نطنز(2006)

   مردم نطنز با حضور حداكثري خود در انتخابات، حماسه آفريدند   

فرماندار نطنز از توابع استان اصفهان گفت: مردم اين شهرستان با حضور حداكثري خود در انتخابات خبرگان رهبري و شوراهاي اسلامي، حماسه آفريدند.

"اكبر صالحي" روز دوشنبه در گفت و گو با خبرنگاران ، ميزان مشاركت مردم نطنز در انتخابات خبرگان رهبري و شوراهاي اسلامي را به ترتيب ‪ ۸۸/۹درصد و ‪ ۸۶/۶درصد ذكر كرد.

وي افزود: بر اساس آمار اعلام شده از سوي اداره ثبت و احوال اين شهرستان به نظر مي‌رسد، نطنز بالاترين درصد شركت‌كننده در انتخابات را در سطح استان اصفهان به خود اختصاص داده است.

به‌گفته وي، در مجموع ميزان مشاركت مردم اين شهرستان در انتخابات ‪ ۲۴آذر در مقايسه با انتخابات خبرگان گذشته ‪ ۶۶درصد و در مقايسه با دومين دوره انتخابات شوراها ‪ ۲۲/۸درصد افزايش داشته است.

صالحي گفت:دربرگزاري اين انتخابات همزمان، ميزان‌آراي اخذشده در انتخابات خبرگان ‪ ۳درصد بيش از انتخابات شورا بود و اين مساله مبين اهميت مردم به مجلس خبرگان رهبري و همچنين با توجه به عدم راي‌گيري از افراد غيربومي در انتخابات شوراها دليل سلامت برگزاري انتخابات در اين شهرستان است.

به گزارش كميته اطلاع رساني انتخابات نطنز همچنين فرماندار اين شهرستان با انتشار اطلاعيه‌اي از حضور پر شور مردم در انتخابات و همكاري خوب عوامل اجرايي ستاد انتخابات اين شهرستان قدرداني كرد.

شهرستان نطنز با جمعيت بالغ بر ‪ ۴۰هزار نفر در ‪ ۱۴۰كيلومتري شمال مركز استان اصفهان واقع شده است.

   سرماويخ زدگي معابر مدارس برخي مناطق استان اصفهان را به تعطيلي كشاند   

سرماي هواويخ زدگي معابر،مدارس برخي‌ازمناطق‌استان اصفهان رادرروز دوشنبه به تعطيلي كشاند.

براساس اعلام روابط عمومي سازمان آموزش و پرورش استان اصفهان به علت بارش برف ، يخ زدگي معابر، ايجاد مشكل اياب و ذهاب دانش آموزان، مدارس برخي مناطق در روز دوشنبه تعطيل است.

اين روابط عمومي مدارس منطقه "مهردشت"در شهرستان سميرم، منطقه "دهاقان" "باغبهادران" ،" نطنز" و مدارس روستايي شهرستان "شهرضا" رادرسه‌مقطع تحصيلي تعطيل اعلام كرده‌است.

همچنين مدارس ابتدايي" گلپايگان"، مدارس شهري "شهرضا" و منطقه " ميمه " در مقطع ابتدايي و راهنمايي منطقه "اردستان" در روستاي "برزاوند" و مدارس ابتدايي اين روستا تعطيل اعلام شده است.

   نتايج انتخابات شوراهاي اسلامي سه شهر در شهرستان نطنز اعلام شد .   

نتايج انتخابات شوراهاي اسلامي سه شهر از توابع شهرستان نطنز، از سوي ستاد انتخابات اين شهرستان به شرح زير اعلام شد:
كل آراي ماخوذه شهرستان ‪ ۲۳۸۴۴راي
كل آراي صحيح " ‪ ۲۳۶۲۹راي
آراي باطله ماخوذه " ‪ ۲۱۵راي
آراي باطله غير ماخوذه " ‪ ۱۵راي

* منتخبان شهر نطنز:
‪ - ۱عليرضا چاووش زاده ‪ ۳۱۶۰راي
‪ - ۲جواد رجبي نطنزي ‪ ۲۸۹۱راي
‪ - ۳محمد مرادي ‪ ۲۲۵۸راي
‪ - ۴عباس مالكي ‪ ۱۷۷۲راي
‪ - ۵حسين روغني عراقي ‪ ۱۴۵۴راي

* منتخبان شهر بادرود:
‪ - ۱سيد عباس سيدي بادي ‪ ۴۲۸۸راي
‪ - ۲مجيد كيانوش ‪ ۴۱۷۲راي
‪ - ۳حسين خاكيان ‪ ۳۴۹۳راي
‪ - ۴ذبيح‌الله صولتيان ‪ ۳۴۷۳راي
‪ - ۵حسين مخلصي ‪ ۳۲۱۲راي

* منتخبان شهر خالدآباد:
‪ - ۱سيد دخيل بني هاشمي ‪ ۱۰۵۴راي
‪ - ۲عليرضا فرجي خالدي ‪ ۹۸۱راي
‪ - ۳مجيد محلوجي خالدي ‪ ۸۳۱راي
‪ - ۴رضا علويان ‪ ۸۰۵راي
‪ - ۵عباس عابدي خالدي ‪ ۷۷۳راي
در اين انتخابات ‪ ۱۳۰نفر عضو شوراي اسلامي شهر و روستاي شهرستان نطنز شدند كه چهار نفر از آنها زن هستند.

"اكبر صالحي" فرماندار شهرستان نطنز اعلام كرد:در اجراي ماده ‪ ۵۲قانون انتخابات شوراهاي اسلامي كشور و ماده ‪ ۷۰آيين نامه اجرايي انتخابات شوراي اسلامي شهر، از تاريخ انتشار اگهي آراي نامزدها به مدت دو روز هيات اجرايي در محل فرمانداري اين شهرستان آماده قبول شكايات انتخاباتي است.

   نتايج انتخابات خبرگان رهبري در چند شهرستان استان اصفهان اعلام شد .   

نتايج قطعي انتخابات خبرگان رهبري در چند شهرستان استان اصفهان روزشنبه اعلام شد.

اين نتايج به تفكيك به شرح ذيل است:

* شهرضا:
در ‪ ۹۲‬شعبه اخذ راي اين شهرستان از ‪ ۵۸‬هزار ‪ ۸۷۳‬برگ راي ماخوذه تعداد برگهاي صحيح ‪ ۴۸‬هزار و ‪ ۲۰۷‬راي بوده و نتيجه آرا بدين شرح است:
‪ - ۱‬سيد يوسف طباطبايي نژاد با ‪ ۲۹۷۱۴‬راي
‪ - ۲‬سيد ابوالحسن مهدوي با ‪ ۲۹۰۷۲‬راي
‪ - ۳‬مرتضي مقتدايي با ‪" ۲۴۶۴۹‬
‪ - ۴‬حسين تاج آبادي با ‪" ۱۲۷۳۸‬
‪ - ۵‬منصور مظاهري كروني با ‪" ۱۲۰۳۲‬

* فريدن:
از مجموع ‪ ۴۴۷۹۱‬راي ماخوذه در ‪ ۱۰۳‬شعبه اخذ راي نتايج زير به‌دست آمد:
‪ - ۱‬سيد يوسف طباطبايي نژاد با ‪ ۲۶۰۱۰‬راي
‪ - ۲‬سيد ابوالحسن مهدوي با ‪ ۲۲۱۶۲‬راي
‪ - ۳‬مرتضي مقتدايي با ‪ ۱۹۸۶۶‬راي
‪ - ۴‬حسين تاج آبادي با ‪ ۱۱۴۷۱‬راي
‪ - ۵‬محمد عمومي با ‪ ۱۰۹۸۳‬راي

* كاشان:
به‌گفته"سيدعلي موسوي" مسوول كميته اطلاع رساني انتخابات كاشان، جمع آراي ماخوذه انتخابات خبرگان رهبري در اين شهرستان در ‪ ۱۹۹‬شعبه ‪ ۱۱۴‬هزار و‪۳۴۱‬ راي و جمع آراي صحيح ‪ ۹۶‬هزار و ‪ ۷۳۳‬راي بوده كه نتايج آن بدين شرح است:
‪ - ۱‬سيد يوسف طباطبايي نژاد با ‪ ۶۶۰۲۷‬راي
‪ - ۲‬حسن آقا شريعتي نياسر با ‪" ۵۸۴۰۱‬
‪ - ۳‬سيد ابوالحسن مهدوي با ‪" ۵۱۰۵۸‬
‪ - ۴‬مرتضي مقتدايي با ‪" ۴۶۹۵۸‬
‪ - ۵‬عبدالمحمود عبداللهي با ‪" ۲۹۷۶۱‬

* آران و بيدگل :
"معصومه سكوت"مسوول كميته اطلاع رساني آران و بيدگل مجموع آراي ماخوذه در ‪ ۶۶‬شعبه اخذ راي اين شهرستان را ‪ ۴۹‬هزار و ‪ ۱۴۲‬راي و جمع آراي صحيح را‪۴۰‬ هزارو‪ ۳۲۷‬راي واسامي نامزدهاي خبرگان رهبري در اين شهرستان را به ترتيب اخذ راي بدين قرار اعلام كرد:
‪ - ۱‬سيد يوسف طباطبايي نژاد با ‪ ۳۱۰۹۶‬راي
‪ - ۲‬حسن آقا شريعتي نياسر با ‪" ۲۵۷۸۹‬
‪ - ۳‬سيد ابوالحسن مهدوي با ‪" ۲۵۳۰۷‬
‪ - ۴‬مرتضي مقتدايي با ‪" ۲۲۸۲۷‬
‪ - ۵‬عبدالمحمود عبداللهي با ‪" ۱۵۲۶۴‬

* اردستان:
"سيدابوالقاسم يزداني" مسوول كميته اطلاع رساني انتخابات اردستان مجموع آراي ماخوذه در ‪ ۸۳‬شعبه اخذ راي اين شهرستان را ‪ ۲۷‬هزار و ‪ ۳‬راي و مجموع آراي صحيح ماخوذه را ‪ ۲۴‬هزار و ‪ ۶۲۷‬راي و اسامي نامزدهاي خبرگان رهبري در اين شهرستان را به ترتيب اخذ راي به شرح زير اعلام كرد:
‪ - ۱‬سيد يوسف طباطبايي نژاد با ‪ ۲۲۹۹۷‬راي
‪ - ۲‬سيد ابوالحسن مهدوي با ‪" ۹۸۷۸‬
‪ - ۳‬مرتضي مقتدايي با ‪" ۸۲۴۰‬
‪ - ۴‬حسن آقا شريعتي نياسر با ‪" ۶۷۲۷‬
‪ - ۵‬عبدالمحمود عبداللهي با ‪" ۵۷۳۱‬

* نطنز:
" سيد جعفر مرتضوي" مسوول كميته اطلاع رساني انتخابات نطنز مجموع آراي ماخوذه در ‪ ۷۳‬شعبه اخذ راي اين شهرستان را ‪ ۲۴‬هزار و ‪ ۵۴۹‬راي، مجموع آراي صحيح ماخوذه را‪ ۲۲‬هزار راي و اسامي نامزدهاي خبرگان رهبري در اين شهرستان را به ترتيب اخذ آرا بدين شرح برشمرد:

 
‪ - ۱‬سيد يوسف طباطبايي نژاد با ‪ ۱۵۶۴۰‬راي
‪ - ۲‬سيد ابوالحسن مهدوي با ‪" ۱۱۰۶۹‬
‪ - ۳‬مرتضي مقتدايي با ‪" ۹۷۲۶‬
‪ - ۴‬حسن آقا شريعتي نياسر با ‪" ۸۰۲۷‬
‪ - ۵‬محسن فقيهي سرشكي با ‪" ۶۰۶۶‬ 

استان اصفهان پنج نماينده در مجلس خبرگان رهبري دارد.

   تجلي اراده مردم/ برخي از شعب استان اصفهان با كمبود تعرفه مواجه شد .   

حضور چشمگير مردم استان اصفهان دربرخي از شعب اخذ راي تا ساعت ‪ ،۱۵موجب شد برخي از شعب با كمبود تعرفه مواجه شود.

جانشين رييس ستاد انتخابات استان اصفهان در اطلاعيه‌اي با اعلام اين مطلب، افزود: مسوولان شعب اخذ راي قبل از تمام شدن تعرفه ها، اقدام به درخواست تعرفه از اين ستاد كنند.

" حسن قريشي " ادامه داد: نمايندگان فرمانداريها و هيات‌هاي نظارت بر انتخابات چهارمين دوره خبرگان رهبري و سومين دوره شوراهاي اسلامي شهر و روستا در شعب اخذ راي ، كمبود تعرفه‌ها را صورتجلسه و به ستاد انتخابات اعلام كنند.

جانشين رئيس ستادانتخابات استان اصفهان گفت: افزون بر سه ميليون و ‪۱۲۲ هزار نفر در استان اصفهان واجد شرايط راي دادن هستند.

وي گفت:‪ ۵۰هزار عامل اجرايي و نظارتي، برگزاري انتخابات خبرگان رهبري و شوراهاي اسلامي شهر و روستاي در سطح استان اصفهان را بر عهده دارند.

مديركل امور اجتماعي و انتخابات استانداري اصفهان گفت: پنج هزار و ‪۳۰۲ صندوق براي جمع‌آوري آراي مردم استان دردو انتخابات خبرگان رهبري و شوراها در دوهزار و ‪ ۵۷۲شعبه اخذ راي در نظر گرفته شده است.

در همين چارچوب گزارش رسيده از ستادهاي انتخاباتي در شمال استان شامل شهرستانهاي كاشان ، اردستان آران و بيدگل و نطنز نيز حاكيست كه برخي از شعبه‌هاي اين مناطق با كمبود تعرفه روبه‌رو شده‌اند.

مسوول كميته اطلاع‌رساني انتخابات فرمانداري نطنز گفت:به دليل كمبود تعرفه در برخي از شعبه‌هاي اين شهرستان، بيش از هشت هزار تعرفه جديد از استان درخواست شده است.

"سيدجعفر مرتضوي" در گفت وگو با ايرنا افزود: با پيگيري بعمل آمده بزودي كمبود تعرفه در برخي از شعبه‌هاي پر ازدحام اين شهرستان تامين مي‌شود.

