجری قمری بسته شده ومعروف است  به وقف نامه سلطان احمد،و درکتاب مزبور، از آن نام برده شده است، بازهم باواژه "طرقرود "مواجه گردیده ومی خوانیم:...وقف نامه مورخ رمضان ۸۹۰-کلیه قریه واقع در ناحیه طرقرود از توابع مذکور مسمی به قریه کشه... .

 که جریان طرح دعوی سرهنگ بهارمست ،علیه کشه ای ها را لابد شنیده اید وسالخوردگان طرقرود به خاطر دارند(واین جمله کشه ای ها که به سرهنگ بهارمست، درمقام دعوا ودفاع، گفته اند :اگر توبهار مستی ماهمیشه مستیم!)

   در هرحال ،همان گونه که اشاره شد ،در هردو سندقدیمی"طرقرود "به همین شکل و به طور پیوسته (نه، طرق رود)،نوشته شده ونتیجه ای که حاصل این بررسی مختصر است ،آن خواهد بود که :برای رعایت اختصار وصرفه جویی در کاربرد اسم طرق و پسوند نام خانوادگی بیشترهمشهریان محترم(ی منسوب یانسبت به طرق اضافه شده و)، به جای طرقرود وطرقرودی، از طرق استفاده شده است.والله العالم .

منبع: طرقرود،قلمرو خشت های عشق

لینک
یکشنبه ٧ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   سفر به بادرود در نوروز   

حال که بازار سفرهای نوروزی در ایران در این 13 روز عید گرم گرم است .پیشنهاد میکنم به بادرود که یکی از بهترین شهرهای ایران با توجه به تنوع آب وهوائی در این موسم سال است سفر کرده وضمن سفر از این  آثار منحصر به فرد دیدن نمائید

آستان مقدس آقاعلی عباس(ع) بادرود
 

وجود بارگاه مطهر فرزندان بلافصل امام موسی ابن جعفر(ع) در بادرود وحضور خیل مشتاقانی که از سراسر کشور عزیزمان به پای بوس حضرتش مشرف می شوند که بالغ بر 3 میلیون در سال تخمین زده می شود باعث گردیده این شهر بعنوان چهارمین شهر زیارتی ایران پس از مشهد، قم وشیراز تلقی گردد .

حضرت آقاعلی عباس وشاهزاده محمد جهت دیدار با برادر بزرگوارشان حضرت امام رضا(ع) از مدینه عازم طوس بودند که پس از طی چندین شهر و روستا به کاشان و سپس بادرود آمدند. پس از 40 شبانه روز اقامت در این سرزمین و میهمان نوازی شایسته اهالی بادرود، عازم به طوس از راه کویر بودند که بدست لشگریان مأمون درکویر بادرود در 14 جمادی الاول 203 قمری شربت شهادت نوشیدند.

آستان مقدس دارای 400 باب زائرسرا و امکانات اولیه اسکان مسافرین و زائران است.معماری بسیار زیبای آستانه در قالب گچ بری، آئینه کاری و کاشیکاری بر پیکره یکی از بزرگترین گنبد مدور جهان چشم هر هنردوست عاشقی را مجذوب هنر زیبای خویش می سازد. ضریح مطهر بطرز بسیار باشکوهی احداث و آرامش معنوی خاصی را در حرم مطهر به مسافران خسته کویر می بخشد.

گرمابه نوقه بادرود 


از آثار ارزشمند دوران صفویه گرمابه نوقه بادرود می باشد که در ابتدای کوی گلستان و چند متری میدان امام حسین(ع) واقع گردیده است. این بنا که مثل تمام گرمابه های قدیمی ایران دارای تون رختکن و حوضچه های کوچک و متصل به هم می باشد دارای ویژگی معماری خاصی است. متأسفانه در سال 1356 این حمام تخریب و جزئی از مسیر کوچه قرار گرفت در سال 1379 به پیشنهاد جمعی از دوستداران میراث فرهنگی و به همت شهردار محترم وقت و مجموعه فرهنگی ارشاد اسلامی از زیر خاک شناسائی و با اعتبار سازمان گردشگری بازسازی گردید. این بنا طی تفاهم اداره میراث فرهنگی با شهرداری و شورای اسلامی شهر در حال تبدیل شدن به موزه مردم شناسی بادرود است. ساعت بازدید از حمام نوقه از 8 صبح لغایت 6 بعد ازظهر است.

