مصاحبه اختصاصی اریسمان نیوز با امام جمعه محترم منطقه امامزاده بادرود
به دلیل اهمیت و نقش بارز ائمه جمعه در تبیین دقیق و شفاف مواضع و دیدگاههای رهبری و نیز لزوم تحکیم مبانی ، آرمانها و ارزش های والای انقلاب اسلامی و همچنین حضور فعال و مؤثر آنها در روند اتخاذ تدابیر و اجرای فعالیتها و تحولات مبهم منطقه ای ، که این موارد مذکور نشان دهنده مسؤلیت خطیر و رسالت سنگین ائمه جمعه محترم داشته و دارد که باعث شده از دیر باز گفتار و عملکرد آنان در مرکز و کانون اصلی توجهات آحاد مختلف جامعه قرار داشته و از این رو همواره شاهدبروز و ظهور واکنشهای متعدد قشرهای گوناگون به مجموعه ی سخنان آنها در هنگام ایراد خطبه های نماز جمعه و یا دیگر مناسبت های مختلف بوده و باشیم.
به همین جهت سایت اریسمان نیوزدر راستای آشنایی هر چه بیشترو بهتر مردم شریف و بزرگوارمنطقه با زندگی نامه ، سوابق دینی و فرهنگی و همچنین با مواضع و دیدگاههای حضرت حجة الاسلام والمسلمین آقای حاج شیخ حسن دهشیری امام جمعه محترم و پر تلاش شهر بادرود در رابطه با مسائل و موضوعات مهم منطقه و کشور و نیز میزان نقش و نحوه عملکرد ایشان در عرصه های مختلف مدیریتی و اجرایی منطقه ، گفتگویی صمیمی و دوشانه ای را با ایشان ترتیب داده که با وجود مشغله های گوناگونی که داشتند خوشبختانه با رویی باز و گشاده پذیرای ما شدند که ضمن تشکر و سپاس فراوان از ایشان به جهت حسن خلق ، تواضع و صبر و حوصله زیادی که در طول مصاحبه نسبت به سؤالات ما ابراز داشتند ، امیدواریم که توانسته باشیم با انجام این مصاحبه که انشاالله بابی در جهت انجام گفتگوهای بهتر و جذابتر با مسؤلان ، کارشناسان و نخبگان برجسته و شاخص منطقه و شهرستان باشد ، موجبات خرسندی و رضایت خاطر خوانندگان و کاربران عزیز را فراهم نموده باشیم.
حال مشروح مصاحبه را با هم می خوانیم:
ضمن بیان کامل بیوگرافی خویش نحوه انتخاب خود را به سمت امام جمعه شهربادرود تشریح بفرمایید؟
اینجانب در ابتدا از سایت اریسمان نیوزبه خاطر زحماتی که برای کسب و نشر خبر به صورت صحیح متحمل شده و نیز به جهت اینکه سعی دارند الگوی خوبی در این زمینه برای دیگران باشند تشکر و قدر دانی میکنم *بنده متولد 1337در روستای اریسمان هستم . بعد از اتمام تحصیلات دوران ابتدایی درسال 1350وارد مدرسه علمیه کاشان شدم و بعد از اتمام تحصیلات در این مکان در سال 1356عازم شهر مقدس قم شدم و در آنجا نیز همزمان با تحصیلات جدید را ادامه دادم و بعد از آن وارد مدرسه عالی تربیت قضایی قم شدم و بعد از گذراندن این تحصیلات و اخذ مدرک کارشناسی در رشته معارف اسلامی جذب آموزش و پرورش شده و همزمان با تدریس دروس معارف اسلامی در دبیرستانهای منطقه و شهرستان در آزمون کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث (از گرایشهای درس معارف اسلامی )شرکت نموده و در دانشکده معارف اسلامی دانشگاه تهران پذیرفته شدم و نهایتا در سال 1374 موفق به اخذ مدرک کارشناسی ارشد در رشته مذکور شدم 12 سال عهده دار سمت امام جمعه موقت نطنز و سپس به مدت 4 سال به عنوان امام جمعه موقت بادرود مشغول خدمت بوده و بعد از آن نیز تا به حال بیش از 9 سال است که عهده دار این سمت بوده و هستم و اصلی ترین عامل در پذیرش این مسئولیت خطیر به دلیل تقاضاهای مکرر مردم محترم شهر بادرود بوده که تا به حال هم ادامه دارد .