همچنين" سيد ابوالقاسم يزداني"مسوول كميته اطلاع رساني انتخابات اردستان نيزاز پيگيري براي تامين پنج هزار تعرفه انتخاباتي براي برخي از شعب شلوغ اين حوزه انتخابيه خبر داد.

   تجلي‌ اراده ‌مردم / شور انتخابات شهرهاي شمال اصفهان را فرا گرفت .   

مردم شهرستانهاي كاشان،آران و بيدگل، اردستان، نطنز درشمال استان اصفهان در اولين ساعات آغاز انتخابات ،با شورواشتياق حضورخود رااين عرصه‌به نمايش گذاشتند.

يكي از راي‌دهندگان كاشاني دليل حضور خود درانتخابات رانه‌گفتن به دشمنان و خنثي كردن تبليغات گسترده آنان عنوان كرد.

" محمد حسين احمدي كاشاني" افزود: شركت در انتخابات تكليف شرعي و قانوني همه مردم است و نبايد امروز كسي نسبت به اين مساله مهم بي‌تفاوت باشد.

يكي ديگر از زنان شركت‌كننده در انتخابات در شعبه مسجد صفاري كاشان به خبرنگار ايرنا گفت: زنان درانقلاب و تمامي انتخابات گذشته‌حضوري فعال داشته و امروز نيز به وظيفه مهم خود عمل خواهند كرد.

" زهرا راوندي " افزود: مردم امروزباعزمي راسخ و انگيزه‌اي قوي بار ديگر رشد و آمادگي خود را در عرصه‌هاي سياسي و اجتماعي نشان خواهند داد.

يك معلم كاشاني نيز حضور در انتخابات را نمادي از مردم سالاري دانست و گفت: همه ما وظيفه داريم تا در سرنوشت خود و كشورمان مشاركت كنيم.

بر اساس گزارش خبرنگاران ايرنا از شهرستانهاي اردستان ، آران و بيدگل و نطنز مردم اين مناطق نيز با شور و اشتياق فراوان پاي صندوقهاي اخذ راي شركت كرده‌اند.

اين گزارش حاكيست، كار برگزاري انتخابات در شهرهاي شمال استان اصفهان با مشاركت هشت هزار و ‪ ۳۰۰نفر عوامل اجرايي در حال برگزاري است.

   شوري آب اراضي در يك واحد كشاورزي بنياد، سبب كاهش عملكرد زراعي شد.   

مديرعامل شركت كشاورزي فجر اصفهان وابسته به سازمان كشاورزي بنياد مستضعفان، گفت: ميزان شوري آب اراضي اين شركت در منطقه" چهار ميل " در اردستان باعث شده كه عملكرد زراعي و باغي اين شركت از حدمعمول كمتر باشد.

"محسن مرتهب" روز دوشنبه در گفت و گو با خبرنگار ايرنا، مساحت اين شركت را در واحد " چهارميل " اردستان ‪ ۱۹۰۰هكتار ذكر كرد و افزود: با وجودي كه اين شركت در منطقه كويري قرار دارد ، داراي ‪ ۲۵حلقه چاه با مجموع دبي يك مترمكعب در ثانيه‌است.

وي معتقد است: نوع آب و خاك اراضي كشاورزي و شرايط اقليمي خاص كويري كه داراي حداكثر حرارت ‪ ۵۰درجه گرما است ، مديريت خاص مناطق كويري را طلب مي‌كند.

مرتهب با بيان آنكه با وجود اين شرايط سخت ، تاكنون در اين اراضي علاوه بر كشت گندم، جو، ذرت، كلزا، آفتابگردان، يونجه، ارزن و...،دربخش باغباني نيز ‪ ۲۰۰هكتار باغ پسته احداث شده است، گفت: دماي بالاي واحد چهارميل نسبت به اصفهان، سبب شده كه محصول توليدي يك ماه زودتر از اصفهان به ثمر برسد.

وي سپس افزود:باتوجه به بالا بودن شوري آب و خاك منطقه،كشت يونجه بهترين عملكرد توليد و استفاده ريالي را عايد ما كرده و سبب شده است كه كشت محصول استراتژيك اين اراضي توليد يونجه شود.

مرتهب با بيان آنكه در زمان حاضر ‪ ۳۰۰هكتار از اراضي اين منطقه به كشت يونجه اختصاص دارد، گفت: متوسط عملكرد يونجه خشك ‪ ۱۵تن در هكتار است.

وي اظهار داشت: كشت يونجه علاوه‌بر آنكه در بهبود و افزايش ماده آلي خاك اراضي فقير اين شركت نقش دارد ، مي‌تواند بخش زيادي از علوفه مورد نياز گاوداري " رحمت آباد" بنياد در اين منطقه را تامين كند.

مديرعامل شركت كشاورزي فجر اصفهان تصريح كرد، با توجه به شوري آب بيش از حد برخي از چاههاي شركت كه حتي كشت يونجه نيز با آنها ممكن نيست، رشد سطح زيركشت باغات پسته تا سطح ‪ ۴۰۰هكتار مورد توجه قرار گرفت كه تحقق آن به يك برنامه زمان‌بندي چند ساله نياز دارد.

وي مساحت اراضي زير كشت يونجه را تا پايان امسال ‪ ۳۰۰هكتار برآورد و پيش بيني كرد: اين ميزان تا پايان سال آينده تا ‪ ۴۰۰هكتار افزايش يابد.

به‌گفته وي،متوسط عملكرد گندم در اين اراضي با توجه به حساسيت اين محصول به شوري آب در سال ‪ ۲/۸ ، ۸۳تن و در سال جاري ‪ ۳/۵تن در هكتار بوده است و پيش بيني مي‌شود اين ميزان در برداشت سال آينده به چهارتا ‪ ۴/۵تن در هكتار برسد.

مرتهب، با بيان آنكه توان تحمل جو نسبت به شوري آب دو برابر گندم است، اظهار داشت: سطح زير كشت جو نسبت به گندم در سال زراعي ‪ ۸۵ - ۸۶تا بيش از دو برابر افزايش خواهد يافت.

وي از تلاش براي افزايش سطح زير كشت كلزا در اين اراضي خبر داد و گفت:
عملكرد توليد كلزا در سال گذشته در هر هكتار كمتر از يك تن بود كه با تقويت اراضي، كار كارشناسي و بهره‌گيري از علوم روز بخش كشاورزي توانستيم عملكرد اين محصول را تا حدود سه تن در هكتار ، افزايش دهيم.

اين مسئول در خصوص وضعيت كشت پسته در اين باغات، گفت: سال گذشته ‪ ۱۵۳تن پسته تر از ‪ ۴۰هكتار باغ مثمر برداشت شد و به قيمت يك ميليارد و ‪۲۳۰ ميليون ريال فروختيم و با وجودي كه سال ‪ ،۸۵سال نياور بود ‪ ۱۳۸تن پسته تر برداشت شد كه تنها ‪ ۷۰تن آن را به قيمت يك ميليارد و ‪ ۱۸۰ميليون ريال فروختيم و ‪ ۶۸تن آن را هم توسط ترمينال ضبط پسته شركت فرآوري كرديم كه از آن ‪ ۲۰تن پسته خشك بدست آمد.

وي باابراز رضايت از اقدام فروش مستقيم محصول توسط اين شركت، افزود:
براي كاهش هزينه‌هاي شركت، اقدام به خريد تجهيزات فرآوري و ضبط پسته كرديم كه با اين كار علاوه بر جلوگيري از مشكلات احتمالي ناشي از آلودگي پسته‌ها، حمل و نقل را نيز حذف كرديم.

مرتهب، در خصوص باغ رحمت آباد اين شركت كه با ‪ ۳۸۷هكتار مساحت در حومه نطنز قرار دارد ، گفت: اين باغ علاوه بر دو حلقه چاه آب با مجموع دبي ‪۴۸ ليتر در ثانيه، داراي يك رشته قنات با خروجي ‪ ۱۴۳ليتر آب در ثانيه نيز است.

وي با بيان آنكه شرايط آب موجود از نظر شوري بين ‪ ۲هزار تا سه هزار و ‪ ۵۰۰ميكروموس و براي توليد محصول "به" مناسب است، مساحت قابل برداشت باغ را ‪ ۱۵۴هكتار عنوان و تصريح كرد: معادل ‪ ۱۲۵هكتار از اين ميزان به توليد "به"، حدود ‪ ۲۷هكتار به "سيب گلاب" و سه هكتار آن هم به"زردآلو" اختصاص دارد.

وي با تشريح برخي از خواص ميوه "به" گفت: در چند در سال گذشته، مقدار توليد اين محصول براساس بودجه ‪ ۴۵۰تن بود، اما به دليل سرمازدگي تنها ‪۲۹۳ تن تحقق يافت.

اين مقام مسئول تاكيد كرد، امسال با اقدامات انجام شده در بخش تغذيه به صورت محلول پاشي، مبارزه با آفات، حفر چال كود و غيره توانستيم توليد بيش از برنامه را عملي و زمينه رشد بهتر درختان را فراهم كنيم.

مرتهب، گفت: با استفاده از تله‌هاي فرموني و سمپاشي بموقع توانستيم ميزان آفات را تا حدود ‪ ۹۰درصد كاهش دهيم كه‌اين امر تاثيربسزايي در توليد ميوه سالم و فاقد كرم خوردگي بخصوص "به" داشت.

وي با بيان آنكه ما بزرگترين باغ "به" را در ايران در اختيار داريم، گفت: مساحت كل باغات "به" در كشور به صورت (غيرمتمركز) حدود چهار هزار هكتار است.

مرتهب افزود: اين شركت از نظر توان فني، هيچ محدوديتي براي توليد "به" ندارد و با افزايش بازده در انتقال آب و اصلاح روش آبياري، مي‌توان محدوديت اين شركت در بخش آب را رفع كرد و با بهره‌گيري از انواع مرغوب ضمن افزايش سطح باغات، سطح بازده توليد اين باغات را افزايش داد.

وي حجم فروش "به" اين شركت در سالهاي ‪ ۸۳و ‪ ۸۴را به ترتيب ‪ ۳ميليارد و ‪ ۱۱۶ميليون ريال و يك ميليارد و ‪ ۵۹۷ميليون ريال اعلام و پيش‌بيني كرد:
حجم فروش اين شركت با توليد هزار و يكصد تن محصول "به" درسال ‪ ۸۵به هفت ميليارد و ‪ ۷۰۰ميليون ريال برسد.

   جشن رای اولی ها   

جشن رای اولی ها به همت اداره آموزش و پرورش جشن رای اولی ها در محل سالن آمفی تئاتر کانون شهید مطهری نطنز برگزار شد .

فرماندار شهرستان نطنز در این جشن ضمن اشاره به وضعیت زنان در قبل از انقلاب گفت :

قبل ازانقلاب اسلامی نگاه به زن نگاه شایسته و درخور این بخش عظیم از ملت نبود و به آنان به صورت ابزار گونه نگاه می شد.دختران و زنان ما بیشتر تحت تاثیر و نفوذ فرهنگ بیگانه بودند ولی به برکت نظام مقدس اسلامی و رهنمودهای حضرت امام خمینی (ره) جایگاه دختران و زنان ما به شایستگی ارتقا پیدا کرد .

اکبر صالحی با بیان اینکه زنان نیمی از جامعه اسلامی هستند و حق دارند بعنوان نیمی از جامعه در سرنوشت آینده مملکت ایفای نقش کنند. گفت:

زنان ما دوشادوش مردان در خلق حماسه پیروزی انقلاب نقش به سزایی داشتند و پس از پیروزی انقلاب در عرصه های فرهنگی ، سیاسی ، اقتصادی و... به خوبی درخشیدند و در بیشتر صحنه های علمی و المپیادها به گونه ای وارد شدند که گوی سبقت را از مردان ربودند و در مجامع علمی همواره بسیار موفق بوده اند ولی در اکثر کشورها که خود را شرقی می دانند از زنان تنها بعنوان ابزار تبلیغ و رسیدن به منافع و مطامع خود استفاده می کنند و اجازه شرکت در بسیاری از حرکتهای اجتماعی را به آنان نمی دهند .

وی گفت: برای اولین بار پس از پیروزی انقلاب اسلامی 2 انتخابات همزمان برگزار می شود 1- انتخابات مجلس خبرگان رهبری 2- انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا ایشان به این موضوع که مراحل اجرایی انتخابات از ماهها قبل توسط وزارت کشور و واحد های تابعه آغاز شده اشاره کرد و گفت : به حمد ا... همه چیز برای برگزاری یک انتخابات پرشور با حضور حداکثری مردم بویژه شما عزیزان رای اولی فراهم است .اکبر صالحی ادامه داد : مردم سالاری دینی و دموکراسی به معنی واقعی آن در اداره امور کشوراسلامی آن نمود پیدا کرده است تا آنجا که مردم بالاترین مقام کشور که رهبری است را نیز با رای غیر مستقیم خود و با انتخاب اعضای مجلس خبرگان رهبری تعیین می کنند .

وی در قسمت دیگری از سخنان خود اهمیت شوراهای اسلامی و حدود اختیارات وسیعی که به شوراها داده شده است را برشمرد و با بیان برخی از وظایف شوراها این مطلب را تبیین کرد و گفت : رای دادن و شرکت درانتخابات حقی است که به شما داده شده است تا با انتخاب افراد اصلح نقش خود را در اداره امور کشور و منطقه به خوبی ایفا کنید .

وی در خصوص چگونگی شناخت افراد اصلح از سوی انتخاب کنندگان بویژه رای اولی ها که برای اولین بار وارد عرصه عرصه انتخابات می شوند به فرمایشات مقام معظم رهبری استفاد نمود و گفت : سعی کنید انسانهای صالح ، کارآمد ، با نشاط ، مومن ، نجیب و امین را برای عضویت در شوراهای اسلامی برگزینید.

در پایان این جلسه به سوالات مطروحه از سوی رای اولی ها پاسخ داده شد.

   سايت فرمانداری نوشت:جلسه توجیهی بازرسان و سربازرسان انتخابات برگزار شد.   

در حالی که تنها 10 روز تا 24 آذر ماه روز سرنوشت ساز برگزاری همزمان دو انتخابات در کشور فرصت باقی است سربازرسان و بازرسان انتخابات در جلسه توجیهی شرکت کردند .

در ابتدای جلسه رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان و عضو هیات بازرسی بر انتخابات شهرستان نطنز ضمن خیر مقدم به مدعوین گفت :

مجموعا 97 نفر از برادران و خواهران بعنوان بازرس و سربازرس جهت 73 شعبه اخذ رای انتخاب شده اند.