خانه رهگشای بادرود  


از جلوه های معماری زیبای قاجاریه در بادرود منزل و موزه شخصی رهگشای است. این خانه قدیمی و زیبا درفاصله 300 متری میدان امام حسین(ع) و در کوی باغ جنب حسینیه اعظم واقع گردیده است. بنا در سال 1372 به همت فرزندان مرحوم رهگشای بازسازی و اکنون با وجود بیش از 2000 قطعه شیء که به همت دکتر رهگشای و همسرش جمع آوری گردیده به صورت موزه ای بسیار زیبا و منحصر بفرد مبدل گردیده است. این خانه علاوه بر موزه اشیاء تاریخی موزه ای از انواع درختان خاص این منطقه هم شمرده می‌شود. چون منزل شخصی است تأکید می‌گردد در تعطیلات نوروزی ترجیحأ بین ساعت 9 تا 11 صبح و 3 تا 5 بعد از ظهر برای بازدید از این موزه زیبا برنامه ریزی نمود. 

بادگیرمیدان امام بادرود 


تندیس زیبای بادگیر در میدان امام خمینی بادرود که نشان از معماری اصیل ایرانی در بافت منازل این سرزمین است نمادی از ستبری حاشیه نشینان کویری است. این تندیس در سال 1383 به همت شورای اسلامی و شهرداری بادرود احداث گردیده است در جوار این میدان پارک شهر قرار دارد که با برخورداری از 4 هکتار فضای سبز زیبا و چمن کاری و آلاچیق محل استراحت و سرویسهای بهداشتی و سفره خانه سنتی، فضای آرامی را برای استراحت مسافران فراهم نموده است.

سایت باستانی اریسمان 

در پی کاوشهای باستان شناسان ایرانی وآلمانی بین سالهای 1379 لغایت 1383 آثار گرانباری از تاریخ ذوب مس در 6500 سال پیش در این دیار کشف گردید. وجود سرباره های فراوان باقی مانده از ذوب مس در محوطه منجر به کشف بزرگترین شهر صنعتی تاریخ جهان شد. ادامه اکتشافات منتج به وجود دهها اشیاء تاریخی وگورهای تدفین خمره ای گردید. این محوطه گرچه بعد از پایان مرحله اول اکتشاف از ادامه کاوش بازماند، اما دریچه ای جدیدی از فن آوری صنعتی تاریخ بشریت را برای جهانیان گشود. گرچه آثار مکشوفه در حال حاضر به علت ایمنی تحت پوشش قرار گرفته و عملاً بازدید از این مجموعه امکان وجود جذابیت برای گردشگران محترم را ندارد اما برای رفتن به محوطه مسیر 2 کیلومتری میدان ورودی شهر(غدیر) به سمت جاده ترانزیت بادرود- اردستان را بایست پیمود تا درست در روبروی ورودی به روستای اریسمان با طی فاصله یک کیلومتری جاده خاکی به محوطه باستانی اریسمان(سیاه بوم) رسید.

 قلعه کرشاهی بادرود 

ارگ زیبای کرشاهی از جمله آثار زیبا و تاریخی این منطقه است. آنچه طبق شواهد  موجود قابل اثبات است این است که این اثر در اواخر دوران قاجار توسط نائب حسین کاشی برای استفاده نظامی مورد بازسازی قرار گرفته. وجود قلعه در پهن دشت زیبای کویر و آرامش خاصی که در کوهپایه های لطیف حکمفرماست منظره ای زیبا را جلوه گر نموده است. وجود قنات آب که مظهر آن از درون قلعه نشأت گرفته و باغ و مزرعه جوار قلعه ترسیمی زیبا از تاریخ وطبیعت را جلوه گر می سازد. قلعه کاملاً با خشت خام ساخته شده و تزئینات زیبا ی برج اصلی از دور هویداست. برای دیدن این اثر بایستی مسیر خاکی 22 کیلومتری روستای متین آباد تا قلعه را پیمود. گرچه با هرنوع وسیله ای می توان به قلعه سفر کرد ولی داشتن نشانی دقیق و احیاناً راهنما در مسیر یاد شده ضروری است. 