جنابعالی از اوان کودکی تا به حال همراه همیشگی جناب حجة الاسلام حاج آقا جعفری بوده اید و طی این مدت با کمک و همکاری متقابل دست به اقدامات فرهنگی و ادبی برجسته و شاخصی از جمله تالیف چندین کتاب و موضوعات مختلف دینی و قرآنی و نیز همکاری با جناب حجة الاسلام قرائتی در زمینه نگارش کتاب تفسیر نور را درپرونده فعالیت های فرهنگی تان ثبت نموده اید لطفا در این باره توضیحات کاملی را مطرح نمایید؟
بنده از 3 یا 4 سالگی با همشیره زاده محترم جناب آقای جعفری با هم بوده ایم و کمتر وقتی است که از هم جدا باشیم *ما کارهای فرهنگی را با مشورت یکدیگرپیش می بریم در سال 1367 با حاج آقا قرائتی از نزدیک آشنا شدیم و از ما خواستند تا به تهران رفته تا در زمینه فعالیت تفسیری با ایشان مشارکت داشته باشیم که نتیجه آن 12 جلد کتاب تفسیر نور شد که در اکثر این مجلدات ما حضور داشته و بیشترین نوع همکاری با ایشان داشتیم و در حال حاضر نیز کم و بیش با این ایشان این همکاریها ادامه دارد - همزمان با تفسیر کارهای تالیفی دیگری با جناب آقای جعفری داشته ایم که تا به حال 7 مورد به صورت مشترک چاپ و منتشر شده و بعضی از آنها 2 بار چاپ گردیده و مورد توجه علاقمندان به قرآن و احادیث قرار گرفته است و در کنار آن کارهای تبلیغاتی دیگری نیزانجام داده ایم که همزمان و با مشورت یکدیگر کارهایمان را پیش می بریم و کمتر کاری است که با یکدیگر مشورت نکنیم فواید مشورت ما به خوبی درک کرده و ارزش آن را می دانیم برای بنده فرصت مغتنمی است که همواره پا به پای ایشان فعالیتهایمان را پیش ببریم .
جنابعالی به عنوان فرزند مرحوم بزرگوار حاج شیخ عباسعلی دهشیری ؛ آن بزرگمرد عرصه علم و زهد ؛ابتدا در مورد ویژگی های اخلاقی و عرفانی و بعد در مورد نقش بی بدیل و بارز ایشان در تبلیغ و تبیین حقایق و احکام دین در منطقه برای خوانندگان عزیز توضیحاتی را ارائه نمایید؟
خداوند متعال همه گذشتگان را در جوار رحمت خود قرار دهد . البته بنده با یک بیت شعری در این مورد پاسخ به این سوال را شروع می کنم :
گیرم پدر تو بود فاضل از فضل پدر تو را چه حاصل !
ما معتقدیم که ایشان فضل ها و بزرگواریهای زیادی داشته اند و ایشان با آنکه درس نخوانده بودند اما خیلی از مطالب را می دانستند که درس خوانده ها نمی دانستند ایشان اهل نماز شب ، قرائت قرآن ، مساله گویی و مطالعه و برخورد اخلاقی عالی با مردم بوده اند و نقل شده که نزدیک ظهر در اریسمان مشغول کارو تلاش در زمینه کشاورزی بوده و کارهایشان را رها می کرد و به بادرود آمده و پشت سر مرحوم حاج ملا محمد موثقی (حاج آخوند ) نماز ظهرشان را به جای می آوردند و سپس با پای پیاده به سمت اریسمان بر می گشتند و در طول راه اگر فردی با ایشان روبرو می شد و به وی می گفتند که در بادرود چه کاری داشتند می گفتند کاری داشتم و منظورشان نماز جماعت بود و آن را بر زبان جاری نمی ساختند .
منزل ایشان محل اقامت روحانیون خارج از اریسمان بوده که برای تبلیغ به اینجا می آمدند -ایشان با کشاورزی و تلاش زیاد زندگی خویش را اداره می کردند بدون آنکه چشم داشتی به کسی داشته باشند و تا آخرین حالت قناعت و عزت نفس را به خوبی حفظ کردند و مردم منطقه به خصوص اریسمان بهتر از دیگران ایشان را به خوبی می شناختند و تجلیلی که بعد از فوت ایشان از آن مرد بزرگ به عمل آمد نشان داد که آن مرد خدا در دل مردم جای دارد و ما هم اگر از دید مردم بهره ای داریم از برکت دعاهای ایشان است . ایشان معتقد بودند که اگر بعضی از ذکر و دعاها خوانده شود رزق و روزی زیاد شده و مشکلات از بین رفته و بیماریها کاهش می یابد و بر این اساس خودشان به آن ها عمل نمودند و به خصوص برای نماز شب اهمیتی خاص قائل می شدند و معمولا نماز مستحبی قبل از نماز صبح را به جا می آوردند و به جز روزهایی که کسالت و یا مشکلات جسمی داشتند نمی توانستند این نمازهای مذکور را به جای آورند . اما ایشان بارها نقل می کردند که 62 سال از عمر شان را بدون قضا کردن نماز صبح باشد و فقط یک بار در طول عمرشان نماز صبح قضا شد که ظاهرا به دلیل مشکلی خواب مانده بودند و غیر از آن همیشه بعد از نماز صبح تا طلوع آفتاب مشغول دعا و مناجات و و قرائت قرا ن کریم بودند . انشاء الله درجات همه گذشتگان عالی بوده و درجه ایشان هم متعالی باشد .