عباس جهانبانی گفت: در انتخاب این افراد سعی شده است تنها به قابلیتهای افراد توجه شده و همه افراد از بین نیروهای ارزشی جامعه که عمدتا از جانبازان ، آزادگان ، رزمندگان و خانواده شهدا می باشند انتخاب شده اند.

در ادامه جلسه فرماندار شهرستان نطنز با اشاره به اینکه از ماهها ی قبل روند اجرای انتخابات آغاز شده است به بیان چگونگی شکل گیری هیاتهای اجرایی ، نظارت و بازرسی پرداخت و گفت :همه دست اندر کاران انتخابات همانند حلقه های زنجیر به هم متصلند و بایستی با همدیگر همکاری کامل داشته باشند تا انتخابات به نحو احسن انجام شود و بار دیگر شاهد حضور حداکثری مردم در پای صندوقهای رای باشیم .

اکبر صالحی گفت : از ابتدای شروع روند انتخابات همواره تاکیدات ما بر این بوده است که آنچه قانون برای ما مشخص کرده است را نصب العین خود قرار دهیم و این امر را همه مجریان در جریان رسیدگی به صلاحیتها به خوبی رعایت کرده و همه امور را در چهار چوب قانون به انجام رسانده و توجهی  به خواسته های افراد و گروههای مختلف نشده است .

وی با اشاره به برگزرای 26 انتخابات در طول 27 ساله پس از پیروزی انقلاب گفت: کشورهای پیشرفته دنیا که خود را مهد تمدن و دموکراسی می دانند نیز این تعداد انتخابات برگزار نکرده اند .

ایشان وظیفه بازرسان را سنگین تر از دیگر دست اندرکاران خواند و به ایشان توصیه کرد سعی کنید امانت دار خوبی باشید چون اگر رعایت امانت را بکنیم و امانت دار مردم باشیم مطمئنا شاهد حضور حداکثری مردم نیز خواهیم بود.

آقای شریفیان پور عضو هیات بازرسی بر انتخابا ت استان اصفهان با بیان این مطلب که برای اولین بار پس از پیروزی انقلاب اسلامی 2 انتخابات همزمان برگزار می شود گفت : در برخی از شهرستانها همزمان با برگزاری این دو انتخابات شاهد برگزاری انتخابات میان دوره ای مجلس شورای اسلامی نیز هستیم و در مجموع حدود 000/75 نفر وظیفه بازرسی این انتخابات را دارند.

اکبر شریفیان پور ادامه داد : کل نیروهای درگیر در انتخابات سراسر کشور 000/250/1 نفر می باشند که سازماندهی این همه افراد در قسمتهای مختلف در نوع خود بی نظیر است

وی به بازرسان و سربازرسان توصیه کرد قانون انتخابات و آیین نامه های مربوطه را به دقت مطالعه کنند تا دقیقا بدانند از چه چیز بایستی بازرسی کنند و ادامه داد :

بازرسین سعی کنند در امر اجرای انتخابات دخالتی نداشته باشند و تنها بعناون مکمل اجرا به اجرای دقیق انتخابات کمک نموده و اگرجایی نواقصی در مراحل اجرا مشاهده نمودند آنرا جهت برطرف شدن به مراجع مربوطه گزارش نمایند .

در پایان جلسه پس از قرائت شرح وظایف هیات بازرسی ، وظایف بازرسان و سربازرسان تکثیر و در اختیار آنان قرار داده شد و به سوالات مطروحه از طرف افراد پاسخ داده شد .

   اسامي نامزدهاي انتخابات شوراهاي اسلامي شهر نطنز اعلام شد.   

فرماندار نطنز از توابع استان اصفهان روز پنجشنبه با انتشار اطلاعيه‌اي اسامي نامزدهاي انتخابات شوراهاي اسلامي اين شهر را اعلام كرد.

"اكبر صالحي" دراطلاعيه نوشته‌است: هيات‌اجرايي شهرستان مستقر درفرمانداري نطنز دراجراي ماده ‪  ۵۲قانون انتخابات شوراهاي اسلامي كشور از تاريخ انتشار اين اطلاعيه تادو روزپس ازاعلام نتيجه‌اخذ راي آماده‌دريافت شكايات انتخاباتي است.

در اين اطلاعيه همچنين تاكيد شده است كه شكايتهايي قابل رسيدگي است كه به استناد تبصره يك ذيل ماده ‪ ۷۰آيين نامه اجرايي ، مشخصات شاكي يا شاكيان را داشته باشد.

اطلاعيه يادآور شده‌است : تعداد اعضاي اصلي شوراي اسلامي شهر نطنز پنج نفر است و راي‌دهندگان واجد شرايط در روز راي‌گيري فقط اسامي حداكثر پنج نفر را مي‌توانند در برگ راي بنويسند.

دراين اطلاعيه اسامي ‪ ۲۲داوطلب شركت در سومين دوره انتخابات شوراي اسلامي شهر نطنز نوشته شده است.

يكهزار و ‪ ۵۰۰نيرو اجرايي ، نظارتي ، انتظامي ، خدماتي و ستادي در امر برگزاري انتخابات شوراها در اين شهرستان شركت دارند.

شهرستان نطنز واقع در‪ ۲۶۰كيلومتري شمال اصفهان با جمعيت بيش از ‪ ۴۲هزار نفر داراي سه شهر، دو بخش و پنج دهستان است.

   همايش " نقش بانوان ايراني در انتخابات" در نطنز برگزار شد .   

همايشي با عنوان " نقش بانوان ايراني در انتخابات " عصر چهارشنبه در محل كانون شهيد مطهري نطنز برگزار شد.

در اين همايش كه جمعي از خواهران فرهنگي ، حوزوي ، بسيجي و دانش آموز شركت داشتند، فرماندار نطنز با اشاره به سخني از امام خميني (ره) ، نقش بانوان را در انتخابات با اهميت خواند و گفت: زنان در ايران اسلامي در تمامي عرصه‌ها، در توليد، مسوليتهاي فرهنگي و اجتماعي بويژه در دوران دفاع مقدس و صحنه‌هاي سياسي حضوري فعالانه داشته‌اند.

"اكبر صالحي" ، نظام جمهوري اسلامي را نظامي الهي دانست و گفت: در اين نظام مردم بيشترين نقش را در اداره كشور دارند.

وي ، برگزاري ‪ ۲۶انتخابات در ‪ ۲۷سال گذشته نشانگر دموكراسي در اداره كشور ايران دانست وگفت: در پيشرفته‌ترين كشورهاي دنيا كه ادعاي دموكراسي مي كنند نيز اين تعداد انتخابات در اين مدت كوتاه برگزار نشده است و اين نمونه بارز مردم سالاري ديني در كشور ايران است.

وي نقش و جايگاه مجلس خبرگان رهبري را بسيار با اهميت خواندوگفت: وجود چنين مجلسي بود كه بعد از ارتحال امام (ره) با انتخاب خبرگان خللي در ادامه رهبري نظام بوجود نيامد و با راي مردم مقام معظم رهبري به عنوان جايگزين امام خميني (ره) انتخاب شدند.

فرماندار نطنز همچنين در ادامه نقش شوراهاي اسلامي در مشاركت مردم در امور مملكت را نيز مهم ارزيابي كردوگفت: مردم ايران اسلامي بار ديگر همچون گذشته با حضور آگاهانه خود در پاي صندوقهاي راي در ‪ ۲۴آذرماه مشت محكمي بر دهان دشمنان خواهند زد و حمايت قاطع خود را از نظام جمهوري اسلامي به تمام جهانيان به اثبات خواهند رساند.

به گزارش ايرنا، در پايان اين همايش كه از سوي دبيرخانه كميسيون امور بانوان و جوانان فرمانداري و با همكاري آموزش و پرورش نظنز برگزار شد، به تعدادي از خواهران برتر شركت‌كننده ‌درمسابقات فرهنگي باموضوع انتخابات جوايزي اهدا شد.

   ايرنا نوشت :   

عضو هيات بازرسي بر انتخابات استان اصفهان گفت: بيش از ‪ ۷۵هزار نفر در كشور وظيفه بازرسي انتخابات را بر عهده دارند.

"اكبر شريفيان پور" عصر چهارشنبه درجلسه‌توجيهي هياتهاي بازرسي انتخابات در نطنز افزود: بيش از يك ميليون و ‪ ۲۵۰هزار نفر در امر برگزاري انتخابات خبرگان رهبري و شوراهاي اسلامي و در برخي مناطق كشور انتخابات ميان دوره‌اي مجلس مشاركت دارند.

شريفيان پور، مهمترين وظيفه بازرسان را كمك به اجراي دقيق انتخابات و گزارش كمي و كاستي آن عنوان كردو اظهارداشت: بازرسان به هيچ وجه حق دخالت در انتخابات را ندارند.

در اين جلسه كه با حضور ‪ ۹۷نفراز بازرسان در محل فرمانداري اين شهرستان برگزار شد، فرماندار نطنز سلامت انتخابات را در گرو نظارت و بازرسي ، وحدت و همفكري دست اندركاران امر انتخابات و همكاري داوطلبان دانست.

"اكبر صالحي " وظيفه بازرسان را سنگين تر از ديگر دست اندركاران امر انتخابات دانست وخطاب به بازرسان گفت: سعي كنيد امانت دار خوبي براي مردم باشيد.

وي نظارت و بازرسي دقيق انتخابات را زمينه‌اي موثر در ايجاد اعتماد و مشاركت حداكثري مردم ارزيابي كرد.

مسوول كميته‌اطلاع رساني انتخابات نطنز گفت:‪ ۳۳۲نفر دراين شهرستان داوطلب عضويت در شوراهاي اسلامي شهر و روستاها شدند كه از اين تعداد صلاحيت ‪۳۰۷ نفر تاييد و هفت نفر نيز قبل از بررسي صلاحيتها انصراف خود را اعلام كردند.

"سيد مجيد مرتضويي" در گفت و گو با ايرنا افزود: تاكنون ‪ ۱۰نفرديگر نيز از داوطلبان واجد شرايط از نامزدي انتخابات استعفا داده‌اند.

   قدمت ابيانه نطنز به دوره ساسانيان مي‌رسد .   

مدير پايگاه ميراث فرهنگي و گردشگري روستاي تاريخي ابيانه نطنز گفت: با حفر چند گمانه در روستاي تاريخي ابيانه و كشف آثار سفالي و ديواره‌هاي خشتي، مشخص شد كه قدمت ابيانه به دوره ساسانيان مي‌رسد.

به گزارش روز يكشنبه روابط عمومي پژوهشگاه ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري، "عظيمه رياحي دهكردي" با بيان اين مطلب افزود: اين كشف باب جديدي را در مورد تاريخ منطقه و روشن ترشدن پيشينه زيست آن گشوده است.

به گفته وي، آثار و شواهد به دست آمده مربوط به دوره ساسانيان بيانگر آن است كه اين منطقه در دوره ياد شده محل اسكان بوده است.

رياحي، با اشاره به شواهد علمي به دست آمده از پژوهش صورت گرفته در "دره برزرود" كه گمان مي‌رود درتحقيقات بعدي به‌تاريخ ديرينه‌تري بيانجامد، اظهار داشت: به طور قطع شواهد و مدارك به دست آمده بر مسير فعاليتهاي پژوهشي تحقيقاتي پايگاه تاثير مثبتي خواهد گذاشت.

وي، با تاكيد بر اينكه اين پايگاه در صدد است تا براي تعميق يافته‌هاي علمي و رسيدن به تاريخ واقعي زيست در اين منطقه با پايان يافتن زمستان و آغاز فصل گرما مطالعات وسيع‌تري را آغاز كند، افزود: اين پايگاه كه تهيه مدارك ثبت ابيانه در فهرست ميراث جهاني را در دستور كار خود دارد اكنون با اسناد و شواهد علمي بيشتري به كار خود ادامه مي‌دهد.

رياحي گفت: پيشتر عده‌اي براي ساخت هتل در اين محل مجوزهايي دريافت كرده بودند كه با توجه به يافته‌هاي باستان شناسي اخير و وجود سايت ساساني در محل مورد نظر، براي ساخت تاسيسات گردشگري مانند هتل، مكان ديگري براي متقاضيان در نظر گرفته شده است.

روستاي تاريخي ابيانه از مهمترين روستاهاي تاريخي كشور است كه از آن به عنوان نگين كوير ياد مي‌شود.

اين روستا كه در ‪ ۳۵كيلومتري شهر نطنز واقع شده، به صورت پلكاني ساخته شده و در فهرست آثار ملي نيز به ثبت رسيده است و به "روستاي سرخ"  نيز شهرت دارد.

   ايرنا نوشت :   

^{امام جمعه نطنز در استان اصفهان خواستار رعايت قانون از سوي نامزدهاي انتخاباتي شد و گفت: نامزدها از مسايل قومي و قبيله‌اي بپرهيزند و توجه آنها به مصالح نظام و مملكت باشد.}

^{حجت‌الاسلام"ابوالفضل سليماني"روزيكشنبه در جلسه توجيهي نامزدهاي انتخابات شوراهاي اين شهرستان،حفظ نظام جمهوري اسلامي را مهمترين وظيفه همه‌احاد ملت دانست وافزود:انگيزه شما نامزدها در انجام اين رسالت خطيربايد الهي باشد.}

^{وي سرمايه‌گذاري روي مسايل فرهنگي جامعه را از اولويت‌هاي كاري نامزدها ذكر كرد و اهميت خبرگان رهبري و شوراها را در نظام اسلامي مورد تاكيد قرار داد.}

^{امام جمعه نطنز در عين حال از مجريان انتخابات نيز خواست تا حافظ آراي مردم باشند و نگذارند خدشه‌اي به آن وارد شود.}

^{فرماندار نطنز نيز در اين نشست با بيان اهميت خبرگان رهبري ، جايگاه شوراها در كشور را مهم خواند و گفت: در نظام جمهوري اسلامي ايران همه امور به دست خود مردم اداره مي‌شود.}

^{"اكبر صالحي"با بيان مفاد مواد‪ ۶۱‬تا ‪ ۶۴‬آيين نامه قانون انتخابات شوراها ، وظايف نامزدهاي واجد شرايط را درباره چگونگي تبليغات انتخاباتي تشريح كرد و افزود: هرگونه تخلف از قانون از ديد بازرسان مخفي نمي‌ماند و با افراد متخلف برخورد قانوني مي‌شود.}

^{در شهرستان نطنز بيش از ‪ ۳۱۰‬نفر به عنوان نامزد واجد شرايط در انتخابات شوراهاي اسلامي شهر و روستا رقابت خواهند كرد.}

   جلسه توجیهی نامزدهای انتخابات شوراهای شهر و روستا در نطنز   

جلسه توجیهی نامزدهای انتخابات شوراهای شهری و روستایی شهرستان نطنز همزمان با آغاز تبلیغات انتخاباتی مجلس خبرگان رهبری و یک هفته مانده به زمان تبلیغات نامزدهای انتخابات شوراها در سالن اجتماعات فرمانداری شهرستان نطنز برگزار شد .