پرستشگاه آدینه بادرود 


یکی از کهن ترین معابد مذهبی منطقه پرستشگاه(مسجد) آدینه بادرود است. این بنا  که به گفته باستانشناسان و مورخین مربوط به دوران ساسانی است دارای آثاری از آئین میتراپرستی است که بعدها پس از ورود دین مبین اسلام به ایران با ساخت محرابهای خشتی با تزئینات ساده به مسجد مبدل شده است. بنا از گستردگی عظیمی برخوردار بوده که بعدها به علت در حاشیه شهر واقع شدن و گسترش باغات انار در اطراف بنا  فقط دو ستون خشتی مستحکم از بنا به ارتفاع تقریباً 6 متر که نمودی از کنگره های طرفین معبد بوده باقی مانده است. درست در قسمت میانی پرستشگاه آثاری شبیه به حوض آجری با اشکال هندسی نامنظمی به عمق یک متر از سطح بنا وجود دارد. برای دیدن این اثر کهن می توان از مسیر خیابان امام حسین(ع) تا حسینیه پای نخل و روبروی منزل محقق الدوله به سمت کوی آدینه حرکت و از این اثر زیبا دیدن نمود. درب این اثر تاریخی در طول شبانه روز برای بازدیدکنندگان گشوده است.

 

صنایع دستی بادرود 


از جمله صنایع دستی شاخص این منطقه فرش دستباف است. قالی های زیبایی که به نام کاشان شادسر در بازار جهانی شهره یافته، ماحصل دستان هنرمند زنان و دختران این سرزمین است. فرش دستباف در گذشته که از رونق اقتصادی خوبی برخوردار بود در درون هر خانه این منطقه داری از آن برپا بود اکنون هم این صنعت دستی زیبا که نقش عشق و زندگی بر آن نقش بسته در اکثر منازل این شهر با طرحها و نقشه‌های زیبایی بافته می شود.

 خانه محقق الدوله بادرود 


این خانه زیبا و بزرگ از آثار معماری دوران قاجار است بنا کاملاً با خشت خام احداث و با گچ بری ساده وآجر و سنگ تزئین گردیده است. منزل محقق الدوله در فاصله 100 متری میدان مرکزی بادرود (امام حسین) و در خیابان امام حسین(ع)(حسینیه) واقع گردیده است. منزل از معماری بسیار زیبائی برخوردار است. دارای حیاط و سرسرای تابستانه و زمستانه و حوض بزرگ و باغ متصل به خانه است. برای بازدید از این بنا توصیه می شود بین ساعات 9 تا11 صبح و 2 تا 5 بعد از ظهر برنامه ریزی نمائید.

 کمپ گردشگری متین آباد بادرود   

این مجموعه که در روستای متین آباد در 12 کیلومتری بادرود ودر حاشیه کویر قرار دارد امکان بازدید وتفریح در قالب کویر نوردی با موتور چهار چرخ - دوچرخه سواری - شتر سواری وبیتوته در سوئیتهای سنتی وچادر برپا شده در دل کویر رابرای شما فراهم می نماید 

ارادتمند همه ایرانیان عزیز: ذبیح الله صولتیان بادرودی 

لینک
یکشنبه ٧ فروردین ۱۳٩٠ - نطنزی

   نوروز در گورستان 2500 ساله وانبار مهمات سلجوقیان   

گورستان باستانی روستای «طره» و انبار مهمات سلجوقیان در روستای «قورتان» از جاذبه های مهم استان اصفهان هستند که این روزها می توانند از مهمانان نوروزی میزبانی کنند.

سرویس اجتماعی برنا/ شهرزاد عبدیه

ابیانه یکی از معروف ترین روستاهای کشور است که در مرکز ایران و استان اصفهان قرار دارد. روستایی که به دلیل سبک و رنگ خاص معماری و پوشش و آداب و رسوم مردمانش معروف است و هرساله گردشگران بسیاری به آنجا سفر می کنند. از آن جا که این روستای سرخ رنگ برای بسیاری از مردم ایران شناخته شده است، تنها می گوییم که برای رسیدن به این روستای دیدنی می توانید از طریق اتوبان اصفهان به ابیانه سفر کنید. اگرچه ابیانه معروف ترین روستای استان اصفهان است اما تنها روستای دیدنی این استان نیست اگر دوست دارید در سفرتان به این استان زیبا گشتی هم در روستاهای آن بزنید می توانید سفری به روستاهای طره، طرق،عروسان و قورتان داشته باشید.