ضمن تشریح وظایف و اختیارات ائمه جمعه ،نحوه و چگونگی انتصاب افراد مذکور را به این سمت توضیح بفرمایید؟
البته از یک جهت امام جمعه به عنوان یک مسئول رسمی شناخته نمی شود منتها اگر در یک جایی مشغول به کار شد مسئولان به ایشان مراجعه کرده و ازایشان کمک و مشورت می گیرند و نیز کارهای شهر وشهرستان با ایشان در میان گذاشته و نقطه نظرات امام جمعه را دریافت می نمایند و به عنوان پدر معنوی مردم مطرح بوده و فارغ از جناح بندی ها و دسته بندی های سیاسی به وظایف خودش عمل می کند که البته اوج آن در نماز جمعه است که با بیان دو خطبه خواندن نماز به وظیفه خویش عمل کرده و نقطه نظراتش را بیان می نماید و سعی دارد ارشاد و راهنمایی خویش را به دیگران داشته باشد که البته این امر سخت و مشکل ساز است و بعضی ها تصور می کنند که شاید وظیفه امام جمعه فقط خواندن نماز است که البته این فقط بخشی از کارهای ایشان است که منتهی ایشان تا پایان هفته مشغول فعالیت و تلاش هستند و درست است که از لحاظ اسمی ایشان امام جمعه هستند اما در واقع ایشان امام شنبه ،یکشنبه،.........وتا آخر هفته است . دفتر او محل مراجعه مردم بوده و مراجعان نیز مشکلات و اختلافات و اسرار خود را با ادارات با ایشان در میان می گذارند . توضیح برخی مسائل سیاسی و اجتماعی برای مردم بر عهده امام جمعه است بنابراین مسئولیت وی مضاعف و معنوی است .تشکیلاتی در تهران به نام شورای سیاست گذاری ائمه جمعه سراسر کشور افرادی را شناسایی کرد و از آنها آزمون کتبی به عمل می آورد و بعد از آن مصاحبه شفاهی ،تحقیقات محلی و خاص اجتماعی ، همه این موارد برای نصب و تعیین امام جمعه مطرح و موثر می باشد . احکام آنها را معمولا 3 ساله می زنند بعد از اتمام 3 سال اول امکان دارد آن را تمدید کنند به 3 سال دوم و یا 3 سال سوم و میزان موفقیت وی در منطقه به تقاضا و خواست مردم بستگی دارد که بخواهد در این منطقه بماند و یا به جای مناسبتر و یا بزرگتری منتقل شود .
نحوه تعامل و ارتباط جنابعالی با مدیران و مسئولان سابق کشوری برای حل معضلات مهم منطقه از آغاز مسئولیت شما تا به الان چگونه بوده و در این راستا ، چه اقدامات و دستاوردهای قابل توجهی در جهت رشد و پیشرفت عمران و آبادی در بر داشته شده است ؟
معمولا سعی می کنیم با مسئولان ارتباط دوسویه و دو طرفه ای داشته باشیم و طوری نباشد که یک طرف فقط حرف بزند و طرف دیگر گوش کند . هم تذکراتی به مسئولان داده شده و هم تذکراتی از مسئولین می گیریم . مشکلات مردم و مدیران را می گوییم و تا به حال به حمد الله به هیچ مشکل خاصی بر نخورده ایم بنای ما بر تعامل است نه تقابل و رودر رو و ایستادن ، و نوعا از نحوه عملکرد آنان ابراز رضایت بوده و حال اگر مسئولی سلیقه اش با جمع نمی ساخته یک استثناء است ما با همه مسئولان و مدیران بخش و شهرستان تعامل خوبی داریم و همه وحدت و انسجام که در همه اقشار برای شرکت در نماز جمعه وجود داشته نشان دهنده موفقیت این کار است و دستاوردهایش شاید به صورت ظاهری به چشم نیاید . همین که فضا آرام است و ضد انقلاب آن چنانی وجود ندارد و یا اینکه شعارهای ضد انقلابی داده نشده و یا نوشته نمی شود همان میزان موفقیت در منطقه به چشم می خورد و هیچ کس هیچ ادعایی ندارد مگر اینکه از تفضلات الهی باشد و ما هم در این بین ابزار ساده ای بیش نیستیم و نوعا حفظ آرامش و توجه به مسائل معنوی که وجود دارد و در محرم و رمضان و زمان های دیگر دیده می شود که فکر می کنم این ها از برکات نماز جمعه است که می تواند مطرح و موثر باشد - مسائلی که به عنوان دستاوردها و ثمرات آن می تواند مطرح شود می توان به مواردی مانند ساخت مکانهای عمومی ، همچون اضافه کردن بعضی قسمتها به بهداری و یا تامین و یا تجهیز یک مدرسه و یا اجرای برنامه های ورزشی و ...... اشاره کرد . همان طور که قبلا گفتیم در انجام آن کارها ما کلیت اجرایی نداریم و اگر زمانی به این مسائل اشاره شود و صرف آنکه بگوییم مشخصا توسط ما انجام شده نه اینگونه نیست و عرض می شود نقش ما در اجرا و به پایان رساندن این قبیل موارد به عنوان عامل اصلی در کنار دیگر عوامل بوده ایم که این فعالیت ها به ثمر رسیده است و در کل گفتگو و با بزرگترها و مسئولین جزء وظایف ذاتی امام جمعه است .