در ابتدای این جلسه امام جمعه نطنز ضمن برشمردن اهمیت انتخابات در حفظ نظام اسلامی شرکت در انتخابات را برای همه واجب دانست و گفت :

حفظ انقلاب اسلامی بر همه ما واجب است زیرا حفظ انقلاب همان حفظ اسلام است و حفظ اسلام بر همه ما واجب می باشد.

حجت الاسلام ابوالفضل سلیمانی از حضور و احساس مسئولیت داوطلبان عضویت در شوراهای اسلامی تشکر کرد و گفت :

انگیزه هایتان را جهت این حضور خالص کنید چون  اگر انگیزه هایتان الهی و خالص باشد همواره با انگیزه باقی می مانید و خسته نمی شود و مردم هم از حضور شما و فعالیتهایتان قدردان خواهند بود.

وی ادامه داد : اگر انتخاب شدید و به عضویت شورا درآمدید در کارهایتان اولویت ها را در نظر بگیرید و به مسایل قومی و قبیله ای توجه نکنید و روی مسایل فرهنگی جامعه بیشتر سرمایه گذاری کنید.

وی با اشاره به سخن مقام معظم رهبری که "خبرگان ذخیره معنوی است" گفت:

شوراهای اسلامی مهم هستند ولی خبرگان رهبری مهم تر است و باید سعی شود انتخابات خبرگان هم به گرمی و پر شور برگزار شود .وی در پایان از مجریان انتخابات خواست حافظ امانت که همان رای مردم است باشند و سعی کنند ذره ای آسیب به این امانت وارد نشود .

در ادامه جلسه فرماندار شهرستان نطنز هفته بسیج و میلاد با سعادت امام رضا(ع) را به همه تبریک گفت و ادامه داد:

پیامبر اعظم (ص) که امسال متبرک و مزین به نام با عظمت ایشان است می فرماید:"مشورت دژی است در مقابل پشیمانی و مایه ایمنی از سرزنش است"

اکبر صالحی همچنین با قرائت اصل ششم قانون اساسی به بیان جایگاه مشورت و شورا از دید بزرگان دین و قانون پرداخت و گفت:در نظام جمهوری اسلامی ایران همه امور به دست خود مردم اداره می شود و تائید این مدعا برگزاری سالیانه بطور متوسط یک انتخابات در کشور می باشد .

وی از حضور نامزدها در انتخابات تشکر کرد و گفت : در حضور خود به دو نکته توجه داشته باشید .اول رضایت الهی و خشنودی خداوند سبحان و دوم خدمتگزاری به مردم .

فرماندار نطنز در ادامه به بیان مفاد مواد 61 تا 64 آئین نامه قانون انتخابات شوراهای اسلامی در خصوص نحوه تبلیغات انتخاباتی توسط نامزدها پرداخت و گفت : هر گونه تخلف از قانون از دید بازرسان پوشیده باقی نمی ماند و با تخلفات به شدت برخورد خواهد شد.

در پایان جلسه به سوالات مطرح شده از سوی تعدادی از نامزدها پاسخ داده شد.

   جواب اعتراض ما به آقای فرماندار   

بسمه تعالی

وبلاگ نطنز ۲۰۰۶: با تشکر از آقای مرتضوی و آقای صالحی به خاطر جواب دادن به سوالات ما .

   بارش برف پائيزي بيشترنقاط استان اصفهان را سپيد پوش كرد .   

_{بارش برف پائيزي همراه‌بابوران از شب گذشته‌تاكنون، بيشترنقاط استان اصفهان را فرا گرفته است.}

_{به گزارش روز يكشنبه‌سازمان هواشناسي استان اصفهان، بارشهاي جوي در اين مدت دراصفهان هشت دهم ميلي متر،اردستان ‪ ۸/۲‬ميلي متر، داران پنج دهم ميلي متر، زرين شهر سه ميلي متر، فريدونشهر‪۲/۱‬ميلي متر، گلپايگان ‪۲/۸‬ميلي متر، نجف آباد‪ ۶/۲‬ميلي متر، علويجه ‪۳/۲‬ميلي متر، نطنز ‪۴/۷‬ميلي متر ، تيران و كرون ‪ ۳/۸‬ميلي متر و خوانسار ‪ ۱۲/۸‬ميلي متر اندازه‌گيري شده است.}

_{بيشترين بارش درشهرستان خوانسار با ‪۱۲/۸‬ميلي متروكمترين بارش در شهرستان داران با پنج دهم ميلي متر گزارش شده است.}

_{همچنين‌اين سازمان براساس پيش بيني نقشه‌هاي هواشناسي‌اعلام كرد : جريانهاي ناپايدارسرد در‪ ۲۴‬ساعت آينده بر روي استان فعال‌است كه‌باشكل‌گيري جريانهاي پايدار بر روي سطح زمين وهمراهي با جريانهاي ناپايدار در سطوح مياني جو، انتظار مي‌رود پيامدهايي شامل افزايش ابر، رگباربرف،مه‌آلودبودن درجاده‌هاي كوهستاني،افت دما و بروزيخبندان تااواسط هفته‌دراستان اصفهان داشته باشد.}

_{اين سازمان همچنين براي اصفهان، نجف آباد،خميني شهر،تيران،كاشان و نطنز ، مباركه، شهرضا،زرين شهرو دهاقان مه صبحگاهي رادر‪ ۲۴‬ساعت آينده پيش بيني كرده است.}

_{همچنين براي شهرهاي سميرم، خور و بيابانك، اردستان ونايين، داران، ميمه فريدونشهر،چادگان،خوانسار و گلپايگان را بارش پراكنده برف و دربرخي مناطق هم بارش برف در ارتفاعات را طي اين مدت پيش بيني شده است.}

_{به‌گزارش خبرنگارايرنا از گلپايگان،ارتفاع برف در اين شهرتا‪۱۸‬سانتي متر و در ارتفاعات تا ‪ ۴۰‬سانتيمتر رسيده است.}

_{بارش اولين برف پائيزي در اصفهان موجب كند شدن آمد و شد در معابر شهري و در برخي از مناطق استان و تعطيلي مدارس شده است.}

   ‪ ۸/۳‬ميليارد ريال تسهيلات بانكي به مرغداران نطنز پرداخت شد .   

_{مسوول اموردام مديريت جهادكشاورزي شهرستان نطنز دراستان اصفهان گفت:امسال هشت ميلياردو‪ ۳۰۰‬ميليون ريال تسهيلات بانكي به واحدهاي مرغداري‌اين شهرستان پرداخت شد.}

_{" محمد عسكري" روز يكشنبه تعداد مرغداريهاي اين شهرستان را ‪ ۸۲‬واحد ذكر كرد و افزود: اين ميزان تسهيلات براي خريد دان و جوجه به بيش از ‪ ۳۵‬نفر از متقاضيان اين بخش پرداخت شده است.}

_{وي، ظرفيت توليد مرغداري‌هاي نطنز در هر دوره را يك ميليون و ‪ ۱۲۹‬هزار قطعه جوجه ذكر كرد و گفت: هم اكنون ‪ ۲۱۶‬نفر در اين واحدها شاغل هستند.}

_{وي توليد سالانه اين مرغداريها را هشت هزار و ‪ ۵۰۰‬تن ذكر كردوگفت: تنها ‪ ۱۰‬درصد گوشت مرغ توليدي دراين شهرستان مصرف و بقيه به ساير شهرستانها ارسال مي‌شود.}

_{مسوول امور دام جهاد كشاورزي نطنزهمچنين ميزان‌توليد گوشت اين شهرستان را ‪ ۱۱‬هزار و ‪ ۶۰۰‬تن ذكر كرد و گفت: سه هزار و ‪ ۱۰۰‬تن ازاين توليدات ، گوشت قرمز و بقيه گوشت سفيد است.}

_{شماردامهاي شهرستان نطنز ‪ ۹۰‬هزار و ‪ ۳۰۰‬راس شامل گوسفند، گاو و گوساله است.}

   جلد کتاب کيميای سعادت   

   معرفی نويسنده ی کتاب   

   معرفی کتاب کيميای سعادت   

   برف و سرما بخشهايي از مناطق كوهستاني كاشان و نطنز را فرا گرفت.   

به دنبال تغييرات جوي و كاهش دما در كشور برف و سرما بخشهايي از مناطق كوهستاني كاشان و نطنز را فرا گرفت.

بارش نخستين برف پاييزي در ارتفاعات كركس، روستاهاي سردسير بخش قمصر و نياسر از توابع كاشان و نيز مناطقي از شهرستان نطنز را سفيد پوش كرد و به اين مناطق چهره زمستاني بخشيد.

هم‌اكنون به علت بارش برف و باران به ويژه در مناطق سردسير شهرستانهاي كاشان و نطنز ، رفت و آمد در محورهاي كوهستاني اين شهرستانها با كندي صورت مي‌گيرد.

اداره راه و ترابري كاشان اعلام كرد: تمامي محورهاي ارتباطي اين شهرستان هم‌اكنون باز است و رفت و آمد در آنها جريان دارد و با توجه به برودت هوا و لغزندگي جاده‌ها از رانندگان درخواست مي‌شود ضمن رعايت نكات ايمني، با احتياط بيشتري حركت كنند.

كارشناس اداره هواشناسي كاشان اعلام كرد: دماي هوا نسبت به روز گذشته چهار درجه كاهش داشته است.

"محمدرضا مبيني" عصر جمعه در گفت و گو با ايرنا، حداقل دماي اين شهرستان در دوازده ساعت گذشته را چهار درجه بالاي صفر اعلام كرد و افزود:
وضع هواي اين شهرستان نيمه ابري تا تمام ابري پيش بيني مي‌شود و بارش برف در مناطق كوهستاني و سردسير فردا نيز ادامه خواهد داشت.

   برگزاری جلسه پرسش و پاسخ انتخاباتی در شهر بادرود   

^{جلسه پرسش و پاسخ انتخاباتی و عملکرد ده ماهه فرمانداری و پانزده ماهه دولت خدمتگزار جناب آقای دکتر احمدی نژاد در مسجد اباعبدا... الحسین شهر بادرود و با حضور تعدادی از مسئولین ادارات و اهالی برگزار گردید . در این جلسه ابتدا جناب آقای صالحی ، فرماندار شهرستان ، ضمن حضور در جایگاه نسبت به تشریح عملکرد ده ماهه فرمانداری در خصوص ایجاد و سهم اشتغال و تسریع در امر پرداخت وام از محل بنگاههای کوچک زود بازده برنامه ریزی در جهت حضور سرمایه گذاران در شهرستان با فراهم نمودن مقدمات ایجاد شرکت توسعه عمران شهرستان و پیگیری در جهت تخصیص اعتبارات عمرانی و افزایش اعتبارات به میزان 120% مطالبی را عنوان و سپس در خصوص اهمیت انتخابات خبرگان رهبری و شوراها و لزوم مشارکت حداکثری در روز 24 آذر در پای صندوقهای رای و با توجه به توصیه های مقام معظم رهبری و ریاست محترم جمهوری را یاد آوری نمودند و در پایان تعدادی از اهالی سوالاتی را مطرح که شخص آقای صالحی ، فرماندار ، کرمانی نژاد ، بخشدار امامزاده و صفاری ، شهردار بادرود ، پاسخگوئی نمودند . این جلسه که مدت دو ساعت به طول انجامید با استقبال حضار روبه رو گردید و فرماندار و دیگر مسئولین را در حلقه گرم خود بدرقه نمودند.}

^{وبلاگ نطنز ۲۰۰۶: برای من چند سوال پيش امد  که از آقای فرماندار می پرسم؟}

^{۱- اقای فرماندار شما فرماندار کدام شهر هستيد؟ و فرمانداری در کجا قرار دارد؟؟؟؟}

^{۲- مرکز شهرستان کجاست؟؟؟؟؟}

^{۳- ايا نطنز حسينيه يا مسجد ندارد ؟؟؟}

^{۴- آيا کسی جوابگوی مردم نطنز هست ؟}

^{۵- ايا مردم نمی توانند در نطنز نمی توانند مسئولین را در حلقه گرم خود بدرقه کنند؟؟}

^{اميدواريم آقای فرماندار به سوالات ما جواب بدند.}

   مراسم کلنگ زنی ساخت کمپینگ در محل امامزاده آقا علی و شاهزاده محمد (ع) نطنز   

^{در مراسم کلنگ زنی ساخت کمپینگ که اولین ساخت کمپینگ در کشور می باشد و توسط شرکت توسعه گردشگری ایران و با همکاری مسئولین استان و هیات امناء امامزاده آقا علی عباس (ع) که با حضور آقای مهندس جهانگیری مدیر عامل شرکت توسعه گردشگری ایران ، آقای حسینی ، مدیر کل اوقاف و امور خیریه ، آقای اکبر صالحی ، فرماندار شهرستان نطنز ، حاج آقا دهشیری ، امام جمعه بادرود ، دکتر باغبانیان ، نماینده مردم در مجلس شورای اسلامی در محل سالن اجتماعات اداره آموزش و پرورش بادرود برگزار گردید آقای صالحی ،فرماندار ، ضمن عرض خیر مقدم به میهمانان و تبریک ولادت با سعادت حضرت فاطمه معصومه (س) و ثامن الحجج علی بن موسی الرضا هشتمین پیشوای شیعیان که دهه کرامت نام گرفته و همچنین تبریک هفته بسیج به بسیجیان سلحشور ، مراسم کلنگ زنی ساخت کمپینگ را به فال نیک گرفت و اظهار امیدواری نمودند که در آینده نزدیک شامل بهره برداری زائرین و گردشگران از این امکانات رفاهی باشند و در ادامه ضمن معرفی پتانسیلها و مراکز مهم گردشگری و تفریحی در شهرستان خواستار توجه بیشتر مسئولین گردشگری به شهرستان جهت احداث زیرساختهای گردشگری شدند در ادامه جلسه آقای مهندس جهانگیری ، مدیر عامل شرکت توسعه گردشگری ایران فرمودند کار مطالعاتی ساخت کمپ در کشور از 9 ماه قبل آغاز شده و در 142 نقطه از کشور ساخت کمپ هتل مهمانسرا و 200 نقطه جهت ساخت جایگاههای بین راهی و 100 نقطه ساخت کمپ پیش بینی شده که آماده واگذاری و صدور مجوز به بخش خصوصی هستیم که این اولین مراسم در جهت ساخت کمپ می باشد .}