گشتی در گورستان 2500 ساله
روستای طره در نزدیکی ابیانه قرار دارد که آسیاب آبی، مسجد و خانه های قدیمی و البته گورستانی به قدمت بیست و پنج از مهمترین جاذبه های آن است. گورستان باستانی این روستا با 2500 سال قدمت دارای سنگ قبرها و کتیبه هایی بر سر مزارهاست که از روزگاری دور برجا مانده اند. بقایای آسیاب آبی روستا نیز نشانه ای است از تلاش ساکنان ان منطقه برای این که بتوانند بر طبیعت غلبه کرده و زندگی خود را با تکیه بر انرژی های طبیعی در طول تاریخ ادامه دهند. اگر به این روستا سفر کردید می توانید سری هم به حاشیه های رودخانه برز رود بزنید و در تفرجگاه چشمه سار لوت از بهار لذت ببرید.


حالا که طره را معرفی کردیم خالی از لطف نیست اگر کمی هم در درباره روستای طرق بگوییم. روستای طرق از توابع بخش مرکزی شهرستان نطنز است که قلعه تاریخی، درخت کهنسال یکصد ساله، مزار چهار بزرگوار، بنای چهل دختران و رباط سنگی از جاذبه های دیدنی آن محسوب می شوند. زعفران و خشکبار از جمله سوغاتی های این روستا هستند که قدمت آن به پیش از دوره صفویه باز می گردد. قلعه های تاریخی داخل روستا و قلعه کرکس دارای معماری جالبی هستند که می توانید از آن ها بازدید کنید. رباط سنگی اثر تاریخی دیگری است که در بیرون از روستا قرار دارد. اگر دوست داشتید زیارتی هم داشته باشید می توانید سری به مزار بابا احمد در چهل دختران بزنید یا به زیارتگاه چهاربزرگوار بروید که برای روستاییان دارای تقدس خاصی هستند.


از آبگرم معدنی تا کویر نمک
اگر بعد از یک سال تلاش و کوشش و کار تصمیم دارید در تعطیلات سال نو به چشمه آبگرم بروید و از قضا در استان اصفهان و حوالی نائین هستید از اهالی راه رسیدن به روستای عروسان را بپرسید چرا که در 18 کیلومتری این روستا آبگرم معدنی قرار دارد. همچنین بد نیست بدانید در 50 کیلومتری روستای عروسان کویر نمک هم قرار دارد که می توانید چشم انداز زیبایی از شن های روان را مشاهده کنید. یکی از سوغات های این روستا خرما و شیره خرما و طناب هایی است که با الیاف خرما تهیه شده است چرا که در این منطقه نخلستان های بسیاری وجود دارد و بیش از 60 نوع خرما در این نخلستان ها به عمل می آید.
 
در این روستا پرورش شتر هم رونق دارد و جارو، زنبیل، گلیم شتری و گلیم بزی همچنین گیوه از صنایع دستی این روستا است. زیارتگاه و خانه های بافت قدیم روستا و آب انبار ها نیز نمادی هستند از زندگی روستایی که از گذشته دور در این روستای کویری جریان داشته است.


روستای قورتان و انبار مهمات سلجوقیان
در این گشت گذار کویری بد نیست سری هم به روستای قورتان بزنید. این روستا از توابع بخش بن رود شهرستان اصفهان است که از طریق شهرهای اصفهانف کوهپایه، هرند و ورزنه می توانید به آن برسید. این روستا قدمتی بسیار کهن دارد و سنگ قبرهای گورستان باستانی آن به دوره های تاریخی پیش از اسلام مربوط می شود.
 
این روستا در دوره حکومت سلسله های دیلمیان و سلجوقیان انبار مهمات و قلعه مهمات بود. ارگ تاریخی از مهمترین آثار تاریخی این روستاست که قدمت آن به قرن سوم هجری قمری و دوره دیالمه باز می گردد. این ارگ تاریخی که با خشت و گل ساخته شده است در حدود 1100سال قبل بنا شده و نزدیک به 5هکتار وسعت دارد و14 برج دیده بانی داشته است. در این قلعه ابنیه های تاریخی زیادی از جمله 3 مسجد، یک حم