میزان استقبال قشرهای مختلف منطقه از نماز جمعه به خصوص نسل جوان و نوجوان برومند ما تا چه حد بوده و در کل چه برنامه ها و اقداماتی را در جهت افزایش جذب قشرهای مزبور به شرکت در آئین عبادی و سیاسی - نماز جمعه در دست اجرا و بررسی دارید؟
کسانی که از بیرون آمده و می آیند در ارزیابی هایشان صریحا در این قضیه مدعی اند که اینجا از لحاظ کمی و کیفی نماز جمعه خوبی است ، اکثرا جوان و نوجوان و قشر تحصیل کرده هستند و افراد مسن و یا میانسال کم داریم و بیشتر جوان و نوجوان هستند و بعضا در حد خودش اگر در استان حرف اول را نزند اما توانسته مطرح باشد ، جمعیت که متشکل از زن و مرد و اکثرا جوان استقبال خوبی از شرکت در نماز جمعه دارند . از طرفی می شود آن را پر جاذبه تر کرد مثلا با گذاشتن یک سری سرویس های رفت و آمد و تجهیز بعضی اماکن خاص و .... می شود نماز جمعه را پر بار تر کرد .ما بودجه ای خاص در این ارتباط نداریم و شاید مقصر ما بوده ایم که به سراغ این موارد نرفته ایم و این که اگر این امکانات مذکور باشد می توان حضور را از لحا ظ کمی و کیفی بیشتر کرد -از جمله اقدامات ما در جهت افزایش جذب قشرهای گوناگون می توان به برگزاری مسابقاتی در این زمینه که اخیرا برگذار شده به نام ((نسیم جمعه)) مشهور است اشاره کرد که نحوه برگزاری این مسابقه بدین گونه است که خطبه های هر ماه را جمع آوری کرده و خلاصه اش را به صورت مسابقه برگزارمی نمایند و برای آن نیز جوایزی در نظر گرفته می شود و اخیرا هم با همکاری دفتر ما با موسسه مکتب القرآن شهر بادرود مسابقه حضوری تفسیر سوره حمد با حضور بیش از 600 نفر در منطقه بر گزار شد که البته جوایز خوبی را در پی داشت .و کارهای مشابه آ ن انجام شده و یا در حال انجام است که از بارزترین آن ها می توان به وجود یک سری افراد به عنوان و ابطال فرهنگی در مساجد منطقه اشاره نمود که در آنجا کارها و فعالیت های فرهنگی را انجام می دهند و در مجموع یک سری تقویت هایی در این زمینه صورت می گیرد .
آیا از وضعیت کنونی فعالیت های فرهنگی ، دینی ، و قرآنی چه از نظر کمی و کیفی در منطقه رضایت دارید ؟ و اصولا چه پیشنهاداتی در جهت پیشبرد فعالیت های مذکور داشته و نیز در این راستا با مسئولان زیربط چه رایزنی ها و اقداماتی را انجام دادید ؟
البته به حدی که هستیم راضی نمی باشیم چون اگر به حدی که هست راضی باشیم پیشرفت نمی کنیم بنابراین نمی توانم بگوییم که از این وضعیت راضی هستیم ولی ناراحت هم نیستیم به خاطر اینکه با امکانات مهمی که بوده این فعالیت هایی که صورت گرفته در نوع خود خیلی خوب است . می شود با مطرح کردن کمک های دیگران از جمله کمک های آموزش و پرورش ، دانشگاه آزاد اسلامی منطقه بادرود و نیز جمعی از فرهنگیان محترم می توان این مسایل را بهتر پیش برد بنابراین هم می توانیم بگوییم که این کارهایی که انجام شده قانع نیستیم و هم دلمان می خواهد بیشتر از این ها کار شود و هم انتظار کمک های مالی و فکری داریم که بهتر و موثر تر از آنها این فعالیت های مذکور را پیش برد - ما جلسه ای به نام شورای مشورتی داریم و افرادی خاص از همه اقشار به این جلسه دعوت شده و از آن ها کمک های فکری خواسته می شود که چه مسایلی طرح و اجرا شود و از آنها در خواست می کنیم که نماز جمعه بیشتر رونق داشته باشد . با هیئت های مذهبی و نمادهای قرآنی همکاری تنگاتنگی وجود داشته و با آنها مشورت نموده و ما هم اگر چیزی به نظرمان برسد به آنها گفته و اگر هم به کمکی نیاز داشته و در جهت برآورده شدن آنها از هیچ تلاش و کوشش دریغ نمی ورزیم و مجموعا این کارها انجام شده و یا در حال انجام است .