^{کمپ امامزاده آقا علی عباس (ع) در زمینی به مساحت 6/6 هکتار و 180 چادر و 18 کلبه بصورت سوئیت و برای اسکان حداقل 1000 نفر و با ساخت فضاهای مورد نیاز از قبیل آشپزخانه و رختشورخانه و فضای سبز با کلیه امکانات و با برآورد هزینه اولیه بالغ بر 000/000/000/20 ریال انجام خواهد شد .}

^{وبلاگ نطنز۲۰۰۶: جالب اينجاست که هر جا مراسمی هست آقای نماينده هم هست پس اقای نماينده را می توان  فقط در مراسم های متفاوت ديد و اگر مراسمی نباشد خوب به طور قطع نماينده ای هم نيست اين مطلب جای بسی تعجب است و بايد به اقای نماينده خسته نباشيد عرض کنيم که اينقدر زحمت می کشند و امکانات و تجهيزات را برای شهر ما که البته بهتر است بگوييم شهرستان بادرود می اورند .شما اگر به سايت بادرود نيوز برويد و مطالب و نامه هايی را که اقای نماينده برای وزرا و ادارات مختلف نوشته اند را ببينيد می توانيد معنی جملات مرا درک کنيد . از بين نامه هايی که توسط اقای نماينده نوشته شده است می توانيد به زحمت ۴ تا ۵ نامه را که  در باره شهر نطنز نوشته شده است پيدا کنيد. ( البته اميدوارم۴تا ۵ نامه باشد).}

^{اقای نماينده شما اگر کمی به همکاران خودتان در مجلس نگاه کنيد خواهيد فهميد که شما در طول دوره خود هيچ اقدام خاصی نکرده ايد و من از طرف مردم از شما درخواست ميکنم به فکر اباداني کل حوزه ی انتخابيه باشبد .شما فقط نماينده بادرود نيستيد اگر ما کارهای شما را به دو دسته تقسيم کنيم در قسمت اول بادرود و در قسمت دوم بقيه حوزه ی انتخابيه را قرار دهيم هيچ قابل مقايسه نيست و شما فقط برای شهر خودتان امکانات را اورده ايد ايا اين است دولت مهر ورزی؟  و برای خالی نبودن عريضه چند نامه هم برای روستا های اطراف نطنز نوشته ايد.}

^{اميدواريم که حرفهای ما به گوش ايشان برسد و کمی دست از تعصبات خود بردارند.انشاا...}

   بازدید آقای صالحی ، فرماندار شهرستان نطنز ، ازحوزه علمیه الزهرا(س) نطنز   

_{آقای صالحی ، فرماندار شهرستان نطنز ، در محل حوزه علمیه خواهران الزهرا (س) نطنز حضور یافت و از نزدیک در جریان روند کار حوزه قرار گرفت . در این دیدار که حاج آقا سلیمانی ، امام جمعه نطنز ، نیز حضور داشتند سرکار خانم وهابی مدیر حوزه علمیه گزارش مختصری از روند شکل گیری حوزه که از سال 76 شروع به فعالیت نمودند ارائه و با اشاره به اینکه سی نفر از طلاب حوزه از استانهای دیگر کشور می باشند و بصورت شبانه روزی حضور دارند به تعداد 195 واحد درسی و دو واحد کامپیوتر اشاره نمودند. در ادامه بازدید آقای صالحی ، فرماندار ، ضمن عرض تبریک ولادت حضرت فاطمه معصومه (س) و میلاد پر برکت امام رضا (ع) وجود حوزه علمیه در شهرستان را مایه فخر و مباهات شهرستان دانستند و هفته بسیج را به طلاب حوزه تبریک و نقش حوزه را در فراگیری علم و دانش و ترویج فرهنگ و معارف اسلامی نقش ویژه برشمردند که از همان ابتدای نزول وحی الهی با کلمه " اقراء بسم ربک الذی خلق " شروع که خداوند باری تعالی به پیامبر عظیم الشان(ص) می فرمایند: بخوان و سپس به قلم و آنچه می نویسد سوگند یاد می کنند . ایشان درادامه صحبت به وصیت نامه سیاسی الهی حضرت امام اشاره و فرمودند : امام راحل می فرماید : ما مفتخریم به اینکه پیرو ائمه اطهار هستیم و ما مفتخریم که امام باقر (ع ) و امام صادق (ع) از ماست . در ادامه جلسه آقای صالحی ، با اشاره به نزدیک بودن دو انتخابات مهم مجلس خبرگان رهبری و شوراهای اسلامی شهر و روستا از طلاب خواستند همه همت و تلاش خود را در جهت جذب و جلب مشارکت آحاد مردم بکار گرفته و در محافل و مجالس که شرکت می نمایند نقش خبرگان را ادامه و تداوم انقلاب اسلامی یادآوری نمایند .}

   عمليات اجرايي نخستين كمپينگ گردشگري كشور در منطقه بادرود نطنز آغاز شد   

_{عمليات اجرايي نخستين كمپينگ (اقامتگاه) گردشگري زيارتي كشور توسط شركت توسعه گردشگري ايران در منطقه بادرود شهرستان نطنز آغاز شد.}

_{به گزارش روز دوشنبه روابط عمومي شركت توسعه گردشگري، مديرعامل شركت توسعه گردشگري ايران در مراسم كلنگ زني اين كمپينگ گفت: يكي از ملزومات رسيدن به اهداف چشم‌انداز ‪ ۲۰‬ساله، احداث زيرساخت‌هاي موردنياز در گردشگري است كه ساخت كمپينگ‌هاي بين‌راهي يكي از اين موارد است.}

_{"مهدي جهانگيري" با اشاره به اينكه ساخت كمپينگ‌ها در ارزان‌سازي سفر براي گردشگران بسيار موثر است، افزود: برخي از مناطق مستعد گردشگري امكانات اقامتي ضعيفي دارند كه در چنين شرايطي مي‌توان از اين كمپينگ‌ها براي استقرار افراد استفاده كرد.}

_{وي، مهمترين مشكل در اجراي پروژه‌ها را وجود بروكراسي اداري دانست و گفت:
براي حل اين مشكلات و تسريع در مراحل انجام كار، اعتبار پروژه‌ها از محل فاينانس داخلي تامين مي‌شود.}

_{همچنين معاونت عمراني و آب‌درماني شركت توسعه گردشگري ايران در اين خصوص گفت: ساخت كمپ زيارتي بادرود نطنز از اقدامات مهم اين شركت است و بعد از چند ماه كار مطالعاتي در مورد آب و هوا، مكان و زمان، كار ساخت مرحله نخست آن در مساحت ‪ ۶/۶‬هكتار و با ظرفيت ‪ ۱۸۰‬چادر، ‪ ۱۸‬كلبه يا سوئيت‌هاي كوچك و نيز تسهيلات پاركينگ شروع شد.}

_{"اكبر بهنامجو" تاكيد كرد: درفضاي اين كمپينگ ساخت محل پذيرش، رستوران، حمام، رختشويخانه، آشپزخانه، مخابرات، بانك و ... كه جزء نيازهاي اصلي زايران و مسافران است، پيش‌بيني شده است.}

_{وي افزود: در فضاي اين كمپينگ سكوهايي نيز در كنار دكل‌هاي برق، آنتن و... براي نصب چادر درنظر گرفته شده است تا مسافراني كه به هر دليل مايل به استفاده از چادرهاي شخصي هستند، از امكانات رفاهي لازم برخوردار باشند.}

   22 ميليارد ريال براي اقامتگاه نطنز هزينه مي‌شود .   

_{خبرگزاري ميراث فرهنگي ـ گردشگري ـ طرح‌هاي احداث كمپينگ در حوالي بناي امام‌زاده آقاسيدعلي عباس(ع)  نطنز ، تا تابستان سال آينده به بهره‌برداري مي‌رسد.}

 _{بقعه امامزاده آقا سيدعلي عباس از نوادگان امام كاظم (ع) از بناهاي مهم تاريخي مذهبي كشور به‌شمار مي‌رود كه در ايام مختلف سال پذيراي شمار بسياري از گردشگران داخلي است.}

_{مهدي جهانگيري، مدير‌كل شركت توسعه گردشگري ايران گفت: «با توجه به آمار ميليوني ورود گردشگر داخلي در سال به نطنز براي زيارت بقعه متبركه امام‌زاده‌ آقاعلي عباس(ع)، عمليات احداث كمپينگ‌هاي جديد و محوطه‌سازي در حوالي اين بناي تاريخي آغاز شده است.»}

_{وي افزود: «هم‌اكنون عمليات فاز نخست اين طرح  آغاز  و اميدواريم تا پايان تابستان سال جاري اين كمپينگ‌ها براي بهره‌برداري گردشگران مذهبي آماده شوند.»}

_{اين مسوول اظهار داشت: «علاوه بر ساخت كمپينگ‌ها، چندين رستوران، فست‌فود، محل بازي بچه‌ها و محوطه‌هاي تفريحي در اطراف اين بقعه ساخته مي‌شود.»}

_{وي هزينه ساخت اين كمپينگ را 22 ميليارد ريال دانست و گفت: «شركت توسعه گردشگري ايران در نظر دارد تا عمليات ساخت  100 واحد كمپينگ در سطح كشور را با مشاركت بخش خصوصي آغاز كند.»}

_{بقعه امام‌زاده آقا‌سيدعلي عباس (ع)}

_{بناي اوليه بقعه هزار سال پيش ساخته شده و در دوره‌هاي مختلف مرمت شده است.}

_{اين بقعه با مساحت پنج هزار متر مربع در دو طبقه ساخته شده و داراي 10 رواق و چهار سردر است و به كاشي‌هاي رنگارنگ، طاق منبت كاري، گنبد مدور و ايوان‌هاي مجلل منقوش به آيات قرآني تزئين شده است.}

_{مجموعه بقعه امامزاده آقا سيد علي عباس در حال حاضر 400 واحد اقامتي ويژه زائران، مسجد، دارالشفا، كتابخانه، بازار و شهربازي دارد.}

_{اين بقعه در 38 كيلومتري شمال غربي شهرستان نطنز قرار دارد.}

   سفر ‪ ۴‬هزار كيلومتري به دور ايران با اسكيت به مناسبت هفته بسيج   

_{مرد اسكيت ايران سفر ‪ ۴‬هزار كيلومتري به دور ايران درمدت ‪ ۸۰‬روز به مناسب هفته بسيج را آغاز كرد .}

_{" سيد اكبر ابراهيم زاده " تيرماه گذشته مسير ‪ ۲۷۵۰‬كيلومتري تهران، سمنان ، مشهد ، طبس ، اصفهان ، نطنز ، قم تهران را در ‪ ۳۷‬روز طي كرد.}

_{ابراهيم زاده روز شنبه به خبرنگار ايرنا گفت: به مناسبت ولادت حضرت معصومه (س) در روز پنجشنبه (دوم آذرماه) با حمايت معاونت تربيت بدني بسيج تهران بزرگ و فدراسيون اسكيت سفر ‪ ۴‬هزاركيلومتري را به دور ايران را در‪۸۰‬ روز آغاز كرده ام .}

_{وي افزود: اين سفربه مناسبت بيست و پنجمين سالگرد تشكيل ارتش ‪۲۰‬ ميليوني و همزمان با هفته بسيج و با شعار " ميثاق با ولي الله اعظم حضرت صاحب الزمان (عج)، سلام برمهدي منجي انسانها" انجام مي‌شود.}

_{او در اين سفر از مسير شهرهاي كرج ، زنجان ، ميانه ، تبريز، بناب ، مياندوآب ، سنندج، كرمانشاه ، ايلام، خرم آباد ، انديمشك، اهواز، خرمشهر، ياسوج ، شهركرد، اصفهان ، نطنز ، كاشان، قم عبور مي‌كنم و روز ‪ ۲۱‬بهمن ماه در حرم مطهر حضرت امام (ره) در بهشت زهرا سفر وي خاتمه مي‌يابد.}

_{ابراهيم زاده اظهار داشت: در مسير عبور از شهرها در بين علاقمندان به اين رشته كتابچه اموزش اسكيت توزيع مي‌كنم .}

_{وي گفت : ازسوي فدراسيون اسكيت به عنوان ركورددار ماراتون اسكيت جهان معرفي شده و درتلاش است نام خود را دركتاب گينس (كتاب ركوردهاي جهان) ثبت كند.}

   مطلب جالب   

<sup>يكى از اديان بزرگ جهانى، دين اسلام است. پيروان اين آيين اكنون بيش از يك ميليارد انسان اين كره خاك را در برمى گيرند. دين مبين اسلام با شعار توحيد و عدالت در قلوب بسيارى از انسان هاى آزادى خواه جاى گرفته است. اما بايد به خاطر داشته باشيم كه اين روند به تدريج صورت گرفته و به جز پاره اى از دوران ها هيچ گاه اجبار و زورى در كار نبوده است. در اين مقاله سعى شده نمونه هايى از برخوردهاى مسلمانان در قرن هاى اول تا هفتم هجرى با زرتشتيان در ايران با توجه به شواهد و مدارك تاريخى بررسى شود تا هر چه بيشتر روحيه تساهل و تسامح مذهبى اسلام با پيروان اديان آسمانى آشكار گردد. گفتنى است يكى از دلايل اين برخورد، وجود آتشكده هاى زرتشتيان در آن دوران است.

واژگان كليدى: اسلام، زرتشتيان، اهل كتاب، تسامح، تساهل، آتشكده و اهل ذمه.