رابطه شما با اقشار جوان چگونه بوده است ؟
چون بنده معلم بوده ام و با اقشار جوان سروکار داشته ام ، از این جهت خیلی راحت با این قشر رابطه برقرار می کنم و جوانان هم مسایل و مشکلات و مطالبشان را به راحتی با ما در میان می گذارند . بنابراین هر دو همدیگر را درک می کنیم ، من درست است که مقداری از نسل گذشته ام اما روحیه جوانگرایی دارم من جوانان را دوست دارم به خاطر اینکه فطرت پاکی دارند هر چند امکان دارد در ابتدا کمی ظاهری تند و انتقادی داشته باشند ولی در مجموع جوان دارای روح لطیف و فطرت پاک می باشد و به این جهت مورد علاقه ما بوده و هست و از این رو ارتباط خوبی با جوانان داریم .
در طول روز به طور متوسط پذیرای چه تعداد ارباب رجوع به دفتر نماز جمعه می باشید و اصولا بیشترین در خواست ها و نیاز های مراجعین از جنابعالی در چه زمینه ای است ؟
شاید بعضی از مردم تصورشان این باشد که کار امام جمعه فقط خواندن خطبه های نماز جمعه باشد اما غافل از آنکه دفتر ما به اندازه یک اداره مطرح ارباب رجوع دارد و از همه اقشار هم به این دفتر مر اجعه می نمایند . البته یک تعدادی برای بیان مسایل و مشکلات مالی و اقتصادی می آیند و برخی برای مسایل فکری و یا برای حل اختلافات خانوادگی مراجعه می کنند و عده ای هم اگر مسئله و یا مشکل فکری داشته باشند به نزد ما می آیند و در این موارد مذکور فقط در دفتر مطرح و عنوان می شود و در مسجد و کوچه و بازار و ...... از قشرهای گوناگون منطقه هم به نزد ما رجوع می کنند و مشکلاتشان را بازگو می کنند بیشترین در خواستها و نیازهای مراجعین مربوط به مشکلات و اقتصادی می باشد .
یکی از معضلات جدی جوانان منطقه ، معضل مهم بیکاری بوده که در واقع یکی از عوامل بسیار مهم و تاثیر گذار بروز مفاسد و ناهنجاریهای اجتماعی و اخلاقی به شمار می رود ، جنابعالی به عنوان امام جمعه بادرود چه تدابیر و راهکار هایی را در جهت حل و یا کاهش چشمگیر این معضل بزرگ مدنظر داشته و در این راستا چه اقدامات و فعالیتهایی را با مسئولان ذیربط انجام داده اید ؟
یکی از بحث هایی مهم ما در قالب تذکرات به مسئولین مشکل مهم بیکاری بوده که از مشکلات مهم کشور هم است . نسل جوان با بیکاری فراوانی روبروست و به خصوص در منطقه ما که با جمعیت جوان زیادی مواجهه است و دوست داریم جوانان در منطقه بمانند و ما به عنوان سخنگو مشکلات را در نماز جمعه و نیز بین مسئولین مطرح می نماییم و این مسئولین هستند که باید در زمینه اشتغال را فراهم نمایند که البته تلاش هم می کنند ولی خوب تلاششان در مقابل سیل بیکاران کافی نیست . بنابراین نقش ما کمی توجه کردن به مسئولین به راه اندازی قطب صنعتی بادرود بوده و به آنها گفته ایم ولی متاسفانه هنوز اقدام جدی صورت نگرفته و بخشی هم مربوط می شود به توضیح و توجیه مردم که همه جا وضع بدین گونه بوده و جوانان بیکار هستند ، ولی هر چند چاره ای نیست به جز اینکه افراد را به موارد مذکور توجیه کنیم . برای راه اندازی کارگاهها هم کارهایی صورت گرفته و وامهایی هم به این امور اختصاص داده شده است ولی هنوز بخش اعظمی از این وامها به نحو درستی مصرف نمی شود و به جای اینکه کار آفرینی کرده برای خود خانه و یا وسایل نقلیه گرفته و از انجام کار اصلی سر باز زده گرچه بعضی از افراد که این وامها را دریافت کرده به نحو درستی از آن استفاده کرده اند و متاسفانه هنوز امر کارآفرینی به واقع نهادینه نشده است .