مقدمه

كشور پهناور ايران از دير گاه مهد تمدن و فرهنگ و عرصه تفكرات عرفانى و آسمانى و ماورايى بوده است. اين امر باعث شده تا بسيارى از دانشمندان به پژوهش هاى بيشترى درباره اين سرزمين تشويق شوند. شرق همواره بهواسطه غناى فرهنگى و پشتوانه عظيم فرهنگ و تمدن خويش، بر مغرب زمين برترى داشته است. برخوردهاى تمدن ها و فرهنگ ها و اديان مختلف همواره باعث رشد و تعالى تفكرات بشرى شده است. ايران به عنوان دالان عبورى در منطقه مشرق زمين يكى از محل هاى مهم ارتباط هاى ميان شرق و غرب محسوب مى شده است.

يكى از تفكرات مذهبى كه وارد ايران شد، اسلام بود. اين آيين كه در حد كمال و بى نقص بر مردم عرضه شد متأسفانه به دليل بى لياقتى هاى برخى حاكمان ظالم كه به نام اسلام بر مردم ظلم روا مى داشتند دست خوش بى مهرى هاى زيادى شد و در نتيجه برخى از ايرانيان از اسلام دست برداشته يا از ايران مهاجرت كردند. با وجود اين، شواهد و اسناد بسيارى بر اين مطلب دلالت دارد كه همان حاكمان و واليان بى لياقت به دلايل گوناگون با تسامح و گذشت با پيروان اديان مختلف و زيردستان خويش در امپراتورى اسلامى برخورد كردند تا آن جا كه اين روحيه زيبا موجبات تحسين بسيارى از مستشرقان را فراهم كرده است. زرتشتيان ايران نيز بخشى از همين گروه ها هستند كه آزادانه تا قرن ها در آتشكده هاى روشن، به مراسم عبادى خود مى پرداختند و بى پروا اوستا را قرائت مى كردند. و باز همين روحيه تسامح باعث شد تا اكنون نيز اين گروه ها در ايران به فعاليت خويش ادامه دهند.

در اين مقاله به اختصار تنها به نمونه هايى مستند از آزادى مجوسان ايران (كه مورد تأييد قرآن بودند و اصطلاحاً اهل ذمه خوانده مى شدند) در انجام مراسم عبادى پرداخته شده است. و گاه به ندرت پاره اى از بى مهرى هاى زمامداران (چون بنى اميه) نسبت به ايشان باز گو شده است.

نخستين آتشكده هاى ايران قبل از اسلام

تا پيش از رواج آيين زرتشت در ايران، آيين ايرانيان را مجوس مى گفتند كه مبتنى بر پرستش عناصر و قواى طبيعت و اجرام آسمانى بود.2 در پى رواج آيين زرتشت كه مردم را به توحيد3 مزدايى (پرستش اهورا مزدا) به جاى آيين مشركانه مجوسى گرى فرا مى خواند، آيين ايرانيان به «مزدا پرستى» تغيير يافت، گرچه رهبران آيين جديد نيز همان «مغان»، يعنى روحانيان شرك كهن آريايى بودند، و از همين رو آيين توحيدى زرتشت را به شدّت شرك آلود ساختند. پس از اسلام بر زرتشتيان كلمه مجوس اطلاق شد، زيرا قرآن كريم پيروان زرتشت را با لفظ مجوس خواند كه اشاره لطيفى است به تهى شدن آيين توحيدى زرتشت از محتواى اصيل خود و انباشته شدن معارف ما قبل زرتشت آن با ديدگاه هاى مشركانه مغان. پور داود به نقل از يسنا مجوس را پيروان دين مزديسنا يا زرتشتيان مى داند.4 كلمه مجوس در تورات و انجيل هم آمده و از اين قوم ياد شده است.5 از آن جا كه هدف اين مقاله پرداختن به مكان هاى مذهبى زرتشتيان و تعامل آن ها با اسلام است به ساير مباحث درباره اين آيين پرداخته نمى شود.

محل عبادت زرتشتيان اصطلاحاً «آتشكده» نام گرفته است. به اعتقاد زرتشتيان، آتش همان نور است كه در مقابل ظلمت قرار گرفته و به همين دليل در جهنم، تاريكى و ظلمت هست و از نور خبرى نيست.6 به طور كلى قبل از ساسانيان آتشكده هاى بسيارى در ايران وجود داشت، چنان كه بر اساس برخى گزارش ها گشتاسب شاه (از پادشاهان متأخّر كيانى در ناحيه بلخ و حامى زرتشت) فقط حدود 23 هزار آتشكده در ايران ساخته است.7 در اسطوره ها آمده است كه قديمى ترين و نخستين آتشكده اى كه در ايران شناخته شده از آنِ هوشنگ شاه نوه كيومرث بود كه پس از كشف آتش بنا نهاده است. فرزانه بهرام بن فرهاد صاحب شارستان عقيده دارد پيش از ظهور آشور زرتشت در شهرهاى سكستان و پارس و اصفهان آتشكده هايى بوده است. داستان پيدايش آتش و ساختمان آتشكده ها بسيار دلكش و شيرين است. آتشكده هاى بعدى را تهمورث و فريدون شاه ساختند. فريدون در بخارا و خراسان آتشكده هايى بناكرد.8 كيخسرو در اردبيل آتشكده آذر كاوس را بنا نهاد. در طرف راست صحراى مرودشت در دامنه كوه هاى بلند رو به روى تخت جمشيد يك نقش مذهبى از زمان ايلاميان در كوه تراشيده اند و برج آتش گاه بزرگى كه در آن جا ساخته اند به نام كعبه زرتشت معروف و از زمان هخامنشيان (پيش از اسكندر) مى باشد.9 خرابه هاى آتشكده هاى بسيارى از زمان هخامنشيان بر جاى مانده است.10 آتشكده نوبهارِ بلخ محل عبادت و اعتكاف متديّنان و بزرگ ترين و گرامى ترين پرستش گاه ايران بود و تا زمان اردشير بابكان توسط پادشاهان هميشه آباد و با رونق نگهدارى مى شد.11 اما اين آتشكده به مرور ودر پى نفوذ گسترده آيين بودا در شرق ايران، به معبدى بودايى تبديل شد، لذا نام «نوبهار» نيز واژه اى سنسكريت و به معناى «دير نو» مى باشد، هم چنان كه سيوآن تزان، زائر چينى سده هفتم ميلادى نيز از آن به عنوان ديرى بودايى ياد كرده است.12 اجداد خاندان برامكه از مقربان هارون الرشيد از خادمان همين مكان بودند.13

از آتشكده هاى زمان اسكندر و جانشينان او و دوره اشكانيان خبر چندانى نداريم، اما بى ترديد در عصر ساسانيان آتشكده ها گسترش چشم گيرى يافت. يعقوبى از چگونگى ساخت آتشكده اى در اردشير خره توسط اردشير ساسانى به تفصيل خبر داده است.14 در حوالى محلى به نام جارجو (بين راه يزد و تهران) نيز خرابه هاى بسيارى ديده مى شود كه گويا محل شهرى بوده با هفت آتش گاه كه از بناهاى بهرام گور بوده است.15

گزارش مورخان مسلمان چون مسعودى حاكى است كه ايرانيان آتش را نمى پرستيدند و تنها به عنوان عنصرى به آن احترام مى گذاشتند. با وجود اين، هنوز هم برخى به آتش پرست بودن آن ها اعتقاد دارند.16 مسعودى در باب كيفيت و اهميت نور و آتش نزد ايرانيان توضيحاتى مفصل داده است مبنى بر آن كه ايرانيان آتش را واسطه ميان خدا و مخلوق و نيز مايه هر چيز زنده و مبدأ پيدايش همه چيزهاى نمو كننده، مى دانستند.17 موبد در اصل «مغبد» (مگوپت) يعنى رئيس مغان، عنوان روحانيان عالى رتبه زرتشتى بود كه همراه هربدان به امور مذهبى زرتشتيان و مسائل آتشكده ها مى پرداختند، از جمله مانند زمزمه كردن كه موبدان و هيربدان زرتشتى همواره در كنار آتش مقدس داشتند.18

چهار طاقى ها همراه با گنبدى سر پوشيده كه گرداگرد آن را از چهار طرف دالان و راهرويى فرا مى گرفت، پلان اصلى آتشكده هاى ايران از قديم بوده است. معمولاً اطراف آن مكان را گل كارى مى كردند كه اكنون شباهت فراوانى در نماى آتشكده هاى يزد و كرمان از اين حيث مى توان ديد.

نام هفت آتشكده مهم دوره ساسانى به شماره هفت ستاره بزرگ، عبارت است از: آذر مهر، آذرنوش، آذر بهرام، آذر آيين، آذر خرداد، آتش زرد تشت.19 بر اساس روايات تاريخى، زرتشت آتشى مقدس داشت كه پس از وى نيز مقدس و محترم شمرده مى شد و براى آن كه حفظ شود آن را به چند مكان بردند و از آن نگهدارى كردند كه سه آتشكده بزرگ به نام هاى آذرگشنسب (در شيز آذربايجان)، آذر برزين مهر (در حوالى روستاى مهر سبزوار يا در ريوند نيشابور) و آذر فرنبغ (در كاريان فارس) از آن جمله است. و اين سه مكان مذهبى به ترتيب به نام جنگاوران، كشاورزان و موبدان اختصاص يافته بود.20 شايان توجه است كه اين آتشكده ها در اواخر عهد ساسانى ديگر پناه گاه فكرى و دينى مناسبى براى مردم ايران به شمار نمى رفتند. وضعيت دين زرتشت متزلزل بود و به قولى «از آتشكده بزرگ شيز و آتشگاه هاى كوچك و بى تكلف دهات دود برمى خاست، ولى به عظمت گذشته كيش زرتشتى لطمه وارد آمده بود».21

وضعيت آتشكده ها پس از اسلام وچگونگى برخورد مسلمانان با آن ها تاقرن هفتم هجرى

به منظور اشاعه دين مبين اسلام در دوره عمر(13-23ق) فتح بسيارى از مناطق ايران صورت گرفت. ساليانى چند نگذشته بود كه مسلمانان به نام اسلام بر تمام سرزمين پهناور ايران حكومت كردند. تا قرن هفتم هجرى پس از چهار خليفه اول (11 ـ 40 ق) خلفاى اموى و عباسى اين روند را ادامه دادند. متأسفانه در دوره خلافت تعدادى از اين خلفا، بر اقوام مغلوب به نام اسلام ظلم و ستم بسيار روا شد. با وجود اين در يك بررسى تحليلى مى توان به اين واقعيت پى برد كه همچنان آزادى مذهبى در انجام اعمال عبادى، شامل حال ملل غير مسلمان مى شد، گرچه در پاره اى موارد سياست زور و فشار نيز در مورد آن ها اعمال مى گرديد. برخى نويسندگان توجه داشته اند كه نبايد به اين قضيه با رويكردى مطلقاً منفى و توأم با تعصب و تند روى نگريست. چنان كه زرين كوب در نوشتار خود در كتاب تاريخ ايران بعد از اسلام سخنان قبلى خويش را در كتاب دو قرن سكوت تا حدى مورد بازنگرى و دقت بيشترى قرار داده كه حاكى از همين مطلب است.

بسيارى از آتشكده ها پس از اسلام هم چنان به فعاليت خويش ادامه دادند و بسيارى از دانشمندان چون گوستاولوبون، آرنولد، جرجى زيدان و ديگران بر اين تسامح معترف اند. حتى برخى محققان، تداوم آتشكده ها را دليل استقامت مذهب زرتشت مى شمارند. در تاريخ سيستان گفت و گويى ميان اهالى آن جا و سپاه اسلام آمده كه حكايت از آن دارد كه سپاهيان مسلمان متقاعد شدند كه آتشكده، حكم محراب عبادت آنان را دارد و با اين گفتار كه «همه، معاهدند، ميان معبد و جاى ايشان چه فرق كنيم»22 آتشكده ها را به حال خود مى گذاشتند. معين در كتاب مزديسنا و ادب پارسى از قول مغرضانه سر جان ملكم انگليسى آورده است:

پيروان پيامبر عربى شهرهاى ايران را با خاك يك سان ساختند، آتشكده ها را سوختند،موبدان را از دم تيغ گذراندند، كتاب ها و كسانى را كه كتاب ها در اختيارشان بود از بين بردند، موبدان را مجوس و ساحر دانستند و كتب ايشان را كتب سحر مى خواندند.

به گفته شهيد مطهرى اين قضيه مغرضانه تنها به دست دشمنان اسلام صورت مى گيرد و ساخته و پرداخته ذهنيت آن هاست در حالى كه به شهادت تاريخ، آزادى مذهبى زرتشتيان حفظ شد.23

بحث در باره تسامح در اسلام24 بارها مورد توجه و نظر نويسندگان مسلمان و غير مسلمان قرار گرفته است. اين مقوله خود احتياج به بررسى مفصل دارد، اما ـ همان طور كه اشاره شد ـ متأسفانه در دوران بنى اميه رفتار سوء كارگزاران اموى باعث چپاول ها و ايجاد رعب و وحشت مردم مى شد كه نمى توان آن را به حساب اسلام گذاشت. گاه در جريان فتوحات تنها به دليل دست يابى به غنيمت هاى بى شمار، آتشكده ها، دست خوش غارت قرار مى گرفتند، مانند غارت آتشكده هاى كاريان و فيشجان در فارس.25

در دوره بنى اميه بسيارى از آتش هاى مقدس خاموش شد. عبيدالله پسر زياد بن ابيه پس از پدر ولايت دار عراق شد و شيوه پدر را دنبال كرد. بنى اميه بر خلاف تعهدات و پيمان هاى سابق به انهدام و ويرانى آتشكده هاى ايران نظارت مى كردند. مرى بويس هدف اصلى از اين كار را چنين بازگو كرده است:

هدف اصلى آن ها تهديد زرتشتيان بود تا با فشار آوردن بر اين نقطه حساس ايمانى، كسب درآمد و زراندوزى كند، زيرا هر آتشكده اى مى توانست از اهل محل به اندازه كافى پول جمع كند و باج بدهد تا از انهدام و خرابى مصون بماند. گفته شده است از اين محل، چهل ميليون درهم جمع آورى شد.26

در ايران آتشكده هايى وجود داشت كه مسلمانان از آن ها ماليات مى گرفتند، ولى زرتشتيان اجازه نداشتند آن ها را مانند مساجد با گچ، سفيد كنند.27

اسلام پيام آور صلح و دوستى براى جهانيان بود. به نص تاريخ هيچ گاه فاتحان عرب خشونت هاى مهاجمان پيش از خود را به ايران نداشتند. در جريان حمله اسكندر آتشكده هاى بسيارى به انضمام نسك هاى اوستا در آتش سوختند و در اين حملات حدود هشتاد هزار هربد نيز كشته شدند.28 نظامى درباره كينه اسكندر نسبت به آيين مزدايى چنين گفته است:

نه آتش گذارم نه آتشكده *** شود آتش از دستم آتش زده

به هر حال فتوحات مسلمانان در ايران هيچ كدام از اين مسائل را شاهد نيستيم. در آتشكده ها معمولاً مراسم راز و نياز با نظم و گاه تشريفات بسيار انجام مى پذيرفت. فاتحان مسلمان كه با مردم آذربايجان و شيز صلح كردند، قرار گذاشتند كه مردم شيز از رقصيدن در عيدهاى خود و انجام مراسم مذهبى خويش منع نشوند.29 در دوره اسلامى همچون گذشته، وظايف عديده اى بر عهده موبد بود. خوارزمى در اين باره مى نويسد:

موبد قاضى مجوس و موبدان موبد قاضى القضاة و هربد خادم آتش است.30

از ديگر وظايف موبد كه در دوره اسلامى به آن ها اشاره شده، عبارت است از: نگهداشت آتش مقدس، زمزمه و نيايش، پاك ساختن پليدى ها، جارى كردن حد شرعى، به جاى آوردن مراسم ولادت و آيين ازدواج و تجهيز ميت، بر پا كردن رسومى كه در سوگ و سور لازم است، خواندن سرود گات ها و ديگر دعاها.

آتشكده ها قبل و بعد از اسلام معمولاً محلى براى درس و بحث نيز به شمار مى رفتند. ابن نديم در كتاب الفهرست به شمار زيادى از كتاب هاى پهلوى و هندى اشاره كرده است كه از دستاوردهاى همين مراكز مى باشند.31 قطعاً هرجا آتشكده اى بود روحانيونى هم براى اعمال و مراسم مذهبى در آن مكان بوده اند كه همه اين ها نشان از آزادى مذهبى زرتشتيان دارد.

آتشكده ايذج (ميان راه اصفهان و خوزستان) تا زمان هارون الرشيد (160 ـ 192ق) هنوز روشن بوده است.32 در قرن سوم هجرى ابن فقيه از آتشكده «آذر جشنسف» در فراهان نام مى برد كه والى قم، برون ترك هنگام فتح قلعه فراهان، آتشكده آن را كه روشن بود ويران مى كند.33

قزوين در قرن سوم هجرى آتشكده هاى بسيارى داشته كه هم چنان فعال بوده است.34 از قرن چهارم كه مصادف با دوره اوج و شكوفايى نوشته هاى نويسندگان اسلامى است، اخبار بسيارى در اختيار است كه حكايت از فعاليت آتشكده ها دارد، مانند گزارش ابن حوقل در اين باره.35 جنوب ايران، مناطق فارس و خوزستان يكى از عمده مناطقى است كه آتشكده هاى بسيار داشت. در قرن چهارم هجرى در استخر فارس آتشكده اى خاموش بود كه به نام مسجد سليمان بن داود نزد مردم معروف بوده است. اين امر، حاكى از عدم ويرانى آن توسط مسلمانان و متروك شدن طبيعى آن به دليل كاهش شمار زرتشتيان در اين خطه است.36 آتشكده اى معمور و آباد نيز در فارس بود. مسعودى از مورخان قرن چهارم، نوشته است:

آتشكده اى است كه اردشير پسر بابك ساخته است. اين آتشكده را ديده ام كه تا شهر يك ساعت فاصله دارد و بر كنار چشمه اى است و عيد مخصوص دارد و يكى از گردشگاه هاى فارس است.37

به گفته استخرى در قرن چهارم هجرى «هيچ ناحيت و شهرى بى آتشگاه نيست و آن را حرمت دارند».38 وى از آن جا كه خود از اهالى اين منطقه، يعنى فارس است به خوبى توانسته ترسيمى روشن از وضعيت آتشكده هاى اين نواحى داشته باشد. گويا برخى از آتشكده ها هم، بازسازى شده بود، مانند آتشكده بارين در كاريان فارس.39 از آتشكده هاى ديگر كه استخرى نام برده مى توان به اين ها اشاره كرد: شبر خشين در باب ساسان، گنبد كلوشن در كازرون، آتشكده چفته، آتشكده كلازن (كلارودن) در شيراز ، آتشكده مسويان. در زمان استخرى پاره اى از رسومات هم چنان در اين آتشكده ها جارى بود. به گزارش وى زرتشتيان زيادى در فارس بودند كه از آن ها با لفظ «گبر» نام مى برد.40 حمزه اصفهانى از آتشكده «آذر كوشيد» در ابتداى جاده شيراز به اصفهان در قرن چهارم هجرى نام برده است.41 از آتشكده هاى روشن فارس كه تا قرن ششم از آن ها گزارش در دست داريم، آتشكده «بجرة» مى باشد كه دارا، پادشاه هخامنشى آن را ساخته بود و به گفته ادريسى زردشتيان به آن قسم ياد مى كردند. وى از آتشكده بارين نزديك بركه گور، آتشكده سيوخشين نزديك دروازه شاهپور، آتشكده جنبذ كاووس (گنبد كاووس)، آتشكده هاى بزرگى در كازرون، شيراز، هرمز و روستاى سوكان نزديك شيراز كه مورد احترام اهالى فارس بود، نام مى برد.42

از ديگر آتشكده هايى كه بقاياى آن ها در فارس موجود است، عبارت اند از: «تنگ كرم» در سه فرسخى شهر فسا به طرف شمال شهر كه ساكنان آن نواحى، آن را «تمپ» مى نامند.43 آتشكده «آذر جو» از آثار قديم دارابجرد كه اين چهار طاقى در چهار فرسنگى دارابجرد قرار دارد.44 برخى از آتشكده ها جزء آثار ملى به ثبت رسيده اند، از جمله اين آتشكده ها، آتشكده جره تون سبز، فراش بند، فراز مرا آور خذايا، بيشاپور، آتشكده هاى كوشك و تخته آب شيرين، نقارخانه فرمايك، كرانه و آتشكده كنار سياه است.45

بسيار طبيعى مى نمايد كه در اثر برخورد مذهب فاتح با مذهبِ قوم مغلوب برخى از مكان هاى مذهبى دست خوش تبديل و تغييراتى شوند و اين مسئله، خاص مذهب اسلام نيست. برخى از آتشكده هاى ايران نيز پس از اسلام به مسجد تبديل شدند.46 در حقيقت به تدريج پيروان مذهب قوم مغلوب تابع عقايد مذهبى قوم غالب مى گرديد و به قولى در آن هضم مى شد. طبق كاوش هاى باستان شناسى محل مسجد ماخ در بخارا كه قبل از اسلام آتشكده اى به همين نام بود، اكنون مسجد «مغاك عطار» نام دارد. نكته جالب آن است كه محلى كه حالت تقدس داشته، در طول حيات خود به شكل هاى مختلف و توسط پيروان اديان مختلف از آن استفاده شده است، بى آن كه ساختمان آن ويران شود، چنان كه معبد و مسجد ياد شده، در گذشته ابتدا به شكل دير بودايى و سپس كليسا از آن بهره بردارى مى شد.47با وجود اين، تعداد آتشكده هاى روشن بسيار بود. در اصفهان هم چنان آتش هاى روشن وجود داشته است. مسعودى بر آتشكده اى بر بالاى كوه مارس به همين نام ياد مى كند كه در سه فرسخى اصفهان بود و طبق گزارش او تا قرن چهارم نزد زرتشتيان اعتبار داشته و محترم بوده است.48 روستاى ماربين در حوالى اصفهان در قرن چهارم هجرى آتشكده اى روشن داشته است.49

شهر يزد از گذشته هاى دور از مراكز مهم زرتشتيان محسوب مى شد و براى زرتشتيان در حكم كعبه مسلمانان بود. از جمله اماكنى كه اكنون آتش مقدس زرتشتيان در آن روشن است، آتشكده يزد مى باشد. اين آتش مقدس اكنون در ايالت گجرات هندوستان به آتش ايرانشاه معروف است.50

در حدود رى باستان بقاياى آتشكده هاى فراوانى به چشم مى خورد.51 هنگام فتح رى توسط مسلمانان ، فرخان از جانب مردم رى با دادن جزيه و خراج از آن ها خواست تا آتشكده هاى ايشان را ويران نكنند.52 گزارش هاى تاريخى حاكى است كه آتشكده معروف رى تا قرن هفتم هجرى بر پا بوده است.53 به موجب اخبارى كه در پاره اى از منابع به چشم مى خورد، در عهد اسلامى نيز جمع زيادى از زرتشتيان در رى اقامت داشتند، ولى كم كم از تعداد آن ها كاسته شد. عده اى از آن ها اسم و رسم و شهرت داشته، با برخى از امراى لشكرى و كشورى محشور بودند. ابودلف مسعر بن مهلهل كه در محضر صاحب بن عباد (از وزراى معروف ديالمه) حضور مى يافت، در الرسالة الثانيه در شرح حال مردى زرتشتى كه ظاهراً مقاطعه كار سپاه بود، مى نگارد:

در آن جا (رى) يكى از مجوسان كه به سال سيصد و سى و سه درگذشت، ديدم كه سپاهيان خراسان و سران ايشان را سال تا سال شرابى در غايت جودت با تمامى لوازم آن از بره و طعام و ميوه و هدايايى بخشيد.

وى ضمن نقل اين حكايت به ثروت مندى و سخاوت زياد اين زردشتى اشاره مى كند. هم چنين او از يك زرتشتى شاعر از اهالى رى به نام بهرام پژدو نيز نام برده است كه در سال 677 ق «زرادشت نامه» را سرود.54 پس از اكتشاف هاى باستان شناسى در رى، چهار آتشكده كشف شد: آتشكده رى، آتشكده شهرستانك و آهار و بقاياى دو آتشكده بر فراز كوهستان هاى مغرب شهريار كه مردم محل به يكى از آن ها تخت كيكاووس و به ديگرى تخت رستم مى گويند.55 از نظر زرتشتيان، رى از شهرهاى مقدس (مانند مقر پاپ در واتيكان در عصر حاضر) شمرده مى شد. نويسندگان عرب نام موبدان اين منطقه را مصمغان (مسمغان)، يعنى بزرگ مغ ها يا موبدان موبد ضبط كرده اند. كلمه مس به فارسى پهلوى بوده و به معناى مه فارسى است.56

در استان جبال نيز آتشكده هاى بسيارى بوده است، از جمله آتشكده آخُرين از روستاهاى مرج القلعه كه در قرن چهارم روشن و نزد مجوس محترم بوده است.57

بسيارى از بناهاى مذهبى كه قبل از اسلام به نام چهار طاقى معروف بود، پس از اسلام گاه تنها با اندكى تغييرات جزيى به صورت مسجد در مى آمد يا به همان صورت مى ماند و مسلمانان آن ها را تخريب نمى كردند. از اين نمونه ها مى توان به بنايى در شهر نطنز در باغ امام جمعه نزديك مصلى نام برد كه به شكل چهار طاقى دوره ساسانى در كنار مسجد به جا مانده است.58 بناهايى چون تاريك خانه دامغان كه در قرن دوم هجرى ساخته شده از قديمى ترين ساختمان هاى اسلامى در ايران است كه به سبك چهار طاقى و معمارى ساسانى است.59

هم زمان با فتوحات در دوران اموى و به عقيده برخى حملات شديد قتيبة بن مسلم باهلى، خراب كردن آتشكده ها روند سريع ترى به خود گرفت.60 در دوره مهدى عباسى در قرن دوم نيز برخى آتشكده ها خراب شدند، مانند آتشكدهايى كه در عراق بود.61 البته اين ها را بايد استثنايى و برخلاف روال كلى شمرد.

اگر به دنبال دلايلى باشيم كه چرا پس از اسلام هم چنان اجازه روشنايى آتش در آتشكده هاى ايرانيان به آن ها داده شد، مى توان اين موارد را شمرد:

1. اهل كتاب (يهود، مجوسان، مسيحيان و صابئه) چون در اصل، خداپرست هستند از نظر اسلام احترامى دارند كه بت پرستان ندارند. از نظر آموزه هاى اسلامى اگر اهل كتاب به شرايط جزيه عمل كنند (حالت خصمانه و براندازى حكومت اسلامى نداشته باشند)، حقوق اجتماعى و آزادى دينى آنان به عنوان اقليتى دينى رسماً پذيرفته مى شود. از طرف ديگر به اعتقاد فقهاى اسلام، زرتشتيان همان مجوسيان هستند كه در قرآن آمده و اهل كتاب معرفى شده اند. بنابراين، پرستش گاه هاى آن ها مانند معابد يهود و مسيحيان از تعرض مصون است، چنان كه امروز در جمهورى اسلامى ايران بر اساس همان اصل قرآنى وضع چنين است. بنابراين، مهم ترين علت و دليل مداراى مسلمانان با زرتشتيان همين اصل حقوقى اسلام درباره اهل كتاب است كه زرتشتيان نيز از آن جمله اند. از اين اصل مى توان به «اصل تساهل و تسامح اسلام در برخورد با اهل كتاب» ياد كرد;

2. اصول حياتبخش اسلام، چون عدالت محورى، وفاى به عهد حتى با كفّار توأم با روحيه رحمت و مهربانى اسلامى;

3. از نظر سياسى، زرتشتيان معمولاً به قرارداد ذمّه پاى بند بودند و عنادها و دشمنى هاى آنان با مسلمانان در مقايسه با ساير مذاهب بسيار كم بود، در نتيجه مسلمانان نيز حقوق ايشان را محترم شمرده، با آنان زندگى مسالمت آميزى داشتند;

4. از طريق آتشكده هاى فعال، مبالغ قابل توجهى ماليات و اموال نصيب واليان مى شد.