متاسفانه مشاهده شده که برخی از افراد موجب مزاحمتهای خیابانی و تلفنی و سلب آرامش و نیز نادیده گرفتن حقوق شهروندی و امنیت اجتماعی در شهرو حومه می شوند ، جنابعالی برای رفع آنها چه راهکارهایی مد نظر دارید ؟
اساسا کاری که باید در این زمینه انجام شود کار فرهنگی و آگاه سازی است نه برخورد فیزیکی ؛ البته باید در کنار آن برخورد فیزکی وجود داشته باشد . باید این افراد را به دلیل عواقبی که برای دیگران و خود دارد توجیه کرد و باید در این زمینه کارهای فرهنگی انجام شود که شاید این امر خود موجب ترک افراد از این گونه کارها شود ولی اگر به کارهایشان ادامه دهند باید از راه قانون وارد شد پس پیشنهاد ما در وهله اول انجام امور فرهنگی و بعد از راه قانونی و حقوقی وارد شدن است ، با آگاه سازی و تشکیل جلسات و صحبت کردن با جوانان و نیز با انجام امور فرهنگی و برگزاری مسابقات ورزشی جوانان را مشغول و سرگرم کرد تا به دنبال این گونه کارها نروند و در ضمن اگر به نحو درستی با افراد ی که به نظر خلاف می آیند صحبت کرد ، می توانند پذیرای کارهای اشتباهشان باشند اما اگر عده ای نپذیرند وضعیتشان فرق می کند .
در مراسم عروسی که با تشکیل کاروان در خیابان ها و میادین عمومی و نیز ویراژ رفتن وسایل نقلیه که موجب سلب آسایش شهروندان می شود شما به عنوان یکی از اعضای شورای امر به معروف و نهی از منکر در این مورد چه راهکاری را پیشنهاد می کنید ؟
متاسفانه در بعضی از جاها این مشکل وجود دارد البته بر این مبنا نیست که این مشکل نادیده گرفته شود و همان طور که در پاسخ به سوالات قبلی ذکر شد ابتدا باید کار فرهنگی انجام داد ولی به این زودی هم جواب نمی دهد و باید گفت که با تذکرات مکرر به مردم گوشزد نمود البته باید هم مقداری وضعیت بهتر شود والان خوشبختانه با مانع شدن از آوردن ارکست از این امر مقداری پیشگیری شده است گرچه هنوز هم مزاحمتهای در قالب آوردن اکو و مانند آنها وجود دارد وهمچنین سعی شده است که از حجم ویراژ وسایل نقلیه و یا کاروانهای خیابانی کاهش یابد برای نمونه : بیش از 2 تا 3 ماشین همراه ماشین عروس و داماد نباشند تا مسئله ای ایجاد نشود هر چند قبلا در موقع اذان مغرب این ویراژ شروع میشد ولی الان طوری طرح ریزی شده که قبل یا بعد از اذان این کارها صورت گیرد .
همان گونه که جنابعالی مستحضر هستید طی چند سال اخیر عده ای قلیلی از افراد ناآگاه در صدد ایجادخدشه و اخلال در روابط عمیق و مستحکم بین اهالی محترم بادرود و اریسمان بوده و هستند و در این رابطه نیز فعالیت ها و شیطنت های مشمئز کننده ای را انجام داده و یا در دست اقدام دارند. چه توصیه هایی را به قشرهای مختلف مردم هوشیار و آگاه این دو منطقه برای مقابله با این افراد غافل و فرصت طلب و نیز در جهت توسیع و تعمیق بیش از پیش پیوندهای عاطفی و حسن همجواری در بین مردم بزرگوار این دو دیار دارید ؟
یک سری از افرادی هستند که سلیقه های متفاوتی دارند مثلا عده ای بوده اند که قبلا بیش از نیمی از عمر خود را در بادرود سکنی گزیده اند ولی حالا در اریسمان زندگی می کنند پس مردم این دو دیار از یک ریشه بوده و اکثر قبایل که در این دو خطه زندگی کرده اند و می کنند اصل و نژاد شان یکی است و فرهنگ و زبانشان مانند هم است و پیوندی ناگسستنی در این موارد وجود دارد اما متاسفانه افرادی ناآگاه و و فرصت طلب مسایلی را مطرح می کنند که به نفع هیچ یک از دو منطقه نیست افرادی که مبادرت به این کارها می کنند می شود با حل وفصل با این گونه افراد صحبت کرد و مسایل را حل و فصل نمود چون اشتراکات زیادی بین این مردم وجود دارد وقتی ما می گوئیم با اهل تسنن و مسیح و یهود رفیق بوده مسلما ما باید بیش از همه اتحاد و یکپارچگی خود را تقویت و حفظ کنیم در برخورد با این افراد ناآگاه در درجه اول باید برخورد جزیی داشته باشیم ، همان گونه که مقام معظم رهبری فرمودند : ((جذب حداکثری و دفع حداقلی .))و باید آنها را با توجیه و آگاه سازی جذب کرد و اگر این امر میسر نشد آن موقع باید دفع شان نمود تا آتش اختلافات دامن همه ما را نگیرد.
چندی پیش در محضر جنابعالی جلسه ای متشکل از منتقدان و خواص شهر بادرود تشکیل شد که در مورد عملکرد و مواضع جنابعالی بحث و تبادل نظر شد ضمن تشریح موارد مورد بحث بفرماید که از نظر شما استمرار این گونه جلسات چه نتایج را در مورد گسترش فضای همدلی و صمیمیت بین شما و این افراد به دنبال دارد ؟
البته همه افرادی که در این جلسه حضور داشتند تعدادی از منتقدین و موافقین حضور داشتند اما در عین حال همگی خوش نیت و خوش نفس هستند و هیچ سوء نیتی از آنها مشاهده نشد و در این جلسه انتقاد خاصی از بنده نشد فقط در حد راهنمایهایی بود که ما از آن استفاده کردیم و ما هم در اینجا به آنها اعلام می کنیم که هر کسی انتقاد یا پیشنهادی برای ما دارد ما با آغوش باز پذیرا می باشیم البته چه خوب است که عیب های انسان را به او گفت که این امر عین تعبیردقیق حضرت امام صادق (ع) است که می فرمایند : (( بهترین دوست من کسی است که عیب ها را به من هدیه نماید .))
افرادی که انتقادی دارند می توانند این انتقادها را مطرح نمایند و ما اگر چنانچه این انتقادات را صحیح یافتیم با آغوش باز آن را می پذیریم ، مسلما هیچ کس ادعا نمی کند که همه کارهایش بدون عیب و اشکال است . بنابراین اگر کسی انتقادی دارد می تواند به راحتی انتقاد خود را مطرح کند و همه هم در صدد اصلاح امور باشند و کلا برگزاری این جلسات در جهت رفع اختلاف وگسترش فضای همدلی و صمیمیت می تواند بیشتر موثر و مفید واقع شود .
دیدگاه جنابعالی در مورد وبلاگ و سایتهای خبری و تحلیلی منطقه چگونه است ؟
دیدگاه ما این است که مانند روزنامه ها که هم جنبه منفی دارد و هم مثبت. در دنیای وبلاگها هم همه نوع وبلاگی یافت می شود . بعضی از وبلاگها منطقه واقع نویس و واقع نگارند و بدون هیچ جنجالی مطالبشان را بیان می کنند ولی با هیاهوی زیادی و جنجال آفرینی وبلاگهایشان را پیش می برند و البته تعدادی هم معتدل و خوب می باشند و چون در اینجا اریسمان نیوز مطرح است من تشکر میکنم و بدون تعصب خاصی وارد مسائل شده و آنها را به خوبی تبیین می نماید . توصیه ام به وبلاگ نویسان منطقه این است که تا می توانند فضا را آرام نگه داشته و پاسخی منطقی به انتقادات بدهند و اگر مواضع خاصی دارند با رعایت ادب و انصاف رآنها را بیان نمایند .
اخیرا یکی از وبلاگهای شهر بادرود که عنوان یکی از بخشهای مهم سایت خبری جمهوری اسلامی ایران را یدک می کشد به نوعی می توان از سردمداران منتقدین شما قلمداد کرد که گاهی با به کارگیری لحنی تند بر علیه شما باعث ایجاد شبهاتی در اذهان عمومی شده است که این امر به نوبه خود موجب انتشار شایعات وبحث هایی خلاف واقعی در سطح منطقه می گردد، ضمن ارائه توضیحات کامل درباره مطالب ومندرجات مربوط به شما در این وبلاگ ها ویا دیگر وبلاگ های مشابه، ، آیا احساس نمی کنید که برای تنویر افکار عمومی و نیز در جهت رفع شبهات و سؤالات گوناگون و همچنین انعکاس مواضع جنابعالی ، وبلاگ و یا سایتی را از طرف دفتر امام جمعه ی بادرود تأسیس بنمایید؟
بنده در اینجا چند نکته را متذکر می شوم : اگر کسی حرف حساب و یا انتقاد درستی دارد هیچ دلیلی ندارد که بخواهد آن را با نام و نشانی مخفی و مجهول مطرح نماید اگر انتقادش صحیح باشد بیاید نام و نشانی خود مطرح کرده وبعد از بیان انتقاداتش باید پاسخ آن را دریافت نماید. وقتی که شخصی مسئله ای را مطرح می کند و می گوید ما سوالی داریم پس باید ما به کجا و نزد چه کسی پاسخ بدهیم بنابراین شما چه کسی هستید و چرا ناشناخته اید ؟ و کسی که ناشناخته باقی مانده است ، به فرد ناشناخته کجا و چگونه پاسخش را بدهد ،قطعا خودتان بخش نظرات را کنترل کرده اید و هر چه مورد پسند خودتان بوده آن را منعکس کرده اید بنابراین اصل کار ، کار خوبی نیست که آنان بخواهند حرفی را بزنند ولی ناشناخته باقی بمانند و این از جمله کارهایی هست که عده ای آن را انجام می دهند مثل کسانی که رابطه ای با انقلاب ندارند البته منظور ما این نیست که آنها با انقلاب رابطه ای ندارند . و در کنار آن شب نامه پخش می کنند و کار آنها هم مانند پخش شب نامه ها توسط ضد انقلابیون می باشد .شب نامه : چیزی که می نویسند وآن ها را درخیابان ها و در بین مردم پخش می نمایند .اما خوب اگر تبدیل به روزنامه شد و مطالب و نویسندگان آنها هم صریح و روشن باشند خوب مسلماو طبیعتا حساب جداست .
پس در مجموع اولا وبلاگ نویسان ضمن معرفی کامل خود اهداف و ایده هایشان را مطرح نمایند و نیز جرات و شهامت آن را داشته باشند که در کنار بیان مواضع و بیان دیدگاهایشان ، خودشان را به همگان معرفی نمایند و به قول معروف شتر سواری دولا دولا نمی شه !!!!
ثانیا من این افراد را منحرف ندانسته بلکه آنها را دارای برداشت و سلیقه های ناصواب می دانم یعنی برداشت آنها اشتباه می باشد و گرنه مواضع ما شفاف و روشن است و آن را در خطبه های نماز جمعه و کوچه و خیابان آنها رابیان می کنیم خوب مردم دیگر هم میتوانند در این باره قضاوت پس بنابراین من آنها را داری سوء برداشت می دانم واینها را منحرف نمی دانم و بهتر است که برداشتهای ناصواب خود را اصلاح نمایند.
ثالثا همه چیزبرای همگان مشخص و معین است و مردم مواضع ما را می شناسند و هم من مواضع آنها را می دانم و مردم هم با ما آشنای کامل دارند پس آنها باید خود را معرفی کنند .
رابعا افکار عمومی نشان داده که از این نوع برخوردها ناراضی اند ، چون باعثایجاد تفرقه و بدبینی و اتهام زدن به یکدیگر می شود و اینها همه عامل عقب افتادگی منطقه خواهد بود .
و اما در پاسخ به بخش دوم سوالتان درمورد تاسیس سایت باید عرض کرد که این فکر خوبیست وکسی هم برای آن وقتی بگذارد ولی منتها فعلا نه صلاح می دانم و نه وقتش را دارم برای جواب دادن به این نوع سوالاتی که عموما مبنای درستی نداشته و خیلی از اخبار و گزارشهای آنها غلط و نادرست می باشد که بخواهیم جوابگو باشیم.
نقل است که : به شهید باهنر که در دوران تصدی کوتاه مدت نخست وزیری وی به ایشان می گفتند که آن همه مطالبی که روزنامه ها علیه شما می نویسند شما بایستی جواب آنها را بدهید ؛ ایشان در جواب می گفتند : ما آنقدر کار داریم که اینها حاشیه هستند و وقت مردم را با این صحبتها نمی گیریم . بنابراین ما فعلا در صدد راه اندازی آن نیستیم ، مگر آنکه ببینیم در آینده چه پیش آید که اگر لازم و صلاح باشد ، شاید این کار را بکنیم .
یکی از انتقادات مهمی که از جنابعالی مطرح می شود ، به عدم موضع گیری صریح و شفاف شما در قبال فتنه 88 و حوادث پس از انتخابات آن سال بر می گردد، از جنابعالی می خواهیم که به صورت روشن و شفاف نظرتان را در رابطه با فتنه ها و حوادث پس از انتخابات سال 88 و نیز در مورد لزوم و چگونگی تبعیت از فرمایشات مقام معظم رهبری مبنی بر حفظ هوشیاری و وحدت و نیز تقویت روحیه بصیرت افزایی در بین آحاد مختلف جامعه مطرح بفرمایید.
اگر کسی با روحیه ما آشنا باشد می داند که شیوه معتدل ما شیوه همیشگی ما بوده و است و انشاالله خواهد بود . بنابراین ما حرفها را مطرح می کنیم و مواضع مقام معظم رهبری را گفته ایم و می گوییم و تبیین می کنیم منتها با بیان نرم و روان و آرام . نوار های موجود نیز خود دلیلی برای سند است و در یک کلمه مواضع ما همان مواضع مقام معظم رهبریست بدون یک کلمه کم و زیاد، و می بایست فرمایش های معظم له برای همگان به صورت آشکار و واضح تبیین و کاربردی شود.
در پایان ضمن تشکر فراوان از جنابعالی ، به خاطر فرصتی که برای انجام این مصاحبه در اختیار ما قرار دادید ، اگر صحبت خاصی دارید بفرمایید.
بنده مجددا از شما و همکاران محترمتان در سایت اریسمان نیوز که فرصت و امکان تهیه این گفتگو را در جهت انعکاس مواضع و دیدگاههای این جانب فراهم نمودید تشکر و قدر دانی کرده و توفیقات روز افزون همه ی شما را از درگاه ایزد منان خواستارم.