نتيجه گيرى

سقوط دولت ساسانى به معناى پايان انديشه ها و شيوه هاى رفتارى ايرانيان نبود، زيرا اين افكار و عقايد و شيوه هاى رفتارى از كم رنگ شدن جامعه زرتشتى تا ظهور جامعه اسلامى تداوم داشت. بيشتر ايرانيان قطع نظر از مقام، دين و شغل، به حضور اعراب و ظهور تمدن اسلامى، با ادامه زندگى سود مندانه در كنار آن واكنش نشان دادند; يعنى صلاح دانستند با نظام جديد كنار آيند و به تعامل سازنده با آن بپردازند و در سايه آن به حيات خود ادامه دهند. بى ترديد، نظام حقوقى مترقّى اسلام در ارتباط با اهل كتاب مهم ترين عاملى بود كه بستر زندگى مسالمت آميز مسلمانان فاتح را با زرتشتيان مغلوب فراهم آورد. در سايه همين قوانين حيات بخش اسلام، اهل كتاب و از جمله زرتشتيان قرن ها پس از ورود اسلام به ايران آزادانه مراسم عبادى خويش را اجرا مى كردند. در مجادله هاى علمى و كلامى شركت فعال داشتند و كتاب هاى علمى بسيارى توسط آن ها به رشته تحرير در آمد. رأفت اسلامى شامل حال آنان شد تا آن جا كه توانستند با آسايش و امنيت در آتشكده هاى خويش به امور عبادى خود بپردازند. اين نكته، حائز اهميت است كه ما مشابه اين وضعيت را در مورد ساير ملل مغلوب بسيار به ندرت مى بينيم.</sup>

   آغاز برداشت محصول "به" در نطنز   

^{برداشت محصول "به" از سطح 650 هكتار باغ‌هاي شهرستان نطنز در استان اصفهان آغاز شد.}

به گزارش باشگاه خبرنگاران؛ شهرستان نطنز با 650 هكتار سطح زير كشت "به" 5/12 درصد سطح زير كشت "به" در كشور  و 57 درصد سطح باغ‌هاي "به" استان اصفهان را به خود اختصاص داده است.
بنابراين گزارش؛  سطح برداشت" به" در نطنز به طور متوسط 25 تن در هر هكتار است و پيش بيني مي‌شود امسال 16 هزار و 250 تن "به" برداشت شود.
شهرستان نطنز 17 درصد "به"  توليد كشور و 72 درصد "به" توليدي استان اصفهان را در اختيار دارد و با توجه به كيفيت خوب "به" توليدي از تقاضاي بالايي در بازار برخوردار است.

   مسجد جامع نطنز   

 _{مسجد جامع نطنز در ميان مجموعه آرامگاهي شيخ عبدالصمد اصفهاني واقع است و يكي از بناهاي تاريخي و ارزشمند معماري اسلامي ايران به شمار مي‌آيد.}

<sub>مسجد جامع نطنز از شبستان هشت ضعلي گنبدداري كه مشرف به صحن است و چهار ايوان اصلي و نمازخانه‌ها و دهليزهايي كه اضلاع صحن را به يكديگر مي‌پيوندند، تشكيل شده و مصالح به كار رفته در آن، آجر، آهك و پوشش گچ است.

مسجد داراي سه ورودي است. يكي ورودي جنوبي كه دالان نسبتاً وسيعي به طول 82/16 متر است كه با دوازده پله وسيع به سطح كوچه جنوبي مي‌رسد و اين اختلاف سطح موجب شده كه بخش جنوبي مسجد در گودي قرار گيرد. همچنين دو ورودي شمالي كه همسطح حياط است. ورودي جنوبي مسجد داراي طاق يا سردر نسبتاً مرتفعي است كه بر دو طرف آن، دو طاقنماي تزييني قرار گرفته است.

صحن مسجد، فضاي مربع شكلي به طول 06/14 متر است كه در چهار ايوان بزرگ، شبستانهاي بزرگ و كوچك و راهروهايي چند بنا شده است. در ميان حياط فضاي گودي است كه به قناتي راه پيدا مي‌كند. ايوانهاي مسجد داراي طول و عرض مساوي نيست و اين اختلاف بستگي به موقعيت آنها در طرح بنا دارد.

ايوان جنوبي به عرض 5/6، طول 14/4 و ارتفاع 75/10 متر داراي طاق رومي پيش و پس است. بر ديوار جنوبي اين ايوان، محراب و در طرفين آن، وروديهايي به شبستان بزرگ قرار دارد. بر لچكي‌هاي بالاي وروديها و محراب، گچبري‌هايي مركب از نقوش و خطوط كار شده است. بالاي وروديها، كتيبه سراسري قرآني ايوان نوشته شده است بالاتر از اين قسمت را با ساختن ايوان مانند و غرفه‌هايي به صورت دو طبقه درآورده‌اند كه داراي مشبكهاي آجري و مقرنس گچي است.

ايوان شمالي به عرض 88/5 و ارتفاع 75/10 متر است. در طرفين اين ايوان، دو دهليز سرپوشيده در دو طبقه قرار دارد. دهليزهاي بالايي كه داراي نرده‌هاي مشبك آجري هستند، به وسيله غلام گردشهايي به يكديگر اتصال دارند. ديوار شمالي ايوان داراي دو طاقنما در دو طبقه با تزيينات مقرنس گچي و دو درگاه كوچك در طرفين آنهاست.

ايوان شرقي بنا به عرض 28/5 و طول 12/11 متر فاقد تزيينات گچبري و كتيبه است. در طرفين ايوان، درگاهي است كه به صورت دوطبقه ساخته شده است. در كنار درگاه شمالي يك بخاري ديواري با نقوش گچبري به چشم مي‌خورد. سطح خارجي ستونهاي طرفين اين وايوان داراي دو نغول دو طبقه است.

ايوان غربي بنا مانند ايوان شرقي است با اين تفاوت كه عمق آن تنها 78/4 متر است. جدار ايوان داراي پوشش گچي و فاقد كتيبه و تزيينات است. طرفين سطوح خارجي ايوان داراي دو نغول دو طبقه است.</sub>

   مسجد ميرنطنز   

مسجد مير در يكي از محله‌هاي غربي شهر نطنز به نام مير و در كوچه‌اي به همين نام واقع شده و داراي سردر رفيع، شبستان ستوندار و محراب گچبري نفيسي است.  ابعاد خارجي مسجد 78/6 در 50/7 متر بوده كه امروزه به صورت نيمه ويران درآمده است. مسجد در گذشته وسعت بيشتري داشته كه امروزه ويرانه‌هاي آن در سمت جنوب شرقي مسجد مشهود است. سردر بنا به عرض 107 سانتيمتر در طرفين داراي دو طاقنماي تزييني در دو طبقه است. در دو سوي فضاي داخلي سردر نيز دو طاقنماي آجري ديگر تعبيه شده است. سقف سردر با آجرهاي نقش‌دار تزيين يافته كه لبه آن را كتيبه‌اي گچبري كه سقف را دور مي‌زده، فرا گرفته بوده كه متاسفانه عمده كتيبه از بين رفته و بخش باقيمانده نيز ناخواناست. ورودي شبستان در سمت چپ راهرو يا دالان ورودي كه به عرض 07/1 متر و طول تقريبي شش متر است، قرار دارد. شبستان مسجد، مربع شكل و طول هر ضلع آن در حدود شش متر است. پوشش اين شبستان، متشكل از 9 گنبد كوچك، بر چهار ستون مكعب شكل به قطر هر يك 17/3 متر قرار دارد. در پايه طاق در سمت شرق و غرب، هر يك سه روزنه جاسازي شده است. اثر ارزشمند مسجد بعد از سردر، محرابي گچبري به عرض 64/1 و ارتفاع 84/2 متر است كه با طرحهاي گل و بوته و كتيبه قرآني لبه محراب تزيين شده است كتيبه ديگر در طاقنماي داخلي محراب گچبري شده است. روي بام - تقريباً روي محراب گچبري مسجد – محراب گچبري كوچكي به ابعاد 48 در 67 سانتيمتر قرار دارد كه قسمت بيشتر آن در اثر عوامل جوي خراب شده است. اين محراب نيز با نقوش گل و بوته و جمله لا اله الا الله كه به طور برجسته گچبري شده، تزيين شده است. وجود اين محراب، دال بر دو طبقه بودن اين بخش از بناست. ارتفاع زياد سردر نيز مويد اين نكته است. با توجه به ويژگيهاي محراب به نظر مي‌رسد كه اصل بنا متعلق به دوره سلجوقي باشد كه در دوره مغول بازسازي و سردر حاضر ساخته شده است. ديگر بخشهاي مسجد فاقد ارزش تاريخي و هنري است. وبلاگ نطنز۲۰۰۶:  اين مسجد معروف به مسجد کوچه مير است.

   مسجد جامع افوشته نطنز   

مسجد جامع افوشته در روستاي افوشته در دو كيلومتري نطنز واقع شده و به همراه آب انبار و دارالسياره قديمي در اطراف ميدان مربع شكلي قرار دارد.  اصل بناي مسجد ظاهراً متعلق به دوره تيموري است كه در دوره‌هاي بعد به طور وسيع بازسازي شده است تنها اثر قابل توجه مسجد، دو جفت در چوبي منبت‌كاري از قرن نهم هجري است. كه ظاهراً در حال حاضر در آرامگاه سيد واقف نگهداري مي‌شوند. عبارت تاريخي در دو لنگه اولي چينن است ''خداوند اين در مبارك مرتضي اعظم للسيد حسن الحسيني عمل استاد ابن علي نجاز نقار قربه العبادي'' ''صاحبه و مالكه السيد حسن في رمضان السنه احد و ثلاثين و ثمان مانه'' با توجه به مشابهت منبت‌كاري اين دو در به نظر مي‌رسد كه هر دو در توسط استاد علي نجار نقار ساخته شده باشد و با توجه به اينكه در متن كتيبه از مالكيت شخصي درها صحبت شده است، احتمالاً اين درها از جاي ديگري به اين مسجد منتقل شده‌اند. در گوشه غربي ميدان، سردري با كاشيكاري و كتيبه معرق وجود دارد كه در كتيبه آن، نام شاهرخ تيموري و نوه او علاءالدوله ذكر شده و ساختمان دارالسياره را به حسن بن حسين الحسيني و تاريخ 849 هجري قمري منتسب كرده و سازنده آن را شيخ حسن بن نظام الدين بنايي اصفهاني ذكر كرده است.

   بحران آب مهمترين مشكل كشاورزي   

_{بحران آب كشاورزي مهمترين مشكل مناطق شمال اصفهان از جمله شهرستانهاي اردستان، كاشان،آران وبيدگل،  نطنز و بخش‌هاي وسيعي از ديگرنقاط اين استان در اين منطقه است.}

_{كمبود بارندگي، افزايش رطوبت هوا، برداشت بي‌رويه آب علاوه برخطر خشكسالي موجب پايين رفتن سطح آبهاي زير زميني، شوري و پيشروي كويردراكثراين مناطق شده است.}

_{بي‌شك اين پديده بيشترين عامل‌مهاجرت روستاييان‌اين مناطق به سمت شهرهاست، چرا ادامه حيات كشاورز به آب بستگي دارد.}

_{ازسوي ديگرمنابع آبهاي زيرزميني منطقه نيزبه علت حفرچاههاي غيرمجاز علاوه بر خشكاندن آب قناتها پر آوازه كويري موجب افت شديد سطح آبهاي زير زميني، شور و آلوده شدن آبهاي آشاميدني شده است.}

_{فرماندار كاشان مهمترين مشكل كشاورزان منطقه را كم آبي مي‌داند و گفت :
در برخي از روستاهاي اين شهرستان حتي آب براي آشاميدن ندارند، چه برسد مزارع خود را سيراب كنند.}

_{" حسينعلي حاجي " گفت: در مقابل در برخي از اين اين روستاها بيش از پنج ماه از سال آب‌هاي سطحي آنها هدر مي‌رود.}

_{وي مهار آبهاي سطحي با ايجاد بندهاي خاكي و ذخيره‌اي ، استفاده بهينه از آب كشاورزي و انتقال آب از سرشاخه‌هاي دز و زاينده‌رود راتنها راهكار مناسب براي حل بحران آب كشاورزي و آشاميدني منطقه عنوان كرد.}

_{براساس آمار اعلام شده، از ‪ ۶۰۰‬رشته قنات كاشان هم اكنون كمتر از ‪ ۵۰‬رشته آبدهي دارد و اكثر آنها نياز به مرمت و بازسازي دارند.}

_{" علي اصغر گرانمايه پور" نماينده مردم كاشان در آران و بيدگل نيز بحران كم آبي در اين منطقه را تهديدي جدي براي بخش كشاورزي عنوان و از كم توجهي مسوولان ذيربط در تخصيص اعتبار لازم و متناسب با نياز منطقه براي احياي قناتها و احداث سد در منطقه گلايه كرد.}

_{رئيس شوراي اسلامي شهرستان اردستان كمبود آب را از مهمترين مشكلات بخش كشاورزي اين شهرستان مطرح مي‌كند.}

_{" حسن شكيبا" گفت : هم‌اكنون سالانه بيش از ‪ ۸۰‬سانتيمتر كاهش آبهاي زير زميني روبروست و اين مساله بخش كشاورزي منطقه را تهديد مي‌كند.}

_{فرمانداراردستان نيز گفت:كم‌آبي بخش كشاورزي اين شهرستان راتهديد مي‌كند.}

_{"محمد حسين قاسم زاده " اين مساله را ناشي از كمبود بارندگي و خشكسالي، استحصال بي‌رويه و غيرمجاز از چاههاي آب كشاورزي و استفاده غير اصولي از آب عنوان كرد.}

_{به گفته وي، دراين شهرستان ‪ ۲۲۰‬حلقه چاه كشاورزي وجود دارد كه از حدود ‪ ۹۰‬حلقه چاه آن سالانه سه هزار ساعت آب برداشت مي‌شود، درحاليكه از صدردصد آن بايد سالانه بيش از دوبرابر آب استحصال شود.}

_{وي ميزان پايين رفتن سطح آبهاي زيرزميني اين منطقه را بيش از‪ ۱۰۰‬ميليمتر ذكر كرد و افزود: اين شهرستان هم اكنون باكمبود سالانه ‪۱۲۵‬ميليون مترمكعب آب كشاورزي روبروست و اين مساله درآينده كشاورزي اين شهرستان را با بحران جدي روبرو خواهد كرد.}

_{به گفته كارشناسان بخش كشاورزي تا زماني كه وضعيت منطقه به لحاظ آب ناپايدار و بي‌ثبات باشد،اين نيازحياتي برروي تمامي مسايل زندگي كشاورزان تاثير گذار خواهد بود و آينده منطقه را با مشكل جدي روبرو خواهد كرد